生活里，常常是那些害怕、担忧乃至恐惧的念头，阻碍了生命的喜悦。当你感到某种压力快要压垮你的时候，你需要回到内心，好好观照一下，这压力到底来自哪里？此心直似水中月，若觅所处无所处。当你停止颠倒梦想，让心澄净下来时，一切笼罩在你心头的雾霾都会悄然散去，留下的只有澄明、自在、欢喜。 https://t.cn/R0RZGQa
#1027路家兄妹# 【昨夜今晨台州高速受起雾影响封道】
受暖湿气流影响，昨夜今晨台州高速辖区发生雾情，并影响了正常出行。
最早出现雾情的是G1523甬莞高速桃渚附近，时间在8时30分左右，但是不影响通行。零时30分左右，G15甬台温高速黄岩至院桥路段开始有薄雾，但不影响通行。
凌晨2时30分许，雾气开始变浓，受起雾影响，G1523甬莞高速双向台州东、路桥、温岭北、温岭东、温岭南与沙门收费站进口关闭，宁波方向沙门出口实行分流，温州方向台州东出口实行分流。
至凌晨4时许，雾情进一步加大，G1523甬莞高速的玉环、芦浦、海山与南塘收费站进口关闭，宁波方向沙门出口分流解除，温州方向台州东出口继续分流，温州高速交警支队协助G15沈海高速在南塘互通双向转G1523甬莞高速宁向实行卡口。
4时许，S28台金高速沿江至章安路段开始有薄雾。
5时许，G15甬台温高速院桥附近起雾比较大点，能见度在80米左右，
5时15分许，S28台金高速因水洋起雾，双向杜桥至临海市区进口关闭，台州方向临海市区出口实行分流。同时，G15沈海高速因台州南路段及温州段起雾，双向临海南至温岭西进口关闭，温州方向临海南出口实行分流。
至6时，台金高速水洋枢纽位置雾气逐渐扩散，能见度开始好转。
6时40分许，G15沈海高速温州方向临海南出口分流点开始放车，双向临海南至温岭西进口关闭，双向转台金水洋枢纽实行卡口。
7时40分许，S28台金高速双向杜桥至沿江进口进口仍然关闭，台州方向临海市区出口分流提前解除，这也大大方便了去往台州市区上班的群众。
8时20分许，雾气全部散去，台州高速辖区恢复正常通行。经过高速交警一整晚的奋斗，辖区未发生因起雾导致的交通事故。
受暖湿气流影响，昨夜今晨台州高速辖区发生雾情，并影响了正常出行。
最早出现雾情的是G1523甬莞高速桃渚附近，时间在8时30分左右，但是不影响通行。零时30分左右，G15甬台温高速黄岩至院桥路段开始有薄雾，但不影响通行。
凌晨2时30分许，雾气开始变浓，受起雾影响，G1523甬莞高速双向台州东、路桥、温岭北、温岭东、温岭南与沙门收费站进口关闭，宁波方向沙门出口实行分流，温州方向台州东出口实行分流。
至凌晨4时许，雾情进一步加大，G1523甬莞高速的玉环、芦浦、海山与南塘收费站进口关闭，宁波方向沙门出口分流解除，温州方向台州东出口继续分流，温州高速交警支队协助G15沈海高速在南塘互通双向转G1523甬莞高速宁向实行卡口。
4时许，S28台金高速沿江至章安路段开始有薄雾。
5时许，G15甬台温高速院桥附近起雾比较大点，能见度在80米左右，
5时15分许，S28台金高速因水洋起雾，双向杜桥至临海市区进口关闭，台州方向临海市区出口实行分流。同时，G15沈海高速因台州南路段及温州段起雾，双向临海南至温岭西进口关闭，温州方向临海南出口实行分流。
至6时，台金高速水洋枢纽位置雾气逐渐扩散，能见度开始好转。
6时40分许，G15沈海高速温州方向临海南出口分流点开始放车，双向临海南至温岭西进口关闭，双向转台金水洋枢纽实行卡口。
7时40分许，S28台金高速双向杜桥至沿江进口进口仍然关闭，台州方向临海市区出口分流提前解除，这也大大方便了去往台州市区上班的群众。
8时20分许，雾气全部散去，台州高速辖区恢复正常通行。经过高速交警一整晚的奋斗，辖区未发生因起雾导致的交通事故。
非著名“法官”白居易的判词写作之道
灌南县人民法院 昨天
白居易（772-846年），字乐天，下邽（今陕西渭南）人，因曾任太子少傅，故世称“白傅”。晚年居洛阳香山，自号香山居士。贞元十六年（800年）进士，贞元十八年（802年）拔萃科考试后任秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗等职,后历任江州司马及杭州、苏州、忠州刺史，官终刑部尚书。有诗歌作品集《白氏长庆集》遗世。
说起白居易，诸君先想起的是什么呢？是左迁九江郡时深吟“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，还是作为一名背包客，畅游马嵬驿，歌曰“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”；是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”中的热爱，还是“花非花，雾非雾”中对于美好的追念和惋惜？
