能理解为什么说很少有人能心理健康地读完硕博了，本年度一个主线任务就是锻炼出能够心理健康、精神状态正常读完硕博的能力（如果将来还有机会的话）。

没有倾注过热爱的学术生涯就像是一盘散沙，都不用风吹的，走两步就散了。
没有物质的学术生涯也像是一盘散沙，都不用风吹的，走两步就散了。

平平淡淡才是真，健健康康才是福。

#随时充电#

形象、符号、信息，我们所“消费”的这些东西，就是我们心中的宁静。
它的宁静需要对现实和历史产生一种头晕目眩的感觉。
它的宁静需要永久性地被消费暴力来维系。
——让·鲍德里亚《消费社会》

副标题虽然是全球史，单看下来是噱头，主要回顾19世纪和20世纪欧洲和北美的消费主义历史。如果鲍德里亚《消费社会》磕起来有点费劲，可以先从这本《制造消费者》看起，我愿称之为前者的平替，轻松易读很多，在讲商场的诞生、图像媒体的兴起时从现象说起，举了非常具体例子帮助读者理解。

因为梳理了消费主义的发展史，不建议跳读，从开头消费者远离生产，把生产权利让渡给他人（尤其是品牌）开始我们就不可避免地逐步步入了消费社会。。消费史就是商品及其商品图像流通加速的历史，是市场和媒体相互关联发展的历史。流通着的除了商品本身，还有商品的象征。这种加速并不奇怪，它是资本自生逻辑的反映，也是资本不断运动的反映。在本书的后几章，作者跳脱出消费本身这一话题谈到了更多值得深思的现象，例如，在现代社会，人甚至可以通过消费来“发明”自己的身份。而这种求异心理又如何重新成为商业追逐的对象或招安的手段。

总的来说，看完对消费会有较为理性的认识，对于深陷消费主义中的我来说反而没有注入新知识的新鲜感，因为在买买买的过程中早就反思过了，看书时更为系统的梳理。更推荐给对消费主义有很大敌意的人进行一个视角补充。

一个人的面相里，藏着他（她）读过的书，走过的路，见过的人。

30岁之前，面相是父母给的；30岁之后，面相是自己修的。

我们每个人，都应该对自己的面相负责。

修好9种面相，做个有福之人。

1

端庄

《罪福报应经》中说：“为人端正，颜色洁白，辉容第一。”

端庄的人，都有良好的教养。

这种教养，表现在五官，流露在言行举止上。

端庄的人，说话慢，办事稳；不浮躁，不轻佻；让人安心，让人放心。

2

正直

曾国藩说:“邪正看眼鼻。”

一个人内心的邪与正，从眼睛和鼻子上就可以看出一二。

正直的人，大多双目清明、目不斜视。

鼻歪眼斜，眼神犹疑、飘忽不定，这样的人必定心术不正。

3

谦卑

曾国藩说：“谦卑含容是贵相。”

董卿主持《开学第一课》时，嘉宾是翻译家许渊冲老先生。

许老年事已高，坐在椅子上讲话。

为了方便沟通，董卿多次半跪在椅子旁边，微微仰视对方。

人越谦卑，心越高贵；这份谦卑，让人动容。

4

善良

我们常说：“这个人长得面善。”

善良的人，只看脸，就让人如沐春风。

奥黛丽·赫本说: “若要有美丽的嘴唇，请说好听的话；

若要拥有迷人的眼睛，学会看到别人的长处。”

常行善事、多说善言，就是为自己积福。

5

温和

《礼记》有言：“有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

日子过得好不好，看看眉心就知道。

整天为了生活愁苦奔忙，就会不自觉地皱起眉头。

长此以往，容颜加速衰老，苦相便生。

一个情绪稳定的人，眉头必定是舒展的。

任凭世事再繁琐，也扰乱不了他们平和的内心。

6

开朗

俗话说：爱笑的人，运气不会太差。

一颗阴暗的心，托不起一张灿烂的脸。

生活就像一面镜子，你对它哭，它也对你哭；

你对它报以微笑，它也会还你微笑。

一个简单的微笑，不仅让自己快乐，也能温暖别人，人生路自然越走越宽。

7

宽厚

心眼小的人，天地大不了。

每发一次愁，眉头的皱纹就深一度；

每生一次气，眼底的肝火就旺一分。

雨果说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”

宽厚的人有福相，再难容忍的事儿，也容得下；再可笑的人，也是一笑而过。

8

干净

契诃夫曾说：“人的一切都应该是干净的。

无论是面孔，衣裳，还是心灵，思想。”

容貌是先天的，干净整洁的外表，却可以后天去改善。

别人没有义务，透过你邋遢的脸，发现你内在的闪光点。

干净的面相，是你最好的通行证，也是最大的福气。

9

饱满

生活中，有的人总是精神萎靡，愁容满面。

成天都是垂头丧气、无精打采的样子。

大多数身体状况不佳，显得“一脸苦相”。

有福之人，总是精神饱满，面色红润，底气十足。

他的心理一定是健康的，充满阳光和正能量。