【#历史冷知识#感人至深的秦军家书 】
1975年，湖北孝感市云梦县睡虎地，先后发掘出两座古墓，两座古墓相隔不远，一大一小，大墓中发现了一千余块竹简，记载的大都是战国末期，秦国的法律条文以及一些典型案例，称之为睡虎地秦墓竹简。与大墓相比，小墓则显得非常寒酸，里面只发现两块长约20公分的木牍，木牍正反两面都写满文字，这是两千多年以前，两个秦国士兵写给哥哥的家书，两封家书或严谨，或调皮，解读下来，完全是一个感人至深的故事。
一：两封跨越两千余年的家书
这两个秦国士兵，没人知道他们的姓氏，只从家书中发现，他俩是亲兄弟，安陆县人，当时属南郡管辖。
兄弟俩当中，哥哥叫黑夫，弟弟叫惊，他俩大约是家里的老三、老四，因为上面还有个哥哥，有个姐姐，哥哥单名一个字——衷，姐姐没有名字。
从家书中看出，兄弟俩对哥哥衷相当尊重，黑夫的家书是这样说的：
“黑夫、惊，恭敬的问候亲爱的哥哥，妈妈还好吧，我们兄弟俩都挺好，前段时间哥俩因为打仗分开了几天，现在又见面了。
这回写信的目的，就是让妈妈赶快寄点钱来，我们冬天出门打仗，眼看到了夏天，夏衣却还没有着落，收到家书之后，如果安陆丝布便宜，就从老家那边做好，跟钱一趟捎过来，如果老家丝布很贵，就多寄点钱，我们自己买布做衣服好了。
淮阳发生叛乱，我们马上就要去攻打它，时间可能会很长，所以，钱一定不能给的太少。
我俩战场上挣到的爵位下来了吗？如果没有，也别太着急，大王是不会骗人的，如果下来，别忘了给送文书的说声谢谢。
好了，就说到这里，回信的时候仔细点，千万别寄错地方，另外，惊还一再嘱咐我，请大哥代我俩向姑姑、姐姐以及乡里的爷爷奶奶们问好，当然，他到底什么意思，大哥肯定懂得，不管怎么说，一定要叫咱们的新弟媳和妴好好照顾母亲，千万别跟老人置气。如今这世道，大家都不容易，尽力吧。”
惊的家书跟黑夫大同小异，不同的是，惊特别提出，他借了同袍垣柏的钱，如今归还的时间就要到了，所以家里得赶紧把钱寄过来，还不能少了，有个五六百钱才差不多，否则，就会 “室弗遗，即死矣，急急急”，再不给我寄钱来，我马上就要死了，一定要快点啊。
惊得有多调皮，为了跟家里要钱，什么话都敢说，当然，他除了调皮之外，还有特别柔情的一面，因为在家书中，他就特别郑重的叮嘱新媳妇和妴，出门砍柴，一定不要走得太远，秦国新占领的地区，能不去就尽量别去，因为哪些地方，治安都比较混乱。
那么，这两封秦国士兵的家书，背后又隐藏着什么故事呢？
二：两封家书背后的故事
家书中提到，黑夫和惊都是南郡安陆县人，而安陆，则是秦昭襄王28年，即前278年，武安君白起为攻占楚国郢都，在秦楚边境新设立的一个县，黑夫又在信中特别提到“黑夫等直佐淮阳，攻反城久”，即淮阳叛乱，二者综合下来考证，这两封家书的时间，应该在秦始皇刚开始讨伐楚国的那一年，即始皇帝二十一年，前224年。
两个兄弟一起当兵，这本身就是很有问题的，《周礼·地官司徒第二》中有云：凡起徒役，毋过家一人。一家服兵役，不能超过一个，按理，黑夫和惊有一个服兵役即可，可他俩居然都到了队伍上，为什么？原因无他，统一天下已经到了最关键的时刻。
当时，秦国约有人口500万，但攻打楚国，就先后出动约100万，几乎是5个人当中，就得有1个去参军打仗，这5个人当中，还包括老弱、妇孺，其时，秦国的人力就能有这么紧张。
可即便如此紧张，黑夫和惊的哥哥衷却呆在家中，一个成年男子呆在家中，与秦国紧张的形势严重不符，依据秦国兵制，只有四类人不用服兵役，哪四类：
17岁以下， 60岁以上可以不用服兵役；官吏可以不用服兵役；女人可以不用服兵役；残疾人可以不用服兵役。
衷是黑夫和惊的哥哥，自然不是女人，秦制，男子17岁傅籍，也就是17岁的时候才可以上户口本，才算成人，才可以结婚，哥俩的家书中说，惊当兵不久，而且还是刚娶了新媳妇，依据秦制推算，惊的年龄也就是在17岁到20岁之间，衷作为他的哥哥，年纪不可能大太多，三四十岁或有可能，六十岁，他们的母亲还能活着吗？
