https://t.cn/EvE4s3e 江心亭素来晚间不进食，但好歹此番同许久不见的二位师妹齐聚一堂，她便也微微提起了几分兴致，动了动筷。只作几番浅尝，她便放下了手中竹箸，看向了身边端坐着的裴真意同蔺吹弦。一时两人皆知道江心亭必定是有话要说，便也接连跟着放下了手中小碗，都朝她看去 “说来大家皆已是十余年未面，如今算得一朝骤然重逢。”江心亭说着，右手轻轻抚弄着身下雕花椅扶，语调与视线皆是平和“就脾性质气而言，我不改是因着从未离过山中，情有可原。但若要说你们两个，为何在外散漫了这么些年，今日看来，却还同往昔并无太大差别”这话是对着裴真意同蔺吹弦发的问，江心亭眼下笑得和煦，语调也亲柔，但裴真意心里却清如明镜之所以她同蔺吹弦会显得并无变化，不过是掺杂了他意的、出于不愿让江心亭对往事有所察觉而戴上的伪装中#大理丽江旅拍婚纱照#
#日常[超话]#写一点个人想法。不喜欢的无视就好了。我今天突然有一个疑问，我在想道是什么？有人把道简化为一条路，就好比如说道路。那这时候就有人跑出来说了，这可不行。玄奥无比的道你怎么能把他解释的那么通俗？而且道怎么是一个字就能说清楚的呢？
其实很多的东西就是很简单的我们从老聃写道德经的那个时代来看，道在那个时候本身就对应了道路，其含义又包含了世间万物的选择和错综复杂的路径。我们可以看到下图 （图1）
道字中间下面是人的头部，头的上方是一个气路象意符，几条脉络与天相通。四边外围的几笔，象征四通八达。所以用道路来概括其实并没有问题。
那么道的含义是什么？在道德经二十五章中写到：
有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰“逝”，逝曰“远”，远曰“反”。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
那么在我认知和解读中，我认为老聃所谓的道更多是偏向于一种规则，就好比如说，人需要呼吸，这是一种规则。好比我现在跳起来会落下，这是一种规则。事物无论如何运转无论如何不规则，但依旧有一定的规律在其中，只不过这种规律是对应事物变化本身，或者也可以说道的本身就是规则的变化性。
你的任何对于其的认识和认知皆可以包含在其中。这是所谓的道法自然，道无处不在如变化无处不在一样。
大家如今看到的一切都可以说是变化而产生的作用，包括人类本身也是如此，老聃就是看到了这一点所以用道这个字来将这种变化作为一个定义。
那么于人而论，人亦有道，人之道即为心中之路，一个人该如何做一件事，做一个人就是一个人自己心中的道。有的人心思杂乱，念头不达，认为金钱是他终生追求的目标，而其不知其真正所想要的东西并非是金钱，也许是金钱带来的名誉。也许是金钱带来的地位，又或许是单纯金钱名誉地位高于他人而带来凌驾他人的快乐。
这些都可以说是为欲望所支配，但若心思无法想清，念头无法通达，皆为不明己心，而失道。
我用另一种以自身角度，以个人主观理解的观点来描述个人的道，我认为人之内心必然有一种所求，其内心所求并非单纯的情绪引发，而是事物生长过程中自始至终都所追求的东西，人真正看到这个需求的时候会不遗余力乃至于宁愿放弃一切所有而去追寻和获得这样东西。
ps：写到这里我依旧没有办法准确清晰的描述出我所谓的道，但是。。就这样吧。。。#道德经##道##老子#
其实很多的东西就是很简单的我们从老聃写道德经的那个时代来看，道在那个时候本身就对应了道路，其含义又包含了世间万物的选择和错综复杂的路径。我们可以看到下图 （图1）
道字中间下面是人的头部，头的上方是一个气路象意符，几条脉络与天相通。四边外围的几笔，象征四通八达。所以用道路来概括其实并没有问题。
那么道的含义是什么？在道德经二十五章中写到：
有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰“逝”，逝曰“远”，远曰“反”。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
那么在我认知和解读中，我认为老聃所谓的道更多是偏向于一种规则，就好比如说，人需要呼吸，这是一种规则。好比我现在跳起来会落下，这是一种规则。事物无论如何运转无论如何不规则，但依旧有一定的规律在其中，只不过这种规律是对应事物变化本身，或者也可以说道的本身就是规则的变化性。
你的任何对于其的认识和认知皆可以包含在其中。这是所谓的道法自然，道无处不在如变化无处不在一样。
大家如今看到的一切都可以说是变化而产生的作用，包括人类本身也是如此，老聃就是看到了这一点所以用道这个字来将这种变化作为一个定义。
