#上大学就一定轻松了吗#我原本以为大学会有很多属于自己的时间 每天只有一两节课，周末可以出去逛逛街玩玩什么的 可是上了两个月发现上大学并不轻松 一天是只有四节课，但四节课就是满课 一周五天每天都是早八，四天满课 每天都有学不完的数学，画不完的工图 参加的学生部门每周都要开例会都有工作 即使是周末也会有培训 一个学期虽然只有两场考试 但是期末挂科就得重修，还与奖学金、保研无缘 期中期末周就是熬夜周 有很多想学的东西但总觉得时间不够 可是如果你想要轻松也很容易 只不过是四年后别人拿着数不清的奖学金和证书 有着自己喜欢学校或是工作岗位的offer 可你只有空白的简历和迷茫的未来 你常常羡慕别人拿着高薪的工资，过着理想生活 可你不知道的是那是他们熬了多少个日日夜夜崩溃了多少次才得到的 没有谁的成功是轻而易举的 那都是用泪水和汗水换来的 想要改变自己就从现在这一刻开始 什么时候都不算迟！
#杜德伟年轻的时候有多帅#
吴君如怀孕后，记者问陈可辛:“厉害啊，你要当爸爸了，知道吗?”，陈可辛说:“高兴啥?孩子不一定是我的。”
吴君如提着菜刀等他回家！
那一年，杜德伟和吴君如打得火热，可是杜德伟说吴君如不够性感，没想到他跑去“piao·娼”了，还被抓了个正着。
吴君如20岁时，就认识了杜德伟，两人随后在一起同居，杜德伟的外表像一位男模，又擅长做饭炒菜，很是贴心。
因此吴君如觉得自己仿佛是世界上最幸福的女人。两人恋爱了8年之后，吴君如一直想着结婚生孩子。
可是杜德伟说：“你都胖成150斤了，你先减肥再说吧。”一转身，他就飞去了国外度假。
吴君如觉得他有“猫腻”，于是就买了2条情侣项链，说要给他一个惊喜。
等到去到了杜德伟国外的家里，推门一看，眼前的一幕让她傻眼了。
杜德伟在床上睡得正酣，可是一个陌生的女子正在卷缩依偎在他的手臂弯里，看上去十分的甜蜜。
吴君如大发雷霆，直接把情侣项链一把扔过去，杜德伟忽然惊醒，吴君如说你还有什么好狡辩的？
杜德伟没有狡辩，而是称自己是在放松，一怒之下，吴君如就回到了香港，两人正式分手，这个“绿色草帽”事件让吴君如十分受伤。
吴君如有所感触：“自己长得不够漂亮，要想红得快，就必须以丑女的形象示人。”
可是陈可辛遇到了吴君如时，他大为赞赏：“哇，我觉得你好有勇气啊，你居然跟剪头发，扮演男人的角色。”
吴君如说这没什么的，我本身就是个演员，两人就渐渐地搭上了，吴君如发现陈可辛是个毒舌，但是心底非常善良。
没多久两人就同居到了一起，吴君如彻底走出了情伤，可是老天爷又开了个玩笑。
陈可辛买楼和投资的产业，全部都因为1997年的金融风暴而破产了，背负了一身的债务，陈可辛说如果你离开我的话，我是不会怪你的。
但吴君如非但不抛弃他，反而是卖车卖房变现，然后拿着一大笔钱给了陈可辛。
“你想去拍什么电影就去拍吧，我支持你。”没想到陈可辛执导的《甜蜜蜜》上映后斩获了金像奖，陈可辛一举成名天下知。
随之而来的就是各种大投资，没几年，陈可辛就赚得3亿的身价，两人又住回到了大别墅中，可是陈可辛就是不肯结婚。
“结婚证对于我来说是一张纸，有没有领证没有什么区别。”所以两人就同居十多年都不领证。
陈可辛说要不你吃药吧，我也不想要孩子那么快，吴君如表示赞同。
但是没多久，吴君如到了40岁那一年，突然就怀上了孩子，她欣喜若狂，香港的媒体纷纷祝福吴君如，可是陈可辛毫不知情。
记者跑去采访陈可辛时说：“导演，恭喜你啊，你要当爸爸了，请问你开不开心啊？”陈可辛一脸懵圈，就说我什么时候当爸爸了？
