可爱的梦参老和尚也是段子手

有人问：老和尚，什么是密宗？

梦老：我说给你就不密了。

有人问：老和尚，学完《心经》之后，我们怎么修行？

梦老：你先念念吧，先念经吧。

有人问：老和尚，人心这么恶，怎么发菩提心？

梦老：不要这么想，人心就是这么恶，所以才要你救度，不然你度谁？你去菩萨世界度菩萨啊？你来度我啊？我不用你度。

2

有人问：如何能达到一实境界？

梦老：我实话实说吧，你这辈子做不到。

有人问：是否应受十戒？

梦老：你能守几戒就受几戒吧，三皈依都守不住，受什么戒？

有人问：老和尚，什么时候念佛最好？

梦老：你现在就应该去念佛。

有人问：比丘，比丘尼如何守戒？

梦老：你先管好你自己吧。

有人问：怎么开悟？

梦老：不知道，我也没有开悟。但是你不比我强，达到我这个境界需要八十年。

有人问：一天拜几遍占察轮才会清净？

梦老：你这么想就不清净了。

有人问：我读《金刚经》十多年，一点都不懂，是不是该换一部经？

梦老：我都读了八十年了，也不懂啊。

有人问：有时我们面对不公平的情况，我们应该用什么样的心态来对待这种不公平的情况？

梦老：我以前跟你一样，现在我看什么都是自作自受，我只能帮助他让他忏悔不受，让他拜拜佛、拜拜忏、念念佛。或者我也帮他念，他来找到我了，有缘！我就给他回向回向。他的力量不够，我的力量够，我帮助他一顿念，他就解决问题了，他的信心增长了。

有人问：为什么每天要念经？念经、念咒是为了什么？

梦老：观世音菩萨为何还拿着念珠念观世音菩萨？求人不如求己！

有人问：老和尚在讲《华严经．净行品》时说到“善用其心”，在日常生活当中，我们怎样善用其心呢？

梦老：善用其心，就是知道什么事情不能做，就不会去做；知道什么路不该走，就不会去走。一举一动都在发愿，一个发愿度众生，一个发愿成佛。成佛是做一个有觉悟的人，明白事理的人，不会做糊涂事。一天里头的行住坐卧，都怀着这个心，如此的话，我们看见的社会就很不同了。

3

学僧：弟子打坐念佛的时候,安静下来只能听到自己念佛的声音，眼前一片黑暗，空无一物，心生恐惧怎麽对治？

梦老：我替你给你们领导说一下，给你修行那个屋子开个电灯，开个电灯就不黑暗了。你功夫不够，念佛就有佛的光明来照耀你，西方极乐世界是光明的，十方法界都照得到；当你念佛的时候，观想阿弥陀佛的光明就在你头上。

你功力不够，如果你功力够了，这一念佛光就现眼前了，黑暗就没有了。如果你念佛还心生恐惧的话，佛没有念好，念好了，越恐惧越念，念念恐惧就消失了。

因为我们念佛是了生死的，生死的恐怖、地狱的恐怖，一句阿弥陀佛都消失了。你心里头专注力不够，以后要专注。

学僧：弟子前念起恶，后念觉知就能断除？

梦老：你是学来的，你不是修得来的。前念起恶，你能当时知道吗？知道了能止其后念不起者，十信位菩萨，你能入住，把你心住下来就是初住。

现在你没这个功力，你就向这方面奋斗吧。觉到前念起恶，当时就止住。

学僧：我们日常应该如何修行忏悔？

梦老：念阿弥陀佛吧。

学僧：弟子刚出家不久，年龄又小该如何修行？

梦老：这很简单，跟以前的老师父们、出家久的，给他们当学生，跟他们学吧。

学僧：做为当代的僧人是否一定要上佛学院？弟子并不是这样认为。

梦老：是不是你不想住佛学院了？不住佛学院可以，经不学不行，你不学不知道路。

学僧：弟子念阿弥陀佛念不下去，心里生烦恼怎麽办？

梦老：看看蕅益大师教导的十念念佛也好。

学僧：为什麽要求生极乐世界？

梦老：因为它最方便，最简便，就依佛的加持力，所以说念佛最好。

学僧：应当以何心念佛拜佛？

梦老：第一个忏悔心，第二个至诚心，忏悔至诚得从信愿开始，再一个就是信愿心。

学僧：现今的出家人爱管闲事怎麽办？

梦老：你只管你自己就好了。

学僧：如何才能解脱？

梦老：很简单，放下就解脱了。

学僧：老和尚！您在有烦恼的时候怎麽对治？

梦老：你修行你自己的，管他老和尚干什么？

学僧：弟子十分想修地藏王法门，请问法师需要做哪些功课？

梦老：念《地藏经》，念地藏菩萨圣号，一天念一千声，再多一万声，你求什么都满愿。

学僧：有道友想退道还俗该怎麽劝？

梦老：各有各的业，各人因缘各人了，各人的业是各人受。

学僧：如何在行住坐卧，吃饭穿衣中修行？

梦老：很简单，吃饭穿衣的的时候念念不忘佛、法、僧，这就是修行；你吃饭的时候，想到我报佛恩，我吃这口饭，佛赐给我的，你就得到三宝加持，就这样吃饭。说进厕所大小便，你知道进这里干什么？排除贪嗔痴，勤修戒定慧。咱们吃饭的时候，你念那么多的偈子，吃的时候要念。吃饭，穿衣都在修行，就看你执行不执行。

学僧：对完全没有信仰的人呢，我如何让他信仰佛法？

梦老：你还没这本事。

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