【2012年小林哥写给小米的信】
杨幂：
相信你一定不介意我直呼你名字，因为彼此间直呼其名是咱家一向的风格。还记得你给我起的外号吗，什么“胖子”“老杨”都用过......嗯，咱家的风气就是这么open。
15岁那年，你上了《瑞丽》封面。同学知道后攻击你，骂你长得丑。你小小年纪哪受得了这委屈，回家就哭。
为了让你放平心态，我先故意打击你：“你确实长得挺难看的！”打击“完后，又逗你开心：”但是，说你的人比你还难看！为什么？因为你都上封面了，他们没上，她们当然比你难看！“等你心情缓和后，我再给你讲道理：“以后这样的事儿多了去了，你要是能经得住你就去拍，你要是心态调整不过来，那就不要去拍了。”
我这话一出，你赶紧把眼泪一抹，大声说：“我没事儿！”
果真以后再有人攻击你，你都说“爱谁谁”地豪爽一笑：“说说呗，我又不认识你！你又不重要！”嘿，小时候那段股子“厉害劲儿”丝毫没减。
16岁那年，你开始拍电视剧。刚出去混，受委屈是必然的。最难以置信的一次，合同签了、头款都打过来了，你还是被“关系户”给替掉了。可喜的是，遇到这样的事儿，你不再是哭或者抱怨，而是懂得来找我探讨——
“是不是跟投资方见面时表现不好？”我问。
“压根没见过投资方。”你说。
“那是不是培训的时候，你进步太慢了？”我问。
“培训老师说我进步特大，完全可以拍了。”
这么一层层分析后，我再给你劝解：“这就不是你的问题了，你不用管。没关系，等你强大了，别人会拿着钱追着你走。”听我这么一分析，你很快就不再钻牛角尖。
2011年你红了，受到的攻击、误解比小时候猛烈了千百倍，可现在，我却越来越没机会听你找我倾诉。
就说那次去戛纳吧，你那么辛苦、那么努力，却遭来那么多非议，可到现在我都没听你说过一句委屈。当然了，你来找我，我来来回回还是那么几句：“多大点事儿，如果你没做错，就不用管别人说什么；如果确实有没做到的地方，那下次改进就好了。”我相信这话你都背得滚瓜烂熟了，不然，“多大点事儿”也不会成为你的口头禅，是不？
我必须承认，你的内心确实越来越强大，就算被黑被误解，也完全不会受到影响。你说，这都是因为我对你从小采取“打击”教育，才让你的心态变得越来越好。如果真是这样，那我真要把我这教育理念发扬光大了！
不过，你毕竟是女孩子，生病的时候，难过的时候还是要第一时间告诉我们才对！像《春娇与志明2》上映时，你发烧到40度，站都站不稳，都没告诉我们。直到你没参加广州的发布会，有新闻曝了出来，我和你妈才知道这事儿。等你回北京看病，我们才煲了汤、买了水果去医院看你。你也知道我的风格，看到你病了，也不会像你妈妈那样会很关切地不停嘱咐你要怎样怎样，而是依旧跟平常一样“打击”你：“你看看，病了吧，肯定是平常得瑟的！”不过，嘴上不饶人只是表象，我对你的关心可是深埋心里的，这个，你懂的。
你工作时，我就在旁边看着你工作；等你闲了，我就过来找你聊天，说说爷爷奶奶的身体状况，拉拉家常，聊聊最近的娱乐八卦，向你这个“圈内人”打听打听“真实情况”，咨询咨询“这是真的吗？”这日子，惬意啊！
身边很多朋友、同事都特羡慕我，觉得我有你这么个有名气、能挣钱，而且钱都交给我们管的明星女儿真是太幸福了。但打内心说，你给我们带来的幸福感并不是什么名啊利啊，而是你对我们一点一滴的孝心比如，你不管去哪儿都会给我和你妈妈带礼物；比如，你总说，平常陪我和妈妈的机会太少了，所以只要一放假你就会跟我们待在一起。我们想宅在家，你就陪我们宅家；我们想让你陪我们出去见朋友，你就会乖乖跟我们出去，一句怨言都没有，这种感觉真的很亲近。还有，你总是说；“爸，以前都是你在保护我，现在我有能力让你和妈妈过上更好的生活了，你们就别操太多心了，好好享受生活吧！”每每听到你说这句话，我觉得我这个爸爸做的真值。
杨幂：
相信你一定不介意我直呼你名字，因为彼此间直呼其名是咱家一向的风格。还记得你给我起的外号吗，什么“胖子”“老杨”都用过......嗯，咱家的风气就是这么open。
15岁那年，你上了《瑞丽》封面。同学知道后攻击你，骂你长得丑。你小小年纪哪受得了这委屈，回家就哭。
为了让你放平心态，我先故意打击你：“你确实长得挺难看的！”打击“完后，又逗你开心：”但是，说你的人比你还难看！为什么？因为你都上封面了，他们没上，她们当然比你难看！“等你心情缓和后，我再给你讲道理：“以后这样的事儿多了去了，你要是能经得住你就去拍，你要是心态调整不过来，那就不要去拍了。”
我这话一出，你赶紧把眼泪一抹，大声说：“我没事儿！”
果真以后再有人攻击你，你都说“爱谁谁”地豪爽一笑：“说说呗，我又不认识你！你又不重要！”嘿，小时候那段股子“厉害劲儿”丝毫没减。
16岁那年，你开始拍电视剧。刚出去混，受委屈是必然的。最难以置信的一次，合同签了、头款都打过来了，你还是被“关系户”给替掉了。可喜的是，遇到这样的事儿，你不再是哭或者抱怨，而是懂得来找我探讨——
“是不是跟投资方见面时表现不好？”我问。
“压根没见过投资方。”你说。
“那是不是培训的时候，你进步太慢了？”我问。
“培训老师说我进步特大，完全可以拍了。”