“我女朋友怀孕了我怎么不知道，就算怀孕了，孩子是不是我的，我不确定，我高兴什么？”
此言一出，娱乐圈就炸锅了，因为这么一说就似乎在暗示吴君如的孩子父亲，另有其人，那么他陈可辛就是个带“绿色草帽”的男人。
一切不好的舆论都压到了吴君如身上，吴君如说：“有本事你别回家了，我提着菜刀等你。”
结果一回家，吴君如说：“你什么意思？你不是说我是你最爱的女演员吗？你怎么不承认自己的孩子？”
陈可辛震惊说道：“你真我有了？”因为都40岁了，本来想着做丁克的，可谁知真的怀上了。
后来陈可辛颁奖时，求生欲极强：我已经验证过了，吴君如肚子里的孩子是我的，确实是我的。台下的刘德华，周星驰哈哈大笑。
这天晚上，陈可辛西装笔挺，来到吴君如住处，将2亿股份赠送与她。
还当场向吴君如求婚："我是一个性格内向的男人，自从与你相识后，我变成了一个性格开朗的人，咱俩的关系，能不能再进一步发展一下，比如结婚？"
网友们说：陈可辛也是牛人啊，这要是不生孩子，这结婚证还就不领了。
而两人也是在恋爱了十多年后，有了孩子才算是合法的夫妻，一路走来两人相互扶持，相濡以沫，真的太难得了。
所以说孩子是个好东西，19岁的陈婷怀孕时，49岁的张艺谋说给你三个选择，要么给你一笔钱回乡下，要么打掉孩子。要么给你钱你去上学，但孩子也不能要，或者跟我结婚，生下孩子。
因为两人差了30岁了，陈婷还是做出了最后一个选择，成为了张艺谋的夫人，也因为生了3个孩子成为了正室，巩俐做不到的事情她做到了。
所以说，很多不婚主义者，丁克家族啥的，其实都是伪丁克，一旦真的有了孩子，就会改变想法。
陈可辛也是个不婚族，但是为了孩子他也心甘情愿地做出了改变，陈可辛说：我的女儿和妻子就是我的全部。
但结果男人还是给了她名分，也不算晚。
大家对此有何看法？
你们认为呢？
陈可辛的《投名状》挺不错的，是唯一一个能让李连杰领个盒饭的导演。
吴君如怀孕后，记者问陈可辛:“厉害啊，你要当爸爸了，知道吗?”，陈可辛说:“高兴啥?孩子不一定是我的。”
吴君如提着菜刀等他回家！
那一年，杜德伟和吴君如打得火热，可是杜德伟说吴君如不够性感，没想到他跑去“piao·娼”了，还被抓了个正着。
吴君如20岁时，就认识了杜德伟，两人随后在一起同居，杜德伟的外表像一位男模，又擅长做饭炒菜，很是贴心。
因此吴君如觉得自己仿佛是世界上最幸福的女人。两人恋爱了8年之后，吴君如一直想着结婚生孩子。
可是杜德伟说：“你都胖成150斤了，你先减肥再说吧。”一转身，他就飞去了国外度假。
吴君如觉得他有“猫腻”，于是就买了2条情侣项链，说要给他一个惊喜。
等到去到了杜德伟国外的家里，推门一看，眼前的一幕让她傻眼了。
杜德伟在床上睡得正酣，可是一个陌生的女子正在卷缩依偎在他的手臂弯里，看上去十分的甜蜜。
吴君如大发雷霆，直接把情侣项链一把扔过去，杜德伟忽然惊醒，吴君如说你还有什么好狡辩的？
杜德伟没有狡辩，而是称自己是在放松，一怒之下，吴君如就回到了香港，两人正式分手，这个“绿色草帽”事件让吴君如十分受伤。
吴君如有所感触：“自己长得不够漂亮，要想红得快，就必须以丑女的形象示人。”
可是陈可辛遇到了吴君如时，他大为赞赏：“哇，我觉得你好有勇气啊，你居然跟剪头发，扮演男人的角色。”
吴君如说这没什么的，我本身就是个演员，两人就渐渐地搭上了，吴君如发现陈可辛是个毒舌，但是心底非常善良。
没多久两人就同居到了一起，吴君如彻底走出了情伤，可是老天爷又开了个玩笑。
