时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
1948年，湖北松滋八宝镇，东躲西藏了两年的24岁的当地农民龚大财第在村里露了面，出现在了自家的农田里，因为结婚6年的媳妇许凤池终于怀孕了。没想到刚刚露面，乡公所得到消息，他就被国军抓了壮丁，甚至来不及回家打声招呼。
两年前他第一次被拉壮丁，因为结婚几年，还没后，被大哥用自己“换”了回来的，结果大哥偷偷又跑了回来，他就又上了名单，一直东躲西藏，不敢露面。
妻子打听到丈夫就被收押在县城陈家冲看守所，于是收拾了家中细软，腆着肚子上下打点，希望能把丈夫放回来。可是忙碌了大半个月，家底掏空了，丈夫除了吃了几顿她送进去的饭，还是被闷罐车押送去了上海。
那年腊月，妻子生下了他们的儿子，取名“太望”，意思就是盼望着丈夫早日归来。而他在部队收到了妻子寄来的妻儿合影，还有一对藏在一块肥皂里的妻子陪嫁的金耳环。
次年战争结束了，丈夫并没有如愿回家，而是到了台湾。在一个日据时期的军营里受训，整日高体力消耗，又吃不好，睡不好，日渐消瘦。逃又无处可逃，唯一支撑他的是深夜时，偷偷躲在被子里，摩挲着妻儿的照片。
然而一次列操时，教官还是发现了那张照片，将照片撕碎，一把扬了，他也崩溃了。后来几个同袍偷偷捡起一点照片碎片，帮他又把照片拼凑好，趁休息时，到当地镇上进行了翻拍，总算保住了他这点念想。
后来同袍们陆续结婚了，一群同出来的人中，只剩下他一人单身。同袍们劝他，活下去为大，嫂子可能也再婚了，别执拗了。
对这种可能性，他是能够理解的，但是他沉默不言，在他心中多少还有另一种可能的存在。
1976年，他退役了，找了份工作，每月可以按时拿到一份微薄的薪水。由于他从来不讲究吃喝，不嫖不赌更不抽，同袍们都知道他存了笔钱。
这时同袍何文华把自己的妻妹介绍给他，可是他拒绝了。结果同袍的妻妹自己主动上门，来照顾他的生活，平时下班回家饭做好了，洗澡水都烧好了。
同袍的妻妹以为只要自己够执着，总有一天他会接受自己。可是他一直都没提结婚的事情，俩人只能算搭伙过日子。
80年代，他往家乡寄了30多封信，最终都石沉大海。他并不知道的是，1952年8月，妻子为了养活儿子，最终在寻夫无望的情况下，改嫁给了同镇的农民杨建权。妻子的现任是个和前夫一样老实且沉默的好人。自己无论再苦再难，都悉心呵护这个小家，哪怕是妻子前夫的孩子，也视如己出。吃饭干的归太望；做新衣裳也是先紧着太望；上学也是先由太望。哪怕后来他们又生了5个儿女，这个规矩一直没变。
妻子最终不再等一直杳无音信的前夫了，将儿子太望的名字改成光绪了，但姓依旧跟着前夫姓龚。所以海峡对岸寄给龚太望的信一直查无此人。
然而1987年10月，“中华时报”上却出现了一则寻找龚大财的寻人启事。这个反向寻找，让早已失去希望的他甚为激动。当联系之后，他却突然陷入了疑虑之中，这是一个已经移民美国的台湾老兵登载的寻人启事。因为他返回故乡后，一个叫龚光绪的人委托自己发布的。
这个龚光绪究竟是谁？是儿子太望？还是一场围绕返乡老兵的骗局？因为这种骗局在当时也是屡见不鲜的。恰逢当年同袍胡文清回家乡探亲，于是他委托同袍回家帮忙打探一下真实情况。
1988年，同袍回台北过年，邀请他到家中吃饭，席间拿出一封信和几张照片。正是儿子太望托同袍带回的。看到信后，他热泪盈眶。
1989年4月28日，他经过漫长的手续申请，终于成行回到了阔别40年的家乡湖北松滋。他最先见到的是儿子龚光绪，也就是太望。如今已是40岁的中年人了。他一直喃喃地问道：“凤池呢？”
当晚上妻子和一个老汉一起搀扶着，颤颤巍巍出现在儿子家里的时候，他的脸色突然变得十分难看。虽然儿子已经将这现实告诉过他，但是见到这一幕的时候，他的心最终还是空落落的。
他一肚子思念和积攒了40多年的话，在此刻却一句说不出来。他回来前，特意给妻子买的金首饰，此刻悬在半空，迟迟送不到妻子手上，最终悠悠地说了句“珍重”。
这一夜，他在儿子的床上，辗转反侧，难以入睡，40多年和妻子恩爱有加的一幕幕，在脑海里不断地上映。第二天一早，他悄悄起床，打算独自离开。
正好碰上起床挑水的儿子太望，儿子看出了他的心思，把几十年来继父对自己的点点滴滴讲述了一遍。他对着妻子现任丈夫的方向深深鞠了一躬，并且留下了一套高档毛料衣服。
儿子送他到了武汉，在上飞机前，他掏出4万块钱，告诉儿子好好照顾你的母亲和继父，然后独自离去。后来很长一段时间，他再未回来。一直到2004年，80岁高龄的他被儿子接回家乡养老。
