【论语43：说话做事不要过于全面，反而是追求圆满的表现】#颜读论语#子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
礼是一个人内在的修炼，倘若人人有礼，就会形成一种文化，不仅仅影响人与人之间的交往，还会渗透到生活的方方面面，成为一种文化、一种精神。这种精神会通过各种形式表现出来，绝不仅仅是说和做，也包括了音乐、舞蹈、诗歌、绘画、建筑、书法等各种艺术形式。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”子夏向孔子请教一句古诗词的具体含义，描写一个美人的，说这个美人真是太美了。
“巧笑倩兮”，她的笑恰到好处，似笑非笑，百看不厌，就像蒙娜丽莎的微笑。美人不笑会有些冷酷，再美也没有温度，不愿意让人接近；如果笑得太大太过，又失去了迷人的味道；似笑非笑刚刚好，嘴角微微上翘，笑肌带动就好，听不到笑声，但能听到心声，让人心向往。
“美目盼兮”，一双美丽眼睛会说话，顾盼神离，长长的睫毛忽闪忽闪，就像性感嘴唇在呼吸，让人不敢直视，摄去你魂魄。
“素以为绚兮”，美人的这种美那么纯洁，又是那么绚烂炙烈，让人初看心跳不已，再看又无比享受和宁静，宁愿什么事都不做，凝视着她的眼和嘴角就好了。
这是古诗词里描写美人的句子，子夏感觉有些描写过头了，哪里会有这样的美人？反正子夏是没有遇见过。要知道，那时的古诗词可不像现在如此泛滥无病呻吟，没有纸张竹简刻字，真是惜字如金。
既然这样描写一个美人，背后一定有很深的人生道理才对，可是子夏参不透。于是跟孔子请教，何谓也？就是到底说的是什么意思呢？孔子说，“绘事后素”。
作画最难的是留白，如果一股脑着急去表达自己的想法，就去任意涂鸦，会发现怎么也表达不尽，画了一张又一张，想法越来越多；满满地以后，还是会感觉不够。会有一时刻，忽然觉得空白处好珍贵，留白处的寓意和内涵，营造的氛围和意境，远远胜过纸上落笔所画的内容。
东方审美与西方审美有个很大的不同，就是以退为进，虚实结合。中国画的含蓄美意境美，是无法言喻，不可名状的感觉。
孔子说，这句古诗词表面上是写一个美人，就像一幅画上的美人，但其本质是素以为绚兮，是让你感受到诱惑和动人背后的宁静。就像你去欣赏一幅中国画，要把时间和感受更多放在那些留白处，感受画家是如何在如此珍贵的方寸之地还宁愿什么都不画，就那么空着，什么都没有。你一定要知道，那绝对不是故意浪费，更不是画无所画。恰恰相反，这个留白要传达给你的远比那些写实的部分更多。
中国的诗词和绘画，都有这种文化的内涵在里面。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
空灵、留白，无尽的遥想和遐思，中国文化就是个绕弯子的文化，只可意会不可言传。
客户说，我很忙我没钱，其实并不是真的很忙很穷，有很多意思。客户说，我买保险一定找你，也不代表你什么都不做，只要等就会真的找你。中国人活得累，就是这个绕弯子的文化，总是要去猜别人的心思。
一个女人对一个男人嘴上说，你讨厌，心里也许是喜欢得不得了。所以，中国人头脑聪明是对的，都是被逼出来的，否则就很难立足生存。
子夏不懂美人的诗词，也难怪他。孔子告诉他，这句话不是描写美人的诱惑，而是要你能体会到超出诱惑之外的真美。子夏悟性极高，听老师这么一说，顿悟。说，礼后乎？老师，你的意思是说，我们讲的礼只是形式，礼的背后还有更深层次的礼的精神吗？需要我们参悟？
子夏由“素以为绚兮”和“绘事后素”联想到了礼的形式和本质，真的算是一个聪明的学生了，一点就透。孔子太开心了，说“起予者商也”！哎呀，我怎么没想到呢？你太厉害了，启发了我。
这句话体现出来孔子谦逊的真性情，也是对学生最高的奖赏和鼓励。他并没有高高在上；没有说，你猜对了正合我意；或者，你终于明白了。而是意外地用你启发了我这句话，表明自己原本没想到礼的形式和内容之间的关系。