陈可辛买楼和投资的产业，全部都因为1997年的金融风暴而破产了，背负了一身的债务，陈可辛说如果你离开我的话，我是不会怪你的。
但吴君如非但不抛弃他，反而是卖车卖房变现，然后拿着一大笔钱给了陈可辛。
“你想去拍什么电影就去拍吧，我支持你。”没想到陈可辛执导的《甜蜜蜜》上映后斩获了金像奖，陈可辛一举成名天下知。
随之而来的就是各种大投资，没几年，陈可辛就赚得3亿的身价，两人又住回到了大别墅中，可是陈可辛就是不肯结婚。
“结婚证对于我来说是一张纸，有没有领证没有什么区别。”所以两人就同居十多年都不领证。
陈可辛说要不你吃药吧，我也不想要孩子那么快，吴君如表示赞同。
但是没多久，吴君如到了40岁那一年，突然就怀上了孩子，她欣喜若狂，香港的媒体纷纷祝福吴君如，可是陈可辛毫不知情。
记者跑去采访陈可辛时说：“导演，恭喜你啊，你要当爸爸了，请问你开不开心啊？”陈可辛一脸懵圈，就说我什么时候当爸爸了？
“我女朋友怀孕了我怎么不知道，就算怀孕了，孩子是不是我的，我不确定，我高兴什么？”
此言一出，娱乐圈就炸锅了，因为这么一说就似乎在暗示吴君如的孩子父亲，另有其人，那么他陈可辛就是个带“绿色草帽”的男人。
一切不好的舆论都压到了吴君如身上，吴君如说：“有本事你别回家了，我提着菜刀等你。”
结果一回家，吴君如说：“你什么意思？你不是说我是你最爱的女演员吗？你怎么不承认自己的孩子？”
陈可辛震惊说道：“你真我有了？”因为都40岁了，本来想着做丁克的，可谁知真的怀上了。
后来陈可辛颁奖时，求生欲极强：我已经验证过了，吴君如肚子里的孩子是我的，确实是我的。台下的刘德华，周星驰哈哈大笑。
这天晚上，陈可辛西装笔挺，来到吴君如住处，将2亿股份赠送与她。
还当场向吴君如求婚："我是一个性格内向的男人，自从与你相识后，我变成了一个性格开朗的人，咱俩的关系，能不能再进一步发展一下，比如结婚？"
网友们说：陈可辛也是牛人啊，这要是不生孩子，这结婚证还就不领了。
而两人也是在恋爱了十多年后，有了孩子才算是合法的夫妻，一路走来两人相互扶持，相濡以沫，真的太难得了。
所以说孩子是个好东西，19岁的陈婷怀孕时，49岁的张艺谋说给你三个选择，要么给你一笔钱回乡下，要么打掉孩子。要么给你钱你去上学，但孩子也不能要，或者跟我结婚，生下孩子。
因为两人差了30岁了，陈婷还是做出了最后一个选择，成为了张艺谋的夫人，也因为生了3个孩子成为了正室，巩俐做不到的事情她做到了。
所以说，很多不婚主义者，丁克家族啥的，其实都是伪丁克，一旦真的有了孩子，就会改变想法。
陈可辛也是个不婚族，但是为了孩子他也心甘情愿地做出了改变，陈可辛说：我的女儿和妻子就是我的全部。
但结果男人还是给了她名分，也不算晚。
大家对此有何看法？
你们认为呢？
陈可辛的《投名状》挺不错的，是唯一一个能让李连杰领个盒饭的导演。
我们学一点就行一点，知道多少就作多少，把我们所知道的能作得到，这就是一个实行家。你要是知道了，不能去行去，那是没有用的。你也不要怕人比你好，人人比你好，那这个世界上就没有麻烦了。你也不要怕比人好，你不要自己以为比人好，你也不要说我不想比人好，“人比我好我就欢喜，我最不如人是最好”，那又错了！叫你不要看不起人，你就变成看不起自己了。你要说“叫他们都好，我不需要好，我是一个最坏的”，又错了！
那怎么办呢？你要往好的作，不要怕人好，不要不想自己好。你要往好的去作，你不想好也会好。你想比人不好，这也是不对的；你想比人好，这也是不对的，就要往自己好的作，怎么样好我就怎么样作。这就会人好我也好，世界上没有一个不好的，你说这个世界是不是就平安无事了呢？
