印光大师答念佛600问（119）
119、为什么说念佛一法，唯务高深和谈玄说妙者不能得实益？
一切法门，皆以念佛为其归宿。唯务高深，谈玄说妙，则如数他人宝，自无半钱分，毕竟自己受用不著。以业尽情空，方了生死。但能谈说，有何利益。须知见思二惑，即是生死根本。不到业尽情空地位，何由得了生死。念佛则仗佛慈力，利益宏深。
五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现，闻善知识教以念佛，或念十声，或念数声，即可蒙佛接引，往生西方。以其苦逼，发恳切心，故得成办。不得以泛泛悠悠念者为比而生疑也。此为下根。若论上根，以初发心住，乃至十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士，皆须念佛回向往生，以圆满佛果。由此言之，一切法门，皆以念佛为其归宿。唯务高深，谈玄说妙，则如数他人宝，自无半钱分，毕竟自己受用不著。以业尽情空，方了生死。但能谈说，有何利益。须知见思二惑，即是生死根本。不到业尽情空地位，何由得了生死。念佛则仗佛慈力，利益宏深。故清凉国师说，愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。念佛法门，最合末法时机。善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。若论修持，须择契理契机者，方有实益。念佛一法，因该果海，果彻因源，最为契理契机，今人俱宜修持。（《新编全本印光法师文钞》卷二十一第1690页 净业社开示法语） https://t.cn/R2Wx0Pw

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【舍得】＂舍.得＂二字充满无穷的人生智慧，有的人一辈子都沒明白。大多数往往想无本万利，一毛不拔，不想舍就想得，一生都沒得到；人生你只有舍得洒脱，你才有可能得到。...从佛家角度上讲也同理：你只有纯粹全部放下，无任何私心杂念地行善布施。即 空即为有，缘起性空、真空妙有，你修得圆满功德，才能得到最大的福祷寿。