要知道，这样的回答对子夏来说是非常意外、感到兴奋的。其实，他明明知道老师在逗他，但他依然很开心，而且对老师更加敬重和仰慕，这就是孔子完美的艺术。
孔子看到子夏兴高采烈的样子，继续说，“始可与言诗已矣”。说子夏，看来我可以和你一起探讨诗经的内容了，这也是一句褒奖的话。诗经，不是随便就能读懂的，寓意很深，弯弯太多，都是禅机，没有悟性和灵气是根本读不到真谛的。孔子说子夏可以和他一起研究诗经，就是对子夏悟性的认可。
那么“礼后乎”到底是什么呢？就是礼的根本，礼的精神和精髓。就像一个美人在你面前，是要告诉你一件非常重要的事儿；就像一幅画在你面前，那些留白处传递给你的意境。都是背后的，看不见的，可意会不可言传的，需要用心体会才能得到。
“绘事后素”也是一种淡泊明志。人生苦短，不用太过匆忙，就像做一幅画，不用急着下笔；要想清楚自己要什么不要什么，留下什么舍弃什么。懂得取舍，才能用寥寥数笔，勾勒出精彩的人生；而不是日忙夜夜忙，马不停蹄连轴转，就像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日，也不知道自己忙什么。
“绘事后素”，就是精简取舍，留出足够多的想像空间，凡事不能太满太过太急。什么时候你能感受到素要比绘更珍贵，什么时候你能安下心来消费休闲时光，就真正懂得了人生。
礼是一个人内在的修炼，倘若人人有礼，就会形成一种文化，不仅仅影响人与人之间的交往，还会渗透到生活的方方面面，成为一种文化、一种精神。这种精神会通过各种形式表现出来，绝不仅仅是说和做，也包括了音乐、舞蹈、诗歌、绘画、建筑、书法等各种艺术形式。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”子夏向孔子请教一句古诗词的具体含义，描写一个美人的，说这个美人真是太美了。
“巧笑倩兮”，她的笑恰到好处，似笑非笑，百看不厌，就像蒙娜丽莎的微笑。美人不笑会有些冷酷，再美也没有温度，不愿意让人接近；如果笑得太大太过，又失去了迷人的味道；似笑非笑刚刚好，嘴角微微上翘，笑肌带动就好，听不到笑声，但能听到心声，让人心向往。
“美目盼兮”，一双美丽眼睛会说话，顾盼神离，长长的睫毛忽闪忽闪，就像性感嘴唇在呼吸，让人不敢直视，摄去你魂魄。
“素以为绚兮”，美人的这种美那么纯洁，又是那么绚烂炙烈，让人初看心跳不已，再看又无比享受和宁静，宁愿什么事都不做，凝视着她的眼和嘴角就好了。
这是古诗词里描写美人的句子，子夏感觉有些描写过头了，哪里会有这样的美人？反正子夏是没有遇见过。要知道，那时的古诗词可不像现在如此泛滥无病呻吟，没有纸张竹简刻字，真是惜字如金。
既然这样描写一个美人，背后一定有很深的人生道理才对，可是子夏参不透。于是跟孔子请教，何谓也？就是到底说的是什么意思呢？孔子说，“绘事后素”。
作画最难的是留白，如果一股脑着急去表达自己的想法，就去任意涂鸦，会发现怎么也表达不尽，画了一张又一张，想法越来越多；满满地以后，还是会感觉不够。会有一时刻，忽然觉得空白处好珍贵，留白处的寓意和内涵，营造的氛围和意境，远远胜过纸上落笔所画的内容。
东方审美与西方审美有个很大的不同，就是以退为进，虚实结合。中国画的含蓄美意境美，是无法言喻，不可名状的感觉。
孔子说，这句古诗词表面上是写一个美人，就像一幅画上的美人，但其本质是素以为绚兮，是让你感受到诱惑和动人背后的宁静。就像你去欣赏一幅中国画，要把时间和感受更多放在那些留白处，感受画家是如何在如此珍贵的方寸之地还宁愿什么都不画，就那么空着，什么都没有。你一定要知道，那绝对不是故意浪费，更不是画无所画。恰恰相反，这个留白要传达给你的远比那些写实的部分更多。