世界平安无事了，那就没有麻烦；没有麻烦，就变成极乐世界。你到甚么地方去找极乐世界？没有麻烦，就是极乐世界了，就是在这个世界上甚么麻烦也没有，没有问题了。不要没有问题再要想找出个问题来，那就是没有麻烦又找出麻烦来。
如果你又有麻烦了，找出来麻烦了那又怎么办呢？不要忧愁，一定有办法，我再给你找个办法。甚么办法呢？这个办法你也知道，不过你就不会用。我再向你说一遍而已：就是念“南无观世音菩萨”。你有了麻烦，就念南无观世音菩萨，那个麻烦就跑了。麻烦就怕南无观世音菩萨，因为南无观世音菩萨能观那个麻烦的音，一看见这个麻烦音，麻烦音就跑了，所以这是一个最好的方法，也是一个最妙的方法。
我讲这个法，一讲出来，你说“我也知道念观世音菩萨”，但是到时候那麻烦来了你就不会用了，你就忘了。所以麻烦一来了，你就知道忧愁了，“喔，怎么办呢？”《法华经》〈观世音菩萨普门品〉说得明明白白：“若人多欲”，你要多贪欲，多这种欲念，这个欲也就是个淫欲，你要是淫欲心太重，就要“常念恭敬观世音菩萨”。你情感太重了，麻烦一来了，不知道怎么好了？甚至于要发癫发狂的样子，你不要著急，你就慢慢等一等，念“南无观世音菩萨、南无观世音菩萨”，不要大喊著念，要在你心里头念。你心里头有南无观世音菩萨的声，观世音菩萨的耳朵已经可以听见了；听见你心里的声，虽没有说出口来，他能知道，说：“这个可怜的孩子，情感这么重，没有法子控制情感，现在找我帮忙了。好了，我帮帮他的忙，把他情这种的麻烦给减去一点。”就轻了。
“若多瞋恚”，你要发脾气的时候，千万先等一等再发脾气，先念几声观世音菩萨，然后再发脾气。你念南无观世音菩萨，在心里念了几声，这个脾气就不知道跑到甚么地方去了？再找也找不著了，你说这是妙法不是妙法？但是妙法是妙法，你可是听这么多经还没有领会这个意思。现在我对你讲，你觉得很新鲜，“哦，这个有这么大的灵感？”岂止这么大的灵感，比这个还大呢！
“若多愚痴”，这个“愚痴”的病谁都有。你没有，就不需要念观世音菩萨；我们这些个人有的，就要念。谁没有谁就不要念，因为你认为自己的智慧够了，聪明也圆满了，那你就不需要念观世音菩萨。
所以我们每一个人要是觉得自己还不行，智慧还不够，就应该念观世音菩萨了。“若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴”，《法华经》是释迦牟尼佛所说的，讚歎观世音菩萨。如果观世音菩萨没有这种的大威神力，佛怎么会讚歎他？佛怎么会随随便便说某一个菩萨有甚么功德、有甚么道业、有甚么本领？不会随便讲的。一定是有这种的本领、有这种的感应，所以佛才向所有的众生来介绍，就是告诉你：有甚么困难的问题不能解决了，给你找出来一个方法。
——宣化上人
我今天对你们所讲的这个方法，以前讲过很多次了，不过没有讲得这么明显，没有讲得这么浅白，没有好像演电影似的，给你们画出来那个像叫你们看，说：“你看，那是观世音菩萨。那个人那儿发脾气了，你看他一念观世音菩萨就没有脾气了；那个人正被情感害得那么苦，一天到晚都眼泪流不断，念观世音菩萨就好了。”现在讲给你们听，你们可会用了。