两年前他第一次被拉壮丁，因为结婚几年，还没后，被大哥用自己“换”了回来的，结果大哥偷偷又跑了回来，他就又上了名单，一直东躲西藏，不敢露面。
妻子打听到丈夫就被收押在县城陈家冲看守所，于是收拾了家中细软，腆着肚子上下打点，希望能把丈夫放回来。可是忙碌了大半个月，家底掏空了，丈夫除了吃了几顿她送进去的饭，还是被闷罐车押送去了上海。
那年腊月，妻子生下了他们的儿子，取名“太望”，意思就是盼望着丈夫早日归来。而他在部队收到了妻子寄来的妻儿合影，还有一对藏在一块肥皂里的妻子陪嫁的金耳环。
次年战争结束了，丈夫并没有如愿回家，而是到了台湾。在一个日据时期的军营里受训，整日高体力消耗，又吃不好，睡不好，日渐消瘦。逃又无处可逃，唯一支撑他的是深夜时，偷偷躲在被子里，摩挲着妻儿的照片。
然而一次列操时，教官还是发现了那张照片，将照片撕碎，一把扬了，他也崩溃了。后来几个同袍偷偷捡起一点照片碎片，帮他又把照片拼凑好，趁休息时，到当地镇上进行了翻拍，总算保住了他这点念想。
后来同袍们陆续结婚了，一群同出来的人中，只剩下他一人单身。同袍们劝他，活下去为大，嫂子可能也再婚了，别执拗了。
对这种可能性，他是能够理解的，但是他沉默不言，在他心中多少还有另一种可能的存在。
1976年，他退役了，找了份工作，每月可以按时拿到一份微薄的薪水。由于他从来不讲究吃喝，不嫖不赌更不抽，同袍们都知道他存了笔钱。
这时同袍何文华把自己的妻妹介绍给他，可是他拒绝了。结果同袍的妻妹自己主动上门，来照顾他的生活，平时下班回家饭做好了，洗澡水都烧好了。
同袍的妻妹以为只要自己够执着，总有一天他会接受自己。可是他一直都没提结婚的事情，俩人只能算搭伙过日子。
80年代，他往家乡寄了30多封信，最终都石沉大海。他并不知道的是，1952年8月，妻子为了养活儿子，最终在寻夫无望的情况下，改嫁给了同镇的农民杨建权。妻子的现任是个和前夫一样老实且沉默的好人。自己无论再苦再难，都悉心呵护这个小家，哪怕是妻子前夫的孩子，也视如己出。吃饭干的归太望；做新衣裳也是先紧着太望；上学也是先由太望。哪怕后来他们又生了5个儿女，这个规矩一直没变。
妻子最终不再等一直杳无音信的前夫了，将儿子太望的名字改成光绪了，但姓依旧跟着前夫姓龚。所以海峡对岸寄给龚太望的信一直查无此人。
然而1987年10月，“中华时报”上却出现了一则寻找龚大财的寻人启事。这个反向寻找，让早已失去希望的他甚为激动。当联系之后，他却突然陷入了疑虑之中，这是一个已经移民美国的台湾老兵登载的寻人启事。因为他返回故乡后，一个叫龚光绪的人委托自己发布的。
这个龚光绪究竟是谁？是儿子太望？还是一场围绕返乡老兵的骗局？因为这种骗局在当时也是屡见不鲜的。恰逢当年同袍胡文清回家乡探亲，于是他委托同袍回家帮忙打探一下真实情况。
1988年，同袍回台北过年，邀请他到家中吃饭，席间拿出一封信和几张照片。正是儿子太望托同袍带回的。看到信后，他热泪盈眶。
1989年4月28日，他经过漫长的手续申请，终于成行回到了阔别40年的家乡湖北松滋。他最先见到的是儿子龚光绪，也就是太望。如今已是40岁的中年人了。他一直喃喃地问道：“凤池呢？”
当晚上妻子和一个老汉一起搀扶着，颤颤巍巍出现在儿子家里的时候，他的脸色突然变得十分难看。虽然儿子已经将这现实告诉过他，但是见到这一幕的时候，他的心最终还是空落落的。
他一肚子思念和积攒了40多年的话，在此刻却一句说不出来。他回来前，特意给妻子买的金首饰，此刻悬在半空，迟迟送不到妻子手上，最终悠悠地说了句“珍重”。
这一夜，他在儿子的床上，辗转反侧，难以入睡，40多年和妻子恩爱有加的一幕幕，在脑海里不断地上映。第二天一早，他悄悄起床，打算独自离开。
正好碰上起床挑水的儿子太望，儿子看出了他的心思，把几十年来继父对自己的点点滴滴讲述了一遍。他对着妻子现任丈夫的方向深深鞠了一躬，并且留下了一套高档毛料衣服。
儿子送他到了武汉，在上飞机前，他掏出4万块钱，告诉儿子好好照顾你的母亲和继父，然后独自离去。后来很长一段时间，他再未回来。一直到2004年，80岁高龄的他被儿子接回家乡养老。
什么牌子生姜洗发水好?这几年脱发是越来越严重。跟同龄的朋友站在一起，特别显老。偿试过好几个品牌的防脱洗发水，评测出石上草这款防脱洗发水防脱效果最为明显，使用时泡沫还挺多的，很细腻，有股淡淡的中药清香味，用了大概20天左右感觉脱发减少了，发际线长出毛绒绒新的小碎发，看着都精神了，再次证明实践出真理啊，我会一直坚持用下去的。
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