【六度集经讲记04】沙门普施翻江倒海斗龙神，勇夺海王宝珠普施做了沙门后，周游列国

首页发布

【六度集经讲记04】沙门普施翻江倒海斗龙神，勇夺海王宝珠

普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”

即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。

这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。

普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。

普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。

兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。

这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。

城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。

再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。

天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。

天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。

时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。

九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。

睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。

再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。

普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。

中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。

再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。

讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。

再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。

睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。

接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。

城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。

在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。

一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”

普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。

普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。

海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。

海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”

海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。

海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。

普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？

普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？

曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。

普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”

普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？

普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”

即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。

然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。

有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。

有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。

海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。

海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。

普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。

普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。

寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。

再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。

佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。

佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。

菩萨慈惠度无极行布施如是。

菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p

欧洲疫情二次爆发，为了稳定金融市场，欧美再次巨量放水。
欧央行再放水，5000亿欧元加码。
美国9000亿美元的经济刺激计划也正式签署实施。
然而这还不够。
根据摩根士丹利的预测，未来2年，全球四大行（美联储、欧央行、日本央行和英格兰银行），将24小时不停转印钞，规模高达5万亿美元。
5万亿美元换成人民币就要32万亿，而过去几十年间，这4家央行放水的总规模也才25万亿美元。
简直是，洪水滔天。
没想到，新的一年迎接我们的是新一轮的全球大放水。
先来说说放水的leader，美国。
9000多亿美金，然后算上其他的政府拨款总计就是两万多亿美金，这就是美国历史上最大规模的援助法案。
注意着两万多亿美金不都是美联储印的，现在窟窿太大了，是主要靠发债，美联储购买的方式！
而且我感受到了美国继续放水的强烈信号：
1、20%的美元供给是在过去的8个月印的。
2、美联储12月份议息会议继续释放宽松信号，零利率水平大概率将保持至2023年。
3、拜登入主白宫后，美国政府2021年财政刺激措施或达2万亿以上。
你可能觉得作为全球锚货币的美元顶不了了，但顶不了也得顶。
因为美国现在面临两个难题：
1、经济低迷，需要放水维持资产泡沫，否则资产泡沫就会破灭，美国会出现严重的债务危机和经济危机。
2、放水会导致美元持续贬值，从而导致大通胀。
美国肯定不会学日本，长痛不如短痛，主动压缩泡沫，清除经济毒瘤，让危机主动暴露出来。
特朗普做不到，拜登也做不到，一旦他们选择了有利于美国长远发展的路子，主动压缩泡沫，眼下就会有很多人活不下去。
这些愤怒的人能用自己手上的选票把特朗普投下去，同样也会把拜登投下去。
这是美国体制的问题，并不是换个总统就能改变。
美国体制决定了美国的所有国内矛盾只能对外转移，没办法从内部去解决问题。
只要美国还能继续主导世界秩序，在美军不吃到朝鲜战争那样的败仗之前，美元就无解。

美元依旧是全球资产定价的锚。
所以最近一直会持续的美元泡沫，将是全球各国面临的最大的外部变量。

有人问，放水就是通胀吗？你又在危言耸听，制造焦虑。

那我就给你普及一下最基本的经济学原理。

通胀，简单的来讲，就是社会上的钱变多了，钱变的没那么值钱了。

给你举个例子。

假设现在市场上有1000元货币和10头牛，1头牛100元。

现在，市场上钱突然多了1000元，现在1头牛要200元才能买到。

再加上，上个月我在直播中也讲到了，今年太阳黑子进入极小延长期，太阳辐射减弱，全球能源短期内会短缺，农业产量下降或增长停滞。
农产品跟通胀有毛关系？
今年，我们为什么一再强调粮食安全，杜绝浪费？
我们最怕的不是外患，外患越厉害，我们越团结，抗战就能看出来。

我们最怕的是内忧，内忧的关键是粮食问题。

困难时期，老百姓首先要满足生存需要，而生存首先要吃，要吃就得要粮食。
另外，能源占社会商品总成本的40%左右。

能源、农产品（人类生存基础）价格上涨，就会推动社会所有商品价格的上涨。

大疫情+大放水，生产恢复速度又肯定慢于印钞速度。

也就意味着，超级通胀很可能即将来袭！
通货膨胀对于普通人来讲最大的影响就是会不断稀释我们手里的钱。
但由于我们通货膨胀相对来讲还算比较温和，所以这个稀释的过程被时间拉长，也就显得不那么敏感。

很多人喜欢通过CPI去看通胀，你可以理解为这是官方发布的通胀数据。

如果根据CPI来看的话，过去十几年我国每年的平均通胀率只有5.8%。

但是如果想要知道真实通胀率，这里我教大家一个计算公式（费雪方程式）：

MV=PQ。

看不懂没关系，你就用M2增长率-GDP增长率，就可以得到更接近真实的通胀率。

原理很简单，货币增发量-消费总值增长量，剩下的不就是多出来没进入市场流通的钱吗？

我给大家po了两张图，想算我们今年的真实通胀率的可以自行做一个简单的减法运算。

你就能得出，今年没有8%左右的收益率，你就跑不赢通胀。
全球大放水，从某种程度上，可以说是对穷人的一次洗劫。

每来一次，贫富差距就会拉开一次。

因为有资产的人坐在船里水涨船高，没资产的人在海里裸泳。
那我们该怎么选择抗通胀资产呢？
今年，大家都在找自己觉得能保值的资产。
所以我们看见比特币历史新高，我们看见黄金价格创造历史，我们看见欧美股市历史新高。
全球实际房价指数也创下2000年开始相关统计以来的最高。
全球大放水，流动性泛滥，存钱肯定会发毛，大家不是在买资产，而是在囤稀缺资源。
未来资产涨得好不好，其实不是看它有多好，而是看它是否足够稀缺，而稀缺的总会上涨。
那什么是稀缺资源呢？
核心资产。

那么问题又来了，什么才是核心资产？

核心资产就是能够代表一个国家核心竞争力与国际话语权的资产。

核心资产=时代性+稀缺性+先进性。