有人这样讲：“我就欢喜贪欲，所以我不念观世音菩萨；我就欢喜发脾气，所以我也不欢喜念观音菩萨；我就欢喜愚痴，所以我也不欢喜念观音菩萨。”那你可以念念你自己，看看你自己是个甚么？你要能认识自己了，那也就会认识观世音菩萨了。你为甚么要念观世音菩萨？就因为你没有认识自己，所以要先念观世音菩萨。那么你自己有贪欲，也觉得不是麻烦；有瞋恨，也觉得不是麻烦；有愚痴，也觉得不是麻烦，所以不愿意念观世音菩萨。你不愿意念，这是个甚么？这就是个麻烦，就是你的麻烦。你因为有麻烦，所以就不愿意念观世音菩萨了。你就不愿意去除你的麻烦，所以你也不愿意念观世音菩萨。讲到这个地方，你要是不怕麻烦的话，那甚么也不要学。你要怕麻烦的话，就要学佛法，学佛法就要学念观世音菩萨。
所以你要不想认识自己，说：“我自己不是个人，所以我不需要念佛、念法、念僧。”那很快就会变鬼了，因为你不想作人。那么变鬼了，那时候你要想要念观世音菩萨还可以；并不是变鬼了，观世音菩萨就离你很远。变鬼也可以念观世音菩萨，只要你愿意念的话。甚至于你现在就是个鬼，鬼也可以念观世音菩萨；你现在是个畜生，畜生也可以念观世音菩萨。若说“我现在在地狱里呢”，在地狱里也可以念观世音菩萨。所有地狱、饿鬼、畜生在三恶道里的，还有人，都可以念观世音菩萨。你不要认为自己在三恶道里就没有法子了。为甚么叫“妙法”？观世音菩萨不可思议境界就是在这儿：你在三恶道里也可以念观世音菩萨，也可以离苦得乐。
我们每一个人会回到家里，去度一度你的地狱众生、度一度你饿鬼的众生、度一度你畜生的众生。你在家里边，能把自家里三恶道的众生度出来，那就是行菩萨道了。有人又问了，说：“我家里还有三恶道的众生？”你家里没有，你心里有：你有贪心、有瞋心、有痴心，这就是三恶道的众生嘛！说“这个我是有的”，那就是要度一度。
那怎么办呢？你要往好的作，不要怕人好，不要不想自己好。你要往好的去作，你不想好也会好。你想比人不好，这也是不对的；你想比人好，这也是不对的，就要往自己好的作，怎么样好我就怎么样作。这就会人好我也好，世界上没有一个不好的，你说这个世界是不是就平安无事了呢？
世界平安无事了，那就没有麻烦；没有麻烦，就变成极乐世界。你到甚么地方去找极乐世界？没有麻烦，就是极乐世界了，就是在这个世界上甚么麻烦也没有，没有问题了。不要没有问题再要想找出个问题来，那就是没有麻烦又找出麻烦来。
如果你又有麻烦了，找出来麻烦了那又怎么办呢？不要忧愁，一定有办法，我再给你找个办法。甚么办法呢？这个办法你也知道，不过你就不会用。我再向你说一遍而已：就是念“南无观世音菩萨”。你有了麻烦，就念南无观世音菩萨，那个麻烦就跑了。麻烦就怕南无观世音菩萨，因为南无观世音菩萨能观那个麻烦的音，一看见这个麻烦音，麻烦音就跑了，所以这是一个最好的方法，也是一个最妙的方法。
我讲这个法，一讲出来，你说“我也知道念观世音菩萨”，但是到时候那麻烦来了你就不会用了，你就忘了。所以麻烦一来了，你就知道忧愁了，“喔，怎么办呢？”《法华经》〈观世音菩萨普门品〉说得明明白白：“若人多欲”，你要多贪欲，多这种欲念，这个欲也就是个淫欲，你要是淫欲心太重，就要“常念恭敬观世音菩萨”。你情感太重了，麻烦一来了，不知道怎么好了？甚至于要发癫发狂的样子，你不要著急，你就慢慢等一等，念“南无观世音菩萨、南无观世音菩萨”，不要大喊著念，要在你心里头念。你心里头有南无观世音菩萨的声，观世音菩萨的耳朵已经可以听见了；听见你心里的声，虽没有说出口来，他能知道，说：“这个可怜的孩子，情感这么重，没有法子控制情感，现在找我帮忙了。好了，我帮帮他的忙，把他情这种的麻烦给减去一点。”就轻了。
