《知否》原著中,盛家最娇贵的嫡长女华兰,在婆家苦熬10年,靠着心机和手段,把坏日子过好了。

一家有女,百家求。

华兰及笄以后,盛纮和王氏开始给华兰找夫婿,经过挑选剩下三家,分别是令国公府,忠勤伯府和邱家。

邱家与盛家门当户对,又知根知底,而且邱家公子模样品行都配得上华兰,原本是一门很好的婚事。

可惜邱家和三王爷来往密切,卷入了立储之争,所以盛纮不敢把华兰嫁到邱家。

令国公府表面看着光鲜,内里却污秽不堪,子孙不肖,穷奢极欲,挥霍无度,内囊早就空了。

这种家庭,盛纮根本就看不上。

而忠勤伯府袁家虽然是败落的爵府,门庭冷落,无钱无权,但是袁文绍沉稳扎实,积极上进,年纪轻轻就在五城兵马司谋了个差事。

袁家再不好,终归有爵位护着,若是仕途不顺,还有个伯府可以依附,若是袁文绍争气,将来一样有荣华富贵等着华兰。

基于这样的考虑,盛纮和王氏把华兰嫁给了袁文绍。

盛纮他们以为,优秀又有手段的华兰肯定能在忠勤伯府站稳脚跟,活出属于自己的一片天地。

但是千算万算,他们没算到忠勤伯袁夫人是个愚蠢,眼皮子浅的恶婆婆。

一、让华兰管家,不给家用。

她让华兰管家,不给家用,不交出家里的田庄铺子,就连袁文绍的俸禄也要牢牢捏在手里。

华兰管家就是吃力不讨好,连嫁妆都赔进去了。而且她管得再好,也是为他人做嫁衣,毕竟袭爵不是袁文绍。

二、塞通房妾室

华兰头胎生了个女儿,婆婆借着传宗接代的名头往她房里塞了很多妾室通房。

后来她迫不得已给一个贴身丫头开脸,生下了庶长子,她才能稍稍缓口气。

人家的母亲都是想让儿子上进,不要沉迷女色,忠勤伯袁夫人却反着来,给儿子送一堆通房妾室,恨不得把华兰和袁文绍搅散了。

华兰是个很高傲的人,她在婆家日子难过,被婆婆刁难,从来没有和娘家人说过,直到娘家搬到京城,祖母盛老太太觉察出她日子不好过,她才对祖母和盘托出。

盛老太太教华兰,把管家的活丢出去,后来还请贺老太太帮华兰调养身体,华兰才终于生下了嫡子。

三、明目张胆抢华兰嫁妆

华兰陪嫁的银子,衣料早就被忠勤伯袁夫人搜刮完了,差点连田庄铺子也被她拿去给女儿陪嫁了。

要不是盛家地位上涨,让人不可小觑,袁文绍还是看不到妻子的艰难,任由她由母亲欺负。

后来,在袁文绍和公公袁伯爷的反对下,华兰保住了田庄铺子。

四、伤害华兰的孩子

忠勤伯夫人记恨着华兰不给田庄铺子她女儿当陪嫁,想出了整华兰的新招,借着生病,把华兰的儿子实哥儿要了过去。

当时华兰怀着第三胎,怕婆婆对儿子不好,吃睡都不好,整个人都消瘦了,孩子生下来后也很瘦弱。

忠勤伯袁夫人把孙子要过去,却没有好好照顾,任由婆子慢怠亲孙子,最后害得孙子孙女都受伤了,还反咬一口,说是孙女弄伤孙子的,要罚孙女。

后来,华兰以死威胁,婆婆才不敢再抱走华兰的孩子。

华兰之所以处处受气,归根于底还是袁文绍没有同华兰一条心。

袁文绍自然知道妻子度日艰难,但他认为千依百顺他的母亲更重要。

三妻四妾的男人佯装家宅和睦,并非他们不知道妻子伤心,不过是自己的风流快活胜过妻子的悲伤罢了。

为了拉拢丈夫的心,华兰故意在怀孕的时候穿旧衣服,成功引起了袁文绍的愧疚心。

袁文绍要出门应酬,他的母亲不给他银子,他只能向华兰伸手,见华兰把自己的金项圈典当了给他外出应酬,他发誓要把华兰的嫁妆挣回来。

华兰通过自己的小心机,让袁文绍深深地意识到,只有妻子才是和他同甘共苦的。

为了一劳永逸,让婆婆没空找自己的麻烦,华兰采纳明兰的建议,给公公纳妾,而且是找大姑姑寿山伯送的妾,她婆婆不能轻易打杀。

忠勤伯爷纳妾后,忠勤伯夫人再也没空插手华兰的事情了,她全部精力都投入到了妻妾争斗中。

华兰在婆家熬了10年,靠着智慧和手段,把婆婆压制住了,也把丈夫的心拉了过来。

此后,华兰和袁文绍过着蜜里调油的生活,两个接近四十岁的人体会了把小青年谈恋爱的感觉。

总而言之,这女人呀,过日子一定要用脑子,不能稀里糊涂地叫人欺负,也不能全凭心意地闹脾气、置气、赌气。

{持续阅读第4035本书+完}《宽宽的世界 宽宽的心》一个人如果能时常想到自己的言行是否伤害他人,并谨小慎微地提防可能的伤害,已经算一个很好的人了!怎样让自己变成一个人见人喜、漂亮可爱的人?佛曰:不悲念过去,不念于未来,于现前而活,则肤色清润。怎样培养正确的金钱观念?佛曰:生时不赍一文而来,死亦不持一文而去,苦身积聚为之忧恼,于己无益徒为他有,无善可恃无得可怙,致使命终堕诸恶道。佛说:生的时候带不来一文钱,死的时候带不走一文钱,辛辛苦苦地积聚财富,并为之忧愁烦恼,对自己没有益处,只是为他人所有,外无善行可以依恃,内无心得可以依凭,致使命终之时,堕落到三恶道中。佛经上这段话,后来被简化为一句广为流传的俗话:生不带来,死不带去。“生不带来,死不带去”,是一个自然现象,除了《红楼梦》中的贾宝玉、薛宝钗,据说出生的时候带来了一块玉,一般人都赤条条而来,带不来什么;死的时候也是赤条条而去,带不走什么。秦始皇积聚天下财宝,陪葬在坟墓中,企图在地底下受用,但他哪曾享受过半分,只是“徒为他有”,先是被项羽掘墓开棺,盗走大半;现在又被有计划开发,尽夺其财。正因为钱财“生不带来,死不带去”,许多人积聚到大量财富后,便拼命消费,“只买贵的,不买对的”,好像在花别人的钱一样。许多人试图用钱来证明自己的尊贵身份,证明自己过得很幸福,那好比缘木求鱼#善学讲堂##善学书舍#

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