这么一层层分析后，我再给你劝解：“这就不是你的问题了，你不用管。没关系，等你强大了，别人会拿着钱追着你走。”听我这么一分析，你很快就不再钻牛角尖。
2011年你红了，受到的攻击、误解比小时候猛烈了千百倍，可现在，我却越来越没机会听你找我倾诉。
就说那次去戛纳吧，你那么辛苦、那么努力，却遭来那么多非议，可到现在我都没听你说过一句委屈。当然了，你来找我，我来来回回还是那么几句：“多大点事儿，如果你没做错，就不用管别人说什么；如果确实有没做到的地方，那下次改进就好了。”我相信这话你都背得滚瓜烂熟了，不然，“多大点事儿”也不会成为你的口头禅，是不？
我必须承认，你的内心确实越来越强大，就算被黑被误解，也完全不会受到影响。你说，这都是因为我对你从小采取“打击”教育，才让你的心态变得越来越好。如果真是这样，那我真要把我这教育理念发扬光大了！
不过，你毕竟是女孩子，生病的时候，难过的时候还是要第一时间告诉我们才对！像《春娇与志明2》上映时，你发烧到40度，站都站不稳，都没告诉我们。直到你没参加广州的发布会，有新闻曝了出来，我和你妈才知道这事儿。等你回北京看病，我们才煲了汤、买了水果去医院看你。你也知道我的风格，看到你病了，也不会像你妈妈那样会很关切地不停嘱咐你要怎样怎样，而是依旧跟平常一样“打击”你：“你看看，病了吧，肯定是平常得瑟的！”不过，嘴上不饶人只是表象，我对你的关心可是深埋心里的，这个，你懂的。
你工作时，我就在旁边看着你工作；等你闲了，我就过来找你聊天，说说爷爷奶奶的身体状况，拉拉家常，聊聊最近的娱乐八卦，向你这个“圈内人”打听打听“真实情况”，咨询咨询“这是真的吗？”这日子，惬意啊！
身边很多朋友、同事都特羡慕我，觉得我有你这么个有名气、能挣钱，而且钱都交给我们管的明星女儿真是太幸福了。但打内心说，你给我们带来的幸福感并不是什么名啊利啊，而是你对我们一点一滴的孝心比如，你不管去哪儿都会给我和你妈妈带礼物；比如，你总说，平常陪我和妈妈的机会太少了，所以只要一放假你就会跟我们待在一起。我们想宅在家，你就陪我们宅家；我们想让你陪我们出去见朋友，你就会乖乖跟我们出去，一句怨言都没有，这种感觉真的很亲近。还有，你总是说；“爸，以前都是你在保护我，现在我有能力让你和妈妈过上更好的生活了，你们就别操太多心了，好好享受生活吧！”每每听到你说这句话，我觉得我这个爸爸做的真值。
#云喜欢的诗与远方#
《钱塘湖春行》
作者：唐代.白居易
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
赏析
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了，这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷住了，真是美不胜收，应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。不过，白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。► 3085篇诗文
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《钱塘湖春行》
作者：唐代.白居易
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
赏析
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了，这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷住了，真是美不胜收，应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。不过，白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。► 3085篇诗文
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互助最新人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑。心中不可少善，行事不可无诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实。 中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
互助最新人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑。心中不可少善，行事不可无诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实。 中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
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