“若多瞋恚”，你要发脾气的时候，千万先等一等再发脾气，先念几声观世音菩萨，然后再发脾气。你念南无观世音菩萨，在心里念了几声，这个脾气就不知道跑到甚么地方去了？再找也找不著了，你说这是妙法不是妙法？但是妙法是妙法，你可是听这么多经还没有领会这个意思。现在我对你讲，你觉得很新鲜，“哦，这个有这么大的灵感？”岂止这么大的灵感，比这个还大呢！
“若多愚痴”，这个“愚痴”的病谁都有。你没有，就不需要念观世音菩萨；我们这些个人有的，就要念。谁没有谁就不要念，因为你认为自己的智慧够了，聪明也圆满了，那你就不需要念观世音菩萨。
所以我们每一个人要是觉得自己还不行，智慧还不够，就应该念观世音菩萨了。“若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴”，《法华经》是释迦牟尼佛所说的，讚歎观世音菩萨。如果观世音菩萨没有这种的大威神力，佛怎么会讚歎他？佛怎么会随随便便说某一个菩萨有甚么功德、有甚么道业、有甚么本领？不会随便讲的。一定是有这种的本领、有这种的感应，所以佛才向所有的众生来介绍，就是告诉你：有甚么困难的问题不能解决了，给你找出来一个方法。
——宣化上人
我今天对你们所讲的这个方法，以前讲过很多次了，不过没有讲得这么明显，没有讲得这么浅白，没有好像演电影似的，给你们画出来那个像叫你们看，说：“你看，那是观世音菩萨。那个人那儿发脾气了，你看他一念观世音菩萨就没有脾气了；那个人正被情感害得那么苦，一天到晚都眼泪流不断，念观世音菩萨就好了。”现在讲给你们听，你们可会用了。
有人这样讲：“我就欢喜贪欲，所以我不念观世音菩萨；我就欢喜发脾气，所以我也不欢喜念观音菩萨；我就欢喜愚痴，所以我也不欢喜念观音菩萨。”那你可以念念你自己，看看你自己是个甚么？你要能认识自己了，那也就会认识观世音菩萨了。你为甚么要念观世音菩萨？就因为你没有认识自己，所以要先念观世音菩萨。那么你自己有贪欲，也觉得不是麻烦；有瞋恨，也觉得不是麻烦；有愚痴，也觉得不是麻烦，所以不愿意念观世音菩萨。你不愿意念，这是个甚么？这就是个麻烦，就是你的麻烦。你因为有麻烦，所以就不愿意念观世音菩萨了。你就不愿意去除你的麻烦，所以你也不愿意念观世音菩萨。讲到这个地方，你要是不怕麻烦的话，那甚么也不要学。你要怕麻烦的话，就要学佛法，学佛法就要学念观世音菩萨。
所以你要不想认识自己，说：“我自己不是个人，所以我不需要念佛、念法、念僧。”那很快就会变鬼了，因为你不想作人。那么变鬼了，那时候你要想要念观世音菩萨还可以；并不是变鬼了，观世音菩萨就离你很远。变鬼也可以念观世音菩萨，只要你愿意念的话。甚至于你现在就是个鬼，鬼也可以念观世音菩萨；你现在是个畜生，畜生也可以念观世音菩萨。若说“我现在在地狱里呢”，在地狱里也可以念观世音菩萨。所有地狱、饿鬼、畜生在三恶道里的，还有人，都可以念观世音菩萨。你不要认为自己在三恶道里就没有法子了。为甚么叫“妙法”？观世音菩萨不可思议境界就是在这儿：你在三恶道里也可以念观世音菩萨，也可以离苦得乐。
我们每一个人会回到家里，去度一度你的地狱众生、度一度你饿鬼的众生、度一度你畜生的众生。你在家里边，能把自家里三恶道的众生度出来，那就是行菩萨道了。有人又问了，说：“我家里还有三恶道的众生？”你家里没有，你心里有：你有贪心、有瞋心、有痴心，这就是三恶道的众生嘛！说“这个我是有的”，那就是要度一度。
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