性别不符合，年龄也不符合，当官，更不可能，衷但凡大小有个官职，与之有关的墓葬绝不会那么寒酸，因为这关系到一个家族的体面。
如此一来，衷之所以能留在家中，便只有一个可能，即，衷是个残疾人。两兄弟家书中始终没有提到父亲，已经足以说明，他们是单亲家庭。
综上所述，黑夫和惊这两个普通秦国士兵的家庭情况，便由此脱颖而出了。
俩兄弟出门打仗，家里只有哥哥一个男丁，可哥哥衷是个残疾人，自己都需要别人照顾，但因形势所迫，衷必须成为家里的顶梁柱，承担起照顾一家妇孺的责任，负担本来就重，两个弟弟还开口就跟家里要钱，给少了都不行，一点都不省心。
衷这个哥哥当得就是这么吃力，不过，不吃力不行啊，从家书中可以发现，在秦国当兵，不但没军饷，连军装都没有，都得自己做，否则，兄弟俩至于为夏天没衣服穿发愁吗？
在秦国当兵就这样一点好处都没有，完全是个赔本买卖，但兄弟俩呢，却为自己是秦国人而深深的自豪，因为惊在家书中有“闻新地城多空不实者，且令故民有为不如令者实”以及“新地入盗”之类的话，自豪之情已经溢于言表。
两句话简单点说，意思就是，新地治安非常混乱，大多是那里的老百姓不听话的缘故。新地，自然是秦国的新地，可惊在说这番话的时候大约忘了，安陆被秦国征服也就50多年，
50多年，就已经彻彻底底的把自己当秦国人，没有军饷，自带军装都要为秦国打仗，为什么？秦自商鞅变法之后，施行二十等爵制，战场上斩首五级，即可得爵一级，有了爵位以后，能让家人免罪，能得到可以世袭的田地，一级爵位，徭役兵役的年龄可以向下递减一年，总结下来，都是实打实的实惠。
而且君王说话算话，不与百姓争利，百姓能不打心眼里拥护他吗？所以，尽管条件困难，环境艰苦，黑夫和惊，以及如他们一般的秦国士兵，还是对未来充满希望，并愿意为秦国赴死，人人以国为家，也许，这才是秦统一天下重要的原因。
三：兄弟俩最终命运如何
哥俩是安陆县人，家书自然是寄往安陆，而家书的发掘地，在孝感云梦，云梦距安陆，仅28公里，从这个层面看，家书应该是收到了的，那么，兄弟俩寄出家书后，最终命运如何呢？
黑夫在家书中提到，因为淮阳叛乱，所以他们即将准备攻打淮阳，淮阳属如今河南省周口市，叛乱的始作俑者，是秦昭襄王外孙，秦始皇的长辈昌平君，昌平君还是很有来头的。楚顷襄王在位时，派世子熊完到秦国当人质，熊完在秦国一呆就是九年，期间秦昭襄王为缓和跟楚国的关系，将公主嫁给熊完，两人生下的孩子，就是昌平君。
前263年，即秦昭襄王43年，楚顷襄王病逝，熊完丢下一家老小，独自逃回楚国，当上了楚考烈王，他是风光了，可留在秦国的昌平君等，身份就非常尴尬了。
好在昌平君还是秦国公主之子，跟秦国有亲，所以，秦国人待他还不错，秦始皇平定嫪毐之乱，赶走吕不韦，大权独握，开始经营楚国时候，因为考虑到昌平君是楚国王子，与楚国还有点关系，所以，将之封到郢陈，也在如今的河南周口，以安定楚民。
郢陈是秦国新征服的楚地，正如惊家书中所说，这里的老百姓还很不安分，不久，便撺掇昌平君造反，发生了所谓的“淮阳之乱”。
淮阳之乱发生时，正是秦国大将李信，秦始皇面前夸下海口，领20万人马讨伐楚国的时候。很不幸的是，根据时间推算，黑夫和惊，此时就在李信军中。
李信是夸了海口，但他的确有夸海口的本钱，起初，战事非常顺利，所谓“攻平舆、攻鄢、攻郢，均破之”，一路势如破竹，无往不利，然而眼看就要打到楚国腹地的时候，昌平君忽然在淮阳一带造反，昌平君造反怎么办？
淮阳不保，李信20万人马必成无人接济的孤军，这仗还怎么打，于是，李信忽然掉头向西，向淮阳进军，不曾想，被一直不敢跟李信正面硬抗的楚国大将项燕悄悄缀在身后。
项燕跟踪李信，一直跟了三天三夜，直到李信跟昌平君交战的时候，他忽然出现，此时此刻，李信腹背受敌，他能怎么办？自然落了个全军覆没的结局。
李信全军覆没，黑夫和惊还能活下来吗？两个或者老成，或者调皮的亲兄弟就这样死了。