除了作为一名优秀的诗人，白居易是中国法律思想史上一个非常重要的法律思想家。他强调法制的作用，认为不能通过“猛政”“严刑”治理国家，而应当依靠君主“勤政令以抚之，推诚信以奉之”。主张“理大罪，赦小过”，认为只有通过大兴教化、大兴廉耻，才能减少犯罪。
白居易在其仕途的晚期曾在多地担任刺史之职。刺史是一个州的地方长官,“省察治状，黜陟能否，锻治冤狱”,对于地方政事，无所不包。在古代，行政兼理司法，地方的审判权完全归属各级行政长官，所以白居易也有长期审理案件的经历。
《白氏长庆集》中收录了白居易所撰写的判词一百零一道，在这些判词中均不列涉案的人名，而只是假设甲乙来拟写判词。白居易对自己的判词颇为得意，曾对人说：“日者，又闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判，传为准的。”
下面笔者试分析一道，与诸君共赏。
案情简介：
“得甲牛抵乙马死,乙请偿马价。甲云：在放牧处相抵，请赔半价。乙不伏。”
甲的牛抵死了乙的马，乙请求赔偿马的价值。甲辩称：是在放牧的地方抵死的，应当赔偿马的价值的一半。乙不接受。
依据当时的唐律，犬伤害他人牲畜的，应当赔偿他人的全部损失。如果是其他的牲畜之间相互抵杀、踏死之类的，应当赔偿他人全部损失的一半。做这样的区分，是因为我国在传统农业社会时期，耕畜作为基本生产资料,对农业生产极为重要。法律对于耕畜的保护也非常重视。而犬类对于农业价值并不高，所以对于犬类给他人损失的赔偿规定比较严格。
于是白居易写下这样的判词：
“马牛于牧，蹄脚难防，在故误而宜别。况日中出入，郊外寝讹：既谷量以齐驱，或风逸之相及。而牛孔阜，奋骍角而莫当；我马用伤，踠骏足而致毙。情非故纵，理合误论。在皂栈以来思，罚宜惟重；就桃林而招损，偿则从情。将息讼端，请征律典。当赔半价，误听过求。”
大意为，在放牧的地方，马牛之间争斗时，踢蹄顶角的情况在所难免。对于因此造成死伤，要区分故意和过失。白天大家都把牛和马牵到郊外去休息活动，牛马多到经常发生接触。牛的个头很大，顶牛角时凶悍不可抵挡。致使他人之马的腿折伤，进而死亡。这不是故意放纵牲畜，应当按照过失论处。这种损害如果是在厩棚里发生的，应当按照重规定进行赔偿。如果是在放牧的地方发生的，应当按照轻的规定赔偿。按照唐律的规定，赔偿半价即可，对于其他请求予以驳回。
白居易的判词，从文学的角度来说，它行文简洁，文采斐然，可读性强。从法理的角度来说，“不背人情，合于法意，比喻甚明”。在本判例中，白居易在简短的意见中，先是分析了本案的起因，言明在放牧的过程中出现牛马相杀的现象，甚为常见。其次，牛之所有人虽然对其管束不当，对于损害的发生虽然存在一定的过错，但是并没有主观追求损害的发生。最后，白居易分析了案件发生的地点，区分了两种情形：如果是在厩棚中对他人牲畜造成的损害，应当承担较重的赔偿责任；如果发生在放牧的公共场所，则承担比较轻的赔偿责任。综上理由，依据唐律,应赔偿一半的损失。
虽然唐律的规定非常简单，但是白居易深发其意，分析了本案发生的各方面原因和条件，充分地释法说明，以服人心。
时过境迁。在如今我国的法律体系中，对于动物，已经不再有耕畜、非耕畜的区分。依据我国侵权责任法的规定，一般情形下，饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担无过错责任。但能够证明损害是因被侵权人故意或者重大过失造成的，可以不承担或者减轻责任。但是对于饲养烈性犬等危险动物，或者是违反管理规定，未对动物采取安全措施造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担绝对的无过错责任，一般情形下的免责事由不再适用。
中国古代的判词虽然数量很多，但是散佚极为严重，白居易的百道判词能够流传下来，殊为不易，值得今人倍加珍惜。这些判词，既能让我们认识吟诗作赋之外一位别样的香山居士，更能拓展我们对于中国古代法律的认知，提升我们作为炎黄子孙的文化自信。（人民法院报）
灌南县人民法院 昨天
白居易（772-846年），字乐天，下邽（今陕西渭南）人，因曾任太子少傅，故世称“白傅”。晚年居洛阳香山，自号香山居士。贞元十六年（800年）进士，贞元十八年（802年）拔萃科考试后任秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗等职,后历任江州司马及杭州、苏州、忠州刺史，官终刑部尚书。有诗歌作品集《白氏长庆集》遗世。
