2020智族GQ年度人物盛典官宣，群星汇聚相约今晚
年底各大聚会盛典遍地开花，明星们也忙得不可开交，GQ官方已经公布的明星有：蔡徐坤、李沁、张艺兴、李现、李易峰、孟美岐、刘昊然、邓伦、陈飞宇、孟美岐、廖凡、倪妮、谭松韵、林彦俊、欧阳娜娜等...
今年的官宣海报也别有用心，每位明星都像是被镜头从三菱镜里被定格，边缘反射出自己的影子，每个都是TA，却又不是真实完整的TA。去年智族的年度盛典拍摄的一些视频就很有电影的质感，但是情节设定的又很有反转的趣味，相信今年的视频一定会更有看点。
盛典的举办就像是一场没有硝烟“战场”，艺人们多多少少都有一些竞争的关系，在这场备受关注的活动，女艺人们更甚卯足了劲儿的装扮自身，只为那短暂的惊艳亮相。每场活动明星们的红毯秀都是“修罗场”，扛得住的就美的惊艳，没扛住的就是稍微“辣眼睛”。不管怎么说，大家一起期待今晚的那场盛典吧！
#智族gq moty年度人物#
年底各大聚会盛典遍地开花，明星们也忙得不可开交，GQ官方已经公布的明星有：蔡徐坤、李沁、张艺兴、李现、李易峰、孟美岐、刘昊然、邓伦、陈飞宇、孟美岐、廖凡、倪妮、谭松韵、林彦俊、欧阳娜娜等...
今年的官宣海报也别有用心，每位明星都像是被镜头从三菱镜里被定格，边缘反射出自己的影子，每个都是TA，却又不是真实完整的TA。去年智族的年度盛典拍摄的一些视频就很有电影的质感，但是情节设定的又很有反转的趣味，相信今年的视频一定会更有看点。
盛典的举办就像是一场没有硝烟“战场”，艺人们多多少少都有一些竞争的关系，在这场备受关注的活动，女艺人们更甚卯足了劲儿的装扮自身，只为那短暂的惊艳亮相。每场活动明星们的红毯秀都是“修罗场”，扛得住的就美的惊艳，没扛住的就是稍微“辣眼睛”。不管怎么说，大家一起期待今晚的那场盛典吧！
#智族gq moty年度人物#
洪晃：揭秘土豪私下的丑恶嘴脸
衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。 ——佚名
洪晃作为名门痞女，一直以来所受的关注度颇高，她出生上流社会，却似乎不屑于上流社会为伍，反而一直我行我素，所作所为时常引起大众品头论足。
洪晃的生活圈子包罗万象，她曾在一档节目里揭秘一些土豪在私下里的丑恶嘴脸，使人不得不为之感叹，在社会经济高速发展的今天，道德水平亟待提高，日益发达的经济水平与落后的文化道德之间存在着不可调和的矛盾。
这些土豪做过的丑事，便是一个佐证，而各种丑态的对立面，是一条行为操守的警戒线，若越过了雷池，终将毁灭自己。
土豪行为，触目惊心
洪晃曾有个从事文化事业的朋友，这位朋友有次告诉她，现在拥有一份不错的工作，在一个土豪手下发展，待遇相当诱人。
过了一些时日，洪晃又见到这位朋友，只见他愁眉苦脸，原来已经不在原来的公司了，细问得知，这位朋友先前的老板是一个土豪，这位土豪老板喜欢半夜三更开会。
有次突发奇想，想在一个月内把全国所有寺庙的方丈拍下来，结果当场遭到设计师的反对，设计师认为一个月时间内无法做到，结果土豪老板直接暴打设计师。
此事已无关工作职责，因为尊严都已经被人践踏，又何谈工作职责，在现代化的社会里，无人可以忍受尊严被如此践踏。
土豪的日常生活一般人亦想象不出，洪晃说有个土豪，家里雇佣的佣人在土豪睡觉时从不允许睡觉，而是在土豪卧室门口值班。
随时等候土豪的安排调遣，比如土豪半夜口渴需要喝水，那么佣人便赶紧取水来为土豪解渴。有时深更半夜土豪突然任性的要吃苹果，那么佣人必须赶紧削好苹果伺候土豪吃下。
总之，土豪睡觉的时候，身边一定要有人随时听命，随时满足土豪的任何需求，而不管这个需求是合理的还是践踏尊严的，只有俯首听命才是正确的选择。毕竟土豪没有文化底蕴，他们的发家致富大多通过偏财得到，财富聚集较快失去的也快，以至于大多数土豪相当缺乏安全感。
但是他们拥有大量的财富，通过财富驱使他人为自己提供便利可以为他们提供安全感，在这个过程中，土豪认为自己付出了财富，他和雇佣者之间各取所需，他又何必在意他人的尊严。
这就是土豪与贵族的区别，贵族除了提供财富给雇佣者，同时也能较好的注意雇佣者的情绪，而土豪是完全不在意环境氛围的，他们的需求通常粗暴简单，不会拐弯抹角，不会照顾他人情绪，所有的一切，都只为满足个人需求。
耳听为虚，眼见为实
洪晃谈了听来的几个土豪丑事之后，她介绍了自己见过的土豪，这类土豪可谓是“衣来伸手饭来张口”，生活几乎完全无法自理。
就比如吃苹果如此简单的一件事，土豪斜倚在沙发上，忽然伸手，首先此刻土豪身边得有人伺候，其次，必须将一个完全削好的苹果交给土豪，否则将会得到土豪的一顿臭骂。