他们的家书，衷自然收到，黑夫还一再叮嘱，钱和衣物千万不能寄错地方，可此时此刻，衷又能寄到哪里去？垣柏的钱，又该怎么还？
家里的重担全部落在衷一个人身上，好在后来衷也死了，下葬之际，将两个弟弟的家书带在身边，姑且算是一种纪念吧。
1975年，湖北孝感市云梦县睡虎地，先后发掘出两座古墓，两座古墓相隔不远，一大一小，大墓中发现了一千余块竹简，记载的大都是战国末期，秦国的法律条文以及一些典型案例，称之为睡虎地秦墓竹简。与大墓相比，小墓则显得非常寒酸，里面只发现两块长约20公分的木牍，木牍正反两面都写满文字，这是两千多年以前，两个秦国士兵写给哥哥的家书，两封家书或严谨，或调皮，解读下来，完全是一个感人至深的故事。
一：两封跨越两千余年的家书
这两个秦国士兵，没人知道他们的姓氏，只从家书中发现，他俩是亲兄弟，安陆县人，当时属南郡管辖。
兄弟俩当中，哥哥叫黑夫，弟弟叫惊，他俩大约是家里的老三、老四，因为上面还有个哥哥，有个姐姐，哥哥单名一个字——衷，姐姐没有名字。
从家书中看出，兄弟俩对哥哥衷相当尊重，黑夫的家书是这样说的：
“黑夫、惊，恭敬的问候亲爱的哥哥，妈妈还好吧，我们兄弟俩都挺好，前段时间哥俩因为打仗分开了几天，现在又见面了。
这回写信的目的，就是让妈妈赶快寄点钱来，我们冬天出门打仗，眼看到了夏天，夏衣却还没有着落，收到家书之后，如果安陆丝布便宜，就从老家那边做好，跟钱一趟捎过来，如果老家丝布很贵，就多寄点钱，我们自己买布做衣服好了。
淮阳发生叛乱，我们马上就要去攻打它，时间可能会很长，所以，钱一定不能给的太少。
我俩战场上挣到的爵位下来了吗？如果没有，也别太着急，大王是不会骗人的，如果下来，别忘了给送文书的说声谢谢。
好了，就说到这里，回信的时候仔细点，千万别寄错地方，另外，惊还一再嘱咐我，请大哥代我俩向姑姑、姐姐以及乡里的爷爷奶奶们问好，当然，他到底什么意思，大哥肯定懂得，不管怎么说，一定要叫咱们的新弟媳和妴好好照顾母亲，千万别跟老人置气。如今这世道，大家都不容易，尽力吧。”
惊的家书跟黑夫大同小异，不同的是，惊特别提出，他借了同袍垣柏的钱，如今归还的时间就要到了，所以家里得赶紧把钱寄过来，还不能少了，有个五六百钱才差不多，否则，就会 “室弗遗，即死矣，急急急”，再不给我寄钱来，我马上就要死了，一定要快点啊。
惊得有多调皮，为了跟家里要钱，什么话都敢说，当然，他除了调皮之外，还有特别柔情的一面，因为在家书中，他就特别郑重的叮嘱新媳妇和妴，出门砍柴，一定不要走得太远，秦国新占领的地区，能不去就尽量别去，因为哪些地方，治安都比较混乱。
那么，这两封秦国士兵的家书，背后又隐藏着什么故事呢？
二：两封家书背后的故事
家书中提到，黑夫和惊都是南郡安陆县人，而安陆，则是秦昭襄王28年，即前278年，武安君白起为攻占楚国郢都，在秦楚边境新设立的一个县，黑夫又在信中特别提到“黑夫等直佐淮阳，攻反城久”，即淮阳叛乱，二者综合下来考证，这两封家书的时间，应该在秦始皇刚开始讨伐楚国的那一年，即始皇帝二十一年，前224年。
两个兄弟一起当兵，这本身就是很有问题的，《周礼·地官司徒第二》中有云：凡起徒役，毋过家一人。一家服兵役，不能超过一个，按理，黑夫和惊有一个服兵役即可，可他俩居然都到了队伍上，为什么？原因无他，统一天下已经到了最关键的时刻。
当时，秦国约有人口500万，但攻打楚国，就先后出动约100万，几乎是5个人当中，就得有1个去参军打仗，这5个人当中，还包括老弱、妇孺，其时，秦国的人力就能有这么紧张。
可即便如此紧张，黑夫和惊的哥哥衷却呆在家中，一个成年男子呆在家中，与秦国紧张的形势严重不符，依据秦国兵制，只有四类人不用服兵役，哪四类：
17岁以下， 60岁以上可以不用服兵役；官吏可以不用服兵役；女人可以不用服兵役；残疾人可以不用服兵役。
衷是黑夫和惊的哥哥，自然不是女人，秦制，男子17岁傅籍，也就是17岁的时候才可以上户口本，才算成人，才可以结婚，哥俩的家书中说，惊当兵不久，而且还是刚娶了新媳妇，依据秦制推算，惊的年龄也就是在17岁到20岁之间，衷作为他的哥哥，年纪不可能大太多，三四十岁或有可能，六十岁，他们的母亲还能活着吗？