那么于人而论，人亦有道，人之道即为心中之路，一个人该如何做一件事，做一个人就是一个人自己心中的道。有的人心思杂乱，念头不达，认为金钱是他终生追求的目标，而其不知其真正所想要的东西并非是金钱，也许是金钱带来的名誉。也许是金钱带来的地位，又或许是单纯金钱名誉地位高于他人而带来凌驾他人的快乐。
这些都可以说是为欲望所支配，但若心思无法想清，念头无法通达，皆为不明己心，而失道。
我用另一种以自身角度，以个人主观理解的观点来描述个人的道，我认为人之内心必然有一种所求，其内心所求并非单纯的情绪引发，而是事物生长过程中自始至终都所追求的东西，人真正看到这个需求的时候会不遗余力乃至于宁愿放弃一切所有而去追寻和获得这样东西。
ps：写到这里我依旧没有办法准确清晰的描述出我所谓的道，但是。。就这样吧。。。#道德经##道##老子#
秦霄贤的爆火早有预兆，早在2019年他便靠着白月光成为德云社数一数二的流量担当。时隔一年秦霄贤出现在综艺节目中，这番异军突起的姿态让人为之侧目。
然而秦霄贤的崛起早有预兆，并且郭德纲的三句忠告至关重要。若不是郭德纲的保驾护航，秦霄贤无法取得如此辉煌的成就。
好好做艺，别给我惹事
我们必须承认，在德云社爆红的那几年里，伴随着饭圈那一套涌入德云社，不少的德云社演员确实是飘了，俗话说得好，没人可以抵挡住捧杀。
幸好这时候郭德纲没有飘，虽然在个人生活上提升了档次，然而在专业能力上，他依旧保持着相当高的水准。
秦霄贤即便深受饭圈文化的迫害，但是他始终坚持提高自己的专业能力，而这也是郭德纲愿意一直护佑他的根源所在。
甭理小人
郭德纲是一个嫉恶如仇的人，面对世间的不公和刁难，他必然会奋力反抗，在自己有能力的时候，他向来不吝于做一个公正的“包青天”。
如果说郭德纲的嫉恶如仇有些强硬，那么这群弟子便是外圆内方的性格，看着在台上小丑一样哄大家开心，但在原则性的事情上，丝毫没有变通的余地。
秦霄贤作为霄字科的代表人物，在这一点上和郭德纲颇为类似。从这一点上看，我们倒也能够明白为何他不会去搭理舆论中的传闻。
秦霄贤必然还不能理会这样的事情，这只会助长小人的气焰。德云社是一个讲究义气的地方，同时这个地方往往呈现出更为极端的嫉恶如仇的气氛。
雷霆雨露俱是天恩
这句话是郭德纲2017年送给张云雷的忠告，实际上这句话对于每一个德云社演员都有警戒作用。
明面上看，郭德纲是在教育每一个演员坦然面对人生中的得失。在不为人知的地方，这句话已经预示了郭德纲要帮助张云雷隐藏锋芒的行为。
对于秦霄贤来说，这句话同样有借鉴意义，现在的他无疑处于雨露均沾的地步，属于他的雷霆还没有落下，或许最后也不会落下，然而这份敬畏之心不可缺少。
看到这里，你应该明白秦霄贤为何能够在2020年异军突起，不止是因为自己的实力摆在那里，更是因为有郭德纲这位名师的谆谆教导。
然而秦霄贤的崛起早有预兆，并且郭德纲的三句忠告至关重要。若不是郭德纲的保驾护航，秦霄贤无法取得如此辉煌的成就。
好好做艺，别给我惹事
我们必须承认，在德云社爆红的那几年里，伴随着饭圈那一套涌入德云社，不少的德云社演员确实是飘了，俗话说得好，没人可以抵挡住捧杀。
幸好这时候郭德纲没有飘，虽然在个人生活上提升了档次，然而在专业能力上，他依旧保持着相当高的水准。
秦霄贤即便深受饭圈文化的迫害，但是他始终坚持提高自己的专业能力，而这也是郭德纲愿意一直护佑他的根源所在。
甭理小人
郭德纲是一个嫉恶如仇的人，面对世间的不公和刁难，他必然会奋力反抗，在自己有能力的时候，他向来不吝于做一个公正的“包青天”。
如果说郭德纲的嫉恶如仇有些强硬，那么这群弟子便是外圆内方的性格，看着在台上小丑一样哄大家开心，但在原则性的事情上，丝毫没有变通的余地。
秦霄贤作为霄字科的代表人物，在这一点上和郭德纲颇为类似。从这一点上看，我们倒也能够明白为何他不会去搭理舆论中的传闻。
秦霄贤必然还不能理会这样的事情，这只会助长小人的气焰。德云社是一个讲究义气的地方，同时这个地方往往呈现出更为极端的嫉恶如仇的气氛。
雷霆雨露俱是天恩
这句话是郭德纲2017年送给张云雷的忠告，实际上这句话对于每一个德云社演员都有警戒作用。
明面上看，郭德纲是在教育每一个演员坦然面对人生中的得失。在不为人知的地方，这句话已经预示了郭德纲要帮助张云雷隐藏锋芒的行为。
对于秦霄贤来说，这句话同样有借鉴意义，现在的他无疑处于雨露均沾的地步，属于他的雷霆还没有落下，或许最后也不会落下，然而这份敬畏之心不可缺少。
看到这里，你应该明白秦霄贤为何能够在2020年异军突起，不止是因为自己的实力摆在那里，更是因为有郭德纲这位名师的谆谆教导。
✋热门推荐