纵有君王之才,并无心与江山,登高方知不胜寒,若从前人人尊我,待我以善,自是一生庸碌也无一句怨言。
瑶这一生,自知人微言轻,凡经手必事无巨细,却受尽屈辱,身后讥讽从未因他功绩而减去几分。
观音庙是埋下了所有的恩怨情仇,真正葬送的不过阿瑶一人罢了,最后留下的,也只有泽芜君的悔恨。
无论多少年后提起阿瑶,旁人眼中不过那戳人脊梁骨的八个字。
瑶这一生,自知人微言轻,凡经手必事无巨细,却受尽屈辱,身后讥讽从未因他功绩而减去几分。
观音庙是埋下了所有的恩怨情仇,真正葬送的不过阿瑶一人罢了,最后留下的,也只有泽芜君的悔恨。
无论多少年后提起阿瑶,旁人眼中不过那戳人脊梁骨的八个字。
“走过多少路才能成为一个男子汉”,很多事我们费尽一生也找不到答案,而倘若不去释放自己的潜能,在人生的沸汤里上下求索,那人生除了庸碌别无其他。好茶是泡出来的,好人是做出来的,是太阳就要发光发热,是露珠依然可以折射整个太阳的光辉。在人生的沸汤里以梦为马,成就一盏独一无二的好茶。#中国茶韵#
后发制人
在中国传统文化中,讲究先发制人。先发者,占尽天时地利人和,并利用马太效应,不断壮大自己,强者恒强。作为后发者难道就只能望洋兴叹,庸碌一生么?
如果真是这样,便没有了这多姿多彩的世界。那后发者,如何实现逆袭,乘风破浪,逐梦而行呢?
先发者暴露信息,后发者利用信息。这就犹如矛盾的关系,一攻一守。领先的一方虽然有先入为主的优势,抢占了有利地形,但是成功背后的逻辑,也是昭然若揭。作为后手方,完全可以根据成熟的游戏规则,来谋划自己的进攻方向,做到有的放矢,弹无虚发,化被动为主动。
但是如果光靠模仿,那最多做到一样好,不可能完成颠覆和超越,永远活在大哥的阴影之下。
作为后发者,除了模仿之外,更重要的是需要一个弯道超车的硬技术。比如中国改革开放的成功,无数人都认为是模仿了西方的先进生产力,但是他们却忽略了中国特色这四个字。西方文化和东方文化的差异,消费观念的迥然不同,造就了中国本土企业的天然优势。再结合中国政府的“产业政策”,即政府出面,重点扶持某产业。在明确先进科技方向的同时,注以强大的国力支持,持续的经济增长,又激发了国民昂扬的斗志。在这个正循环中,纵使外企强势登录,也总是铩羽而归。
况且,庞然大物们一贯不喜欢伤筋动骨的去改变企业的生存战略,牵一发,动全身。面对利益的纠葛,始终无法做到小企业那样的轻装上阵。
也正是因为这个先发者和后发者的博弈关系,谁也不能保证一直领先。谁也不知道,在某个看不见的地方是不是正在酝酿一场,改变世界的颠覆式创新。而世界本身,也在这样一场你追我赶的竞速赛中,完成着一次又一次的蜕变。
在中国传统文化中,讲究先发制人。先发者,占尽天时地利人和,并利用马太效应,不断壮大自己,强者恒强。作为后发者难道就只能望洋兴叹,庸碌一生么?
如果真是这样,便没有了这多姿多彩的世界。那后发者,如何实现逆袭,乘风破浪,逐梦而行呢?
先发者暴露信息,后发者利用信息。这就犹如矛盾的关系,一攻一守。领先的一方虽然有先入为主的优势,抢占了有利地形,但是成功背后的逻辑,也是昭然若揭。作为后手方,完全可以根据成熟的游戏规则,来谋划自己的进攻方向,做到有的放矢,弹无虚发,化被动为主动。
但是如果光靠模仿,那最多做到一样好,不可能完成颠覆和超越,永远活在大哥的阴影之下。
作为后发者,除了模仿之外,更重要的是需要一个弯道超车的硬技术。比如中国改革开放的成功,无数人都认为是模仿了西方的先进生产力,但是他们却忽略了中国特色这四个字。西方文化和东方文化的差异,消费观念的迥然不同,造就了中国本土企业的天然优势。再结合中国政府的“产业政策”,即政府出面,重点扶持某产业。在明确先进科技方向的同时,注以强大的国力支持,持续的经济增长,又激发了国民昂扬的斗志。在这个正循环中,纵使外企强势登录,也总是铩羽而归。
况且,庞然大物们一贯不喜欢伤筋动骨的去改变企业的生存战略,牵一发,动全身。面对利益的纠葛,始终无法做到小企业那样的轻装上阵。
也正是因为这个先发者和后发者的博弈关系,谁也不能保证一直领先。谁也不知道,在某个看不见的地方是不是正在酝酿一场,改变世界的颠覆式创新。而世界本身,也在这样一场你追我赶的竞速赛中,完成着一次又一次的蜕变。
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