中国的诗词和绘画，都有这种文化的内涵在里面。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
空灵、留白，无尽的遥想和遐思，中国文化就是个绕弯子的文化，只可意会不可言传。
客户说，我很忙我没钱，其实并不是真的很忙很穷，有很多意思。客户说，我买保险一定找你，也不代表你什么都不做，只要等就会真的找你。中国人活得累，就是这个绕弯子的文化，总是要去猜别人的心思。
一个女人对一个男人嘴上说，你讨厌，心里也许是喜欢得不得了。所以，中国人头脑聪明是对的，都是被逼出来的，否则就很难立足生存。
子夏不懂美人的诗词，也难怪他。孔子告诉他，这句话不是描写美人的诱惑，而是要你能体会到超出诱惑之外的真美。子夏悟性极高，听老师这么一说，顿悟。说，礼后乎？老师，你的意思是说，我们讲的礼只是形式，礼的背后还有更深层次的礼的精神吗？需要我们参悟？
子夏由“素以为绚兮”和“绘事后素”联想到了礼的形式和本质，真的算是一个聪明的学生了，一点就透。孔子太开心了，说“起予者商也”！哎呀，我怎么没想到呢？你太厉害了，启发了我。
这句话体现出来孔子谦逊的真性情，也是对学生最高的奖赏和鼓励。他并没有高高在上；没有说，你猜对了正合我意；或者，你终于明白了。而是意外地用你启发了我这句话，表明自己原本没想到礼的形式和内容之间的关系。
要知道，这样的回答对子夏来说是非常意外、感到兴奋的。其实，他明明知道老师在逗他，但他依然很开心，而且对老师更加敬重和仰慕，这就是孔子完美的艺术。
孔子看到子夏兴高采烈的样子，继续说，“始可与言诗已矣”。说子夏，看来我可以和你一起探讨诗经的内容了，这也是一句褒奖的话。诗经，不是随便就能读懂的，寓意很深，弯弯太多，都是禅机，没有悟性和灵气是根本读不到真谛的。孔子说子夏可以和他一起研究诗经，就是对子夏悟性的认可。
那么“礼后乎”到底是什么呢？就是礼的根本，礼的精神和精髓。就像一个美人在你面前，是要告诉你一件非常重要的事儿；就像一幅画在你面前，那些留白处传递给你的意境。都是背后的，看不见的，可意会不可言传的，需要用心体会才能得到。
“绘事后素”也是一种淡泊明志。人生苦短，不用太过匆忙，就像做一幅画，不用急着下笔；要想清楚自己要什么不要什么，留下什么舍弃什么。懂得取舍，才能用寥寥数笔，勾勒出精彩的人生；而不是日忙夜夜忙，马不停蹄连轴转，就像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日，也不知道自己忙什么。
“绘事后素”，就是精简取舍，留出足够多的想像空间，凡事不能太满太过太急。什么时候你能感受到素要比绘更珍贵，什么时候你能安下心来消费休闲时光，就真正懂得了人生。
苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。有些人，有些事，我们不能强求，也强求不来。曾经的，已经成为回忆；现在的，好好把握；未来的，还需努力。保持一个豁达的心态，不让自己活得累，更不让自己心太累。生活没有过不去的坎，没有转不过的弯。路就在脚下，自己的路需要自己去行走，不管前面还要经历多少风雨，我们都要努力地踏踏实实地走下去。学会释怀，将那些已经失去的或得不到的东西放逐出心中，给自己一片宁静的空间，还自己一份悠然的心境；让自己坦然面对得与失，微笑生活，怡然于当下。
五台山徒步——Day2补发昨日
几分钟火速吃完斋饭，赶六点十分
晚上住在海拔小三千米的澡浴池，早上看日出时感觉跟云层处在同一平面，成片的云海，这才是真正的绝绝子，五台山的美，美到惊人。昨晚真的有感受到高反哈哈哈，小姐姐的面包涨袋了，我的防晒一打开盖子直接喷出来了。
跟五台山的风相比崂山的风都不叫风~
负重接近50L的包包，被风吹的走路身体都是歪的，好多次根本站不住，我难道需要增肥[挖鼻]