说起白居易，诸君先想起的是什么呢？是左迁九江郡时深吟“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，还是作为一名背包客，畅游马嵬驿，歌曰“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”；是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”中的热爱，还是“花非花，雾非雾”中对于美好的追念和惋惜？
除了作为一名优秀的诗人，白居易是中国法律思想史上一个非常重要的法律思想家。他强调法制的作用，认为不能通过“猛政”“严刑”治理国家，而应当依靠君主“勤政令以抚之，推诚信以奉之”。主张“理大罪，赦小过”，认为只有通过大兴教化、大兴廉耻，才能减少犯罪。
白居易在其仕途的晚期曾在多地担任刺史之职。刺史是一个州的地方长官,“省察治状，黜陟能否，锻治冤狱”,对于地方政事，无所不包。在古代，行政兼理司法，地方的审判权完全归属各级行政长官，所以白居易也有长期审理案件的经历。
《白氏长庆集》中收录了白居易所撰写的判词一百零一道，在这些判词中均不列涉案的人名，而只是假设甲乙来拟写判词。白居易对自己的判词颇为得意，曾对人说：“日者，又闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判，传为准的。”
下面笔者试分析一道，与诸君共赏。
案情简介：
“得甲牛抵乙马死,乙请偿马价。甲云：在放牧处相抵，请赔半价。乙不伏。”
甲的牛抵死了乙的马，乙请求赔偿马的价值。甲辩称：是在放牧的地方抵死的，应当赔偿马的价值的一半。乙不接受。
依据当时的唐律，犬伤害他人牲畜的，应当赔偿他人的全部损失。如果是其他的牲畜之间相互抵杀、踏死之类的，应当赔偿他人全部损失的一半。做这样的区分，是因为我国在传统农业社会时期，耕畜作为基本生产资料,对农业生产极为重要。法律对于耕畜的保护也非常重视。而犬类对于农业价值并不高，所以对于犬类给他人损失的赔偿规定比较严格。
于是白居易写下这样的判词：
“马牛于牧，蹄脚难防，在故误而宜别。况日中出入，郊外寝讹：既谷量以齐驱，或风逸之相及。而牛孔阜，奋骍角而莫当；我马用伤，踠骏足而致毙。情非故纵，理合误论。在皂栈以来思，罚宜惟重；就桃林而招损，偿则从情。将息讼端，请征律典。当赔半价，误听过求。”
大意为，在放牧的地方，马牛之间争斗时，踢蹄顶角的情况在所难免。对于因此造成死伤，要区分故意和过失。白天大家都把牛和马牵到郊外去休息活动，牛马多到经常发生接触。牛的个头很大，顶牛角时凶悍不可抵挡。致使他人之马的腿折伤，进而死亡。这不是故意放纵牲畜，应当按照过失论处。这种损害如果是在厩棚里发生的，应当按照重规定进行赔偿。如果是在放牧的地方发生的，应当按照轻的规定赔偿。按照唐律的规定，赔偿半价即可，对于其他请求予以驳回。
白居易的判词，从文学的角度来说，它行文简洁，文采斐然，可读性强。从法理的角度来说，“不背人情，合于法意，比喻甚明”。在本判例中，白居易在简短的意见中，先是分析了本案的起因，言明在放牧的过程中出现牛马相杀的现象，甚为常见。其次，牛之所有人虽然对其管束不当，对于损害的发生虽然存在一定的过错，但是并没有主观追求损害的发生。最后，白居易分析了案件发生的地点，区分了两种情形：如果是在厩棚中对他人牲畜造成的损害，应当承担较重的赔偿责任；如果发生在放牧的公共场所，则承担比较轻的赔偿责任。综上理由，依据唐律,应赔偿一半的损失。
虽然唐律的规定非常简单，但是白居易深发其意，分析了本案发生的各方面原因和条件，充分地释法说明，以服人心。
时过境迁。在如今我国的法律体系中，对于动物，已经不再有耕畜、非耕畜的区分。依据我国侵权责任法的规定，一般情形下，饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担无过错责任。但能够证明损害是因被侵权人故意或者重大过失造成的，可以不承担或者减轻责任。但是对于饲养烈性犬等危险动物，或者是违反管理规定，未对动物采取安全措施造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担绝对的无过错责任，一般情形下的免责事由不再适用。
中国古代的判词虽然数量很多，但是散佚极为严重，白居易的百道判词能够流传下来，殊为不易，值得今人倍加珍惜。这些判词，既能让我们认识吟诗作赋之外一位别样的香山居士，更能拓展我们对于中国古代法律的认知，提升我们作为炎黄子孙的文化自信。（人民法院报）
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