#帕佑佛陀[超话]#(十三)

凡事应三思之弗觉，体实而再行之，不可闻言而从，亦不可听之否虚，三思之下实施无道者，当进而穷根之研，欲觅高天彩虹而遇乌云之布，则疑于霞辉之弗成也，是为过失。

古人有“三思而行，再思可矣”之说，实际上，光“三思而行，再思可矣” 是不够的，在三思之后，还要具体去实践以观察真实效果，这也就是说，我们绝不可以听说一件事情就立刻不加思索地去办，而必须要加以认真思考和实践。但同时，又不能听到以后，马上就轻易地否定，认为虚妄不实，不去予以处理。如果在三思以后觉得没有道理，并且实际去做，也还没有行通，这时都不能马上丢掉，而要进一步去挖根究底。就正如我们想见到高空中的彩虹一样，如果说走到半虚空中被乌云所遮障，就认为是上面只有乌云，没有彩虹，这就是错误，如果继续努力向上，进入更高一层空间，突破乌云，彩虹就会出现。所以，做世间上的一切事情都是如此。在任何因难之下，都要进而穷根究底，这样，最后就不会犯过失，就会处理好一切事情，完成好一切事业。

圣母可以的，很好看，特别爽，叙述性诡计用的确实不错，有些句子暗示性很强但是作者用的语气很日常容易让人忽略，回过头看就会细思极恐。
虽然对于我来说是一下子就发现了，但是还是感觉好牛，她案子写的不复杂实际上，主要是叙诡用得太好了，利用了读者的先入为主和一些刻板印象。
尊的好bt哦妈呀（……）还有就是名字……有点出戏（这个不重要x）真琴，薰，哲也（）报一丝（）

至纯天珠为什么价值几百万上千万？到底存不存在千年至纯天珠？
至纯天珠应该是大家听的最多的，也是争议最大的，实际上至纯天珠最早也是制作于铁器时代，对应咱们中国的春秋战国时期。在古代没有至纯天珠这个名字，藏语叫“思”，中原人管它叫“瑟珠”。
《新唐书》中记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”这就说明至少在唐代，吐蕃与大唐流通贸易的货物里就有瑟珠，而在当时，一匹良马大概值5两黄金，一颗瑟珠换一匹良马，说明在当时瑟珠就价值不菲。在唐代以后，瑟珠的制作工艺慢慢失传，出现了将近千年的工艺断代。
至纯天珠这个词，其实并不古老，实际上至纯天珠是在上世纪80年代，台湾人发明的名字，上世纪8090年代是咱们台湾省经济发展速度最快的一个时期，这些台湾商人去西藏的时候，发现藏民佩戴的珠子挺有意思，后来台湾人为了跟其他镶蚀工艺的老珠子区分开，给起了个名“至纯天珠”。
真正的至纯天珠的珠体表面的风化和包浆都非常自然，质地细腻，质感温润，并且有些珠子内部还出现了朱砂，这朱砂实际上就是玛瑙里边的铁元素，经过多年的氧化和人体汗液油脂的沁入形成的三氧化二铁，至纯天珠看起来咬色扎实，孔道处会有自然的磨损和收缩。
这些年至纯天珠行情一直在涨，几十万几百万的价格很正常，这两年流行的老改又把行情往上推了一把，现在连断珠和残珠都是按眼算钱，一颗完整的眼大概2-3个w，好品相另说。