时不时走点小路虽然有难度但是会快很多，但有的真的是无比难走，上西台时，跟着明姐再次踏上小路，走到半道鼻子真有充血的感觉，体力赶不上强驴，耐力还是可以的。上顶之后，一经常徒步大哥说，小姑娘强啊，哈哈哈大哥我是小白，不错不错小姑娘有潜力~谢谢大哥~
原计划今日行程：澡浴池→中台→西台→金阁寺→农家
由于废柴（无力吐槽母女）坐车去了，大家进程一上午就差不多走完当日既定路线，在金阁寺小蘑菇和长城大哥提议直接杀到南台，领队不建议，距离到南台还有三十公里，除了真正的体力好的，上不去，此时大家已走接近15公里。
一番商量只有明姐、长城大哥、王欢大叔决定把第二天行程赶出来，晚上入住台怀镇，第二天游玩台怀镇，原行程只穿五个朝台不去台怀镇五台山景区~虽然走到南台就需要30公里，不含下山穿到台怀镇。为了能去台怀镇自己也想挑战下，但也的确知道自己的能力，怕给大家拖后腿~因大家知道我第一次徒步明姐，长城大哥一再问我上吗，毕竟一天接近五十公里穿山对他们来说都是考虑完才去，纠结再三初生牛犊不怕虎的我还是决定跟他们。感谢大家的不杀之恩，新手小白乱七八糟带了一堆没用的，他们都只带了必用品，连翻几座山下来，距离还有十公里的地方，实在跟不上了。王欢大叔提议把我带的东西分了一波，王欢大叔拿备用鞋、水，明姐拿抓绒有，长城大哥拿化妆包，心中默想下山一定带大家去吃大众点评第一！明姐教我咋上山时匀速呼吸，长城大哥教我正确使用登山杖借力，王欢大叔一直让我不要急，不要急，按照自己节奏来，总是在我后面，担心我掉队，大家也会压下步子，有一段可以走小路，为了我也走的大路~真的感觉自己很幸运了，愿意去相信的人，几乎都值得我相信，几次出来玩遇见的大哥，姐姐们也都给予了很多照顾，所以还是容易相信他人，愿意帮助他人的，感恩❤️
一路遇见好多徒步的人，大家见面都会互相打招呼，喊加油，这种感觉针不戳~还碰见几个越野跑的小哥哥，过于帅，没好意思拍照了~
下午五点左右正式登顶，当日此时已走41公里，双腿感觉都不是自己的。
逛完一圈，大家要下撤，担心天黑前不能下山。此时的我只想躺下，我说我不托大家后腿了，我坐车下，先到镇上定酒店，给大家做攻略第二天怎么玩，今晚次啥，大哥非拉着我徒步下山到台怀镇，我一搜25.5公里绝对要走到晚上八点以后，大家也没想到这么远，最后问景区阿姨说可以四五公里下至宽滩村，然后打车现在打车一人一百，下去后四个人最多100，大家保证只走四公里，拉我一起下撤。说我们大家要一起，绝不分开，正好一起路上研究讨论接下来的行程，晚上搓顿啥，拖着我这不会打弯的，再挑战四公里，现在想想自己勇气真可嘉呢，但我还是说了一句，再多走一百米我也不会走的，真把累坏了~
一路下山，真酸爽，腿疼的不行了，四公里原来如此漫长。实际走了至少五公里。惊喜的是半路遇见了双~过于激动还许了小小愿望，希望会实现的啦。
几分钟后天气立马暗淡下来，一个响雷，把大家吓得不敢停歇造次，一路直奔，由于近几天下雨，路滑，期间摔倒后真不想起来了，好想滚下山[污]，一直在用意念坚持着，我多牛逼啊，第一次徒步就这么牛了，我就是一个虚伪的人儿呀。
第一次长线重装徒步，把两天半所要用的吃的、鞋子、衣服、日常用品，当天下要喝的水，全部背在身上[悲伤]尤其是吃的还带的比较多，想着在路上可以分给一路同行的小伙伴[笑cry]，只能说我自己太善良[允悲]自己都顾不过来还想着他人[黑线]晚上，说起来我还带了两个月饼，明天过节，咱两吃了他，不然回家半夜回家中秋节就过完了，把宁姐整得笑的直喊你太可爱了，行吧，我就是这么可爱[可爱]
从早上六点半走到晚上六点半，天已经黑了，还下着小雨，小道也特别滑，只能走草里，期间还下过一阵冰雹，心里慌了，大叔一路喊我慢点没关系，别摔倒受伤，可我不想给大家拖后腿，这五公里几乎没歇，一路疼到不行，但我真的没想过放弃呢，没想过再也不出来徒步了，反而被景色吸引的，期待开始下次徒步了，好多车不能进去的地方，景色真的，，，我已找不到可以形容的词语~