性别不符合，年龄也不符合，当官，更不可能，衷但凡大小有个官职，与之有关的墓葬绝不会那么寒酸，因为这关系到一个家族的体面。
如此一来，衷之所以能留在家中，便只有一个可能，即，衷是个残疾人。两兄弟家书中始终没有提到父亲，已经足以说明，他们是单亲家庭。
综上所述，黑夫和惊这两个普通秦国士兵的家庭情况，便由此脱颖而出了。
俩兄弟出门打仗，家里只有哥哥一个男丁，可哥哥衷是个残疾人，自己都需要别人照顾，但因形势所迫，衷必须成为家里的顶梁柱，承担起照顾一家妇孺的责任，负担本来就重，两个弟弟还开口就跟家里要钱，给少了都不行，一点都不省心。
衷这个哥哥当得就是这么吃力，不过，不吃力不行啊，从家书中可以发现，在秦国当兵，不但没军饷，连军装都没有，都得自己做，否则，兄弟俩至于为夏天没衣服穿发愁吗？
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两句话简单点说，意思就是，新地治安非常混乱，大多是那里的老百姓不听话的缘故。新地，自然是秦国的新地，可惊在说这番话的时候大约忘了，安陆被秦国征服也就50多年，
50多年，就已经彻彻底底的把自己当秦国人，没有军饷，自带军装都要为秦国打仗，为什么？秦自商鞅变法之后，施行二十等爵制，战场上斩首五级，即可得爵一级，有了爵位以后，能让家人免罪，能得到可以世袭的田地，一级爵位，徭役兵役的年龄可以向下递减一年，总结下来，都是实打实的实惠。
而且君王说话算话，不与百姓争利，百姓能不打心眼里拥护他吗？所以，尽管条件困难，环境艰苦，黑夫和惊，以及如他们一般的秦国士兵，还是对未来充满希望，并愿意为秦国赴死，人人以国为家，也许，这才是秦统一天下重要的原因。
三：兄弟俩最终命运如何
哥俩是安陆县人，家书自然是寄往安陆，而家书的发掘地，在孝感云梦，云梦距安陆，仅28公里，从这个层面看，家书应该是收到了的，那么，兄弟俩寄出家书后，最终命运如何呢？
黑夫在家书中提到，因为淮阳叛乱，所以他们即将准备攻打淮阳，淮阳属如今河南省周口市，叛乱的始作俑者，是秦昭襄王外孙，秦始皇的长辈昌平君，昌平君还是很有来头的。楚顷襄王在位时，派世子熊完到秦国当人质，熊完在秦国一呆就是九年，期间秦昭襄王为缓和跟楚国的关系，将公主嫁给熊完，两人生下的孩子，就是昌平君。
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郢陈是秦国新征服的楚地，正如惊家书中所说，这里的老百姓还很不安分，不久，便撺掇昌平君造反，发生了所谓的“淮阳之乱”。
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祝宝贝们节日快乐呀
浅浅的啾个奖，放假了有出去玩吗。
抽20cm炸毛兔兔宝贝40个（含兔耳，二样没做，大货应该会补上），邮费自付（10r，偏远另算）
本来想开团的但是因为太忙了，打算直接抽给大家好了。
大概也许可能会有出生证，我鸽了就另说。
其他小礼品另说。
发货时间以娃厂出货为准。
要求：任意/代言/线下演出/非hyh领取的实体专>=200
️倒卖，结束后真的想要，可以考虑成本加贝勾。
糊了就那没事了，不够人数就凑最低我大货然后剩下的去线下发。
10.7开这个月大货。
@X玖少年团赵磊 https://t.cn/A6owTp0U
祝宝贝们节日快乐呀
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1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
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