还好我和大哥带了头灯，带多了也是有用的，虽然累个半死
接近七点终于到了宽滩村，一位大姨喊我进去休息，一路遇见的山西人都很淳朴，热心。我们问她家有没有车能把我们送去镇上，她说有，先让我们进去休息，几十年代小土屋却很有感觉，大姨也挺会做生意，给我们推销自己采的蘑菇，水，和月饼。大家都买了蘑菇，回家炖小鸡，在白云寺吃的的确很鲜呢
八点左右终于吃上了大众点评第一的晋菜，没啥特色呢景区真的是不行还是要去小馆子，喝了五台山啤酒，第一次尝试了白酒，感觉还不错，难道我还有个酒瘾，哈哈白酒也只有一丢丢~一起徒过步，一起淋过雨，一起看过雪，一起走在小冰雹地里，感谢的话都在酒里~
到达民宿西十点多，条件真的，，，哎能洗澡就行，虽然我已经累的不想动，第二天不玩了，睡一上午中午找大家集合，但还是在有条件的情况下不能接受脏兮兮的寄几，条件不允许的情况下也可以入乡随俗了
碎碎念记录一下，偶尔回忆下，自己曾看过这么美的风景，怎么能不用心生活，心情不美丽呢~
五台山的没无需滤镜，太适合我这种不会修图的人儿了，虽然明姐吐槽我这方面不像九零后，哈哈眼睛看过的心在脑子里就是好的吖 https://t.cn/AimcDYrR
几分钟火速吃完斋饭，赶六点十分
晚上住在海拔小三千米的澡浴池，早上看日出时感觉跟云层处在同一平面，成片的云海，这才是真正的绝绝子，五台山的美，美到惊人。昨晚真的有感受到高反哈哈哈，小姐姐的面包涨袋了，我的防晒一打开盖子直接喷出来了。
跟五台山的风相比崂山的风都不叫风~
负重接近50L的包包，被风吹的走路身体都是歪的，好多次根本站不住，我难道需要增肥[挖鼻]
时不时走点小路虽然有难度但是会快很多，但有的真的是无比难走，上西台时，跟着明姐再次踏上小路，走到半道鼻子真有充血的感觉，体力赶不上强驴，耐力还是可以的。上顶之后，一经常徒步大哥说，小姑娘强啊，哈哈哈大哥我是小白，不错不错小姑娘有潜力~谢谢大哥~
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由于废柴（无力吐槽母女）坐车去了，大家进程一上午就差不多走完当日既定路线，在金阁寺小蘑菇和长城大哥提议直接杀到南台，领队不建议，距离到南台还有三十公里，除了真正的体力好的，上不去，此时大家已走接近15公里。
一番商量只有明姐、长城大哥、王欢大叔决定把第二天行程赶出来，晚上入住台怀镇，第二天游玩台怀镇，原行程只穿五个朝台不去台怀镇五台山景区~虽然走到南台就需要30公里，不含下山穿到台怀镇。为了能去台怀镇自己也想挑战下，但也的确知道自己的能力，怕给大家拖后腿~因大家知道我第一次徒步明姐，长城大哥一再问我上吗，毕竟一天接近五十公里穿山对他们来说都是考虑完才去，纠结再三初生牛犊不怕虎的我还是决定跟他们。感谢大家的不杀之恩，新手小白乱七八糟带了一堆没用的，他们都只带了必用品，连翻几座山下来，距离还有十公里的地方，实在跟不上了。王欢大叔提议把我带的东西分了一波，王欢大叔拿备用鞋、水，明姐拿抓绒有，长城大哥拿化妆包，心中默想下山一定带大家去吃大众点评第一！明姐教我咋上山时匀速呼吸，长城大哥教我正确使用登山杖借力，王欢大叔一直让我不要急，不要急，按照自己节奏来，总是在我后面，担心我掉队，大家也会压下步子，有一段可以走小路，为了我也走的大路~真的感觉自己很幸运了，愿意去相信的人，几乎都值得我相信，几次出来玩遇见的大哥，姐姐们也都给予了很多照顾，所以还是容易相信他人，愿意帮助他人的，感恩❤️
一路遇见好多徒步的人，大家见面都会互相打招呼，喊加油，这种感觉针不戳~还碰见几个越野跑的小哥哥，过于帅，没好意思拍照了~
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