因此，伺候土豪需要相当的忍耐力，并且时刻做好尊严被践踏的准备。这些关于个人的情绪化心理活动在土豪看来完全不值一提，所以土豪其实不是不尊重人，而是土豪他自己并未被真正的尊重过，无法感同身受，自然也就难以由此及彼。
在洪晃眼里，某些导演和土豪是一丘之，这些导演在片场可谓是称王称霸，对工作人员是呼来喝去，轻松随意。
导演要穿衣服时，只需把双手伸开，自然而然有工作人员从旁替其穿好衣服，导演若要喝水，只需伸出手，一杯温度适宜的水自然而然的交到手里，甚至导演需要吃饭时，只需说一个字“吃”，那么一桌可口的饭菜就会立即出现在眼前。
由此可见，这些土豪导演的生活已经糜烂到何种程度，人性的懒惰及贪婪被展现的淋漓尽致。人性生来就是复杂的，尤其当经历过一番风雨看到彩虹之后，人会变得极度没有安全感。
土豪即是此类人，他们害怕失去眼前的一切，因此对外界的表达变得相当粗暴，所作所为也为人不齿，主要是相当一部分土豪的财富并不是通过正规途径得来的。
因此，他们对人性的理解也比一般人要深刻，甚至已经不愿意再披上虚伪的道德外衣，所以行为举止都有着明确的主题。当我们见识过土豪的丑恶嘴脸之后，大可不必放在心上，这便是内心的修炼，若能与外界以一条合适的界限共存，那么终将为自己赢得舒适的空间。
亲身经历，形成艺术
洪晃本人虽然出身显赫，但是也有过被土豪鄙视的经历。
曾经在一次高端晚宴上，洪晃和一众名流合影，这其中包括苏芒、邓文迪等人，在最终拍下的照片中，洪晃当时正在放肆大笑，却恰巧被拍下，结果在苏芒发的照片里，已经删掉了洪晃的那部分照片。后来洪晃将完整的照片发到网上，并自嘲自己的颜值不够资格和社会名流们在一起合影。
这里便是两种文化的碰撞，显贵出身的洪晃和从底层打拼进入上层的苏芒，她们是两种背景，这是贵族文化和土豪文化的碰撞，在这里，洪晃自己也亲身体验了一把。
洪晃曾写过一本小说，名字叫《张大小姐》，在这本小说里，洪晃描写的孟主编即是一位巴结土豪的杂志主编。这位孟主编为了能让几位土豪老板带自己参加活动，竟然辗转于众土豪老板的大腿之间，这大概也是洪晃本人见过的土豪生活。
毕竟艺术源于生活，用生活中的所见所闻做素材，再写入到小说中是古往今来作者的一贯作风。至此，土豪们的生活已经生动形象的展现在人们眼前，如此的丑态似乎是让人所不齿的，但是普罗大众又有几人可以逃脱这样的境界呢。
土豪作为一种神奇的生物，在遭到人们唾弃的同时，似乎也是人们羡慕的对象，因此，任何人一旦有机会成为土豪一员，则必然踏上土豪的旧路，行为举止逃脱不了这一怪圈。
这与复杂的人性密不可分，国人不患寡而患不均，若普通人有机会成为土豪，可以想象，其所作所为甚至比土豪有过之而无不及。
在见证了土豪的丑恶嘴脸之后，倒也不必为此大动肝火，因为需要责怪以及原谅的不是土豪，而是人性，正如洪晃在她小说中描写的那个故事一样，为了获得利益而不择手段，这不是某一个人的错，这是人性的错，人性需要被救赎。
洪晃的贵族出身使其参透许多普通人无法理解的道理，她对事物的看法不是从事物的表象出发。
比如对于那些丑恶的土豪嘴脸，洪晃明白这些关乎人性，乃至普通人也无法逃脱这一定论，人性的救赎不是一朝一夕的事，是需要历经岁月的洗礼方能返璞归真。
所以，见识了许多土豪们的日常行为之后，以一种豁达的心态看待将是救赎人性的第一步，随着文明的繁荣发展，在经历过一些必经的历史阶段之后，人性也终将到达一个新的台阶，淡然处之，以不变应万变才是基础。
衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。 ——佚名
洪晃作为名门痞女，一直以来所受的关注度颇高，她出生上流社会，却似乎不屑于上流社会为伍，反而一直我行我素，所作所为时常引起大众品头论足。
洪晃的生活圈子包罗万象，她曾在一档节目里揭秘一些土豪在私下里的丑恶嘴脸，使人不得不为之感叹，在社会经济高速发展的今天，道德水平亟待提高，日益发达的经济水平与落后的文化道德之间存在着不可调和的矛盾。
这些土豪做过的丑事，便是一个佐证，而各种丑态的对立面，是一条行为操守的警戒线，若越过了雷池，终将毁灭自己。
土豪行为，触目惊心
洪晃曾有个从事文化事业的朋友，这位朋友有次告诉她，现在拥有一份不错的工作，在一个土豪手下发展，待遇相当诱人。
过了一些时日，洪晃又见到这位朋友，只见他愁眉苦脸，原来已经不在原来的公司了，细问得知，这位朋友先前的老板是一个土豪，这位土豪老板喜欢半夜三更开会。
有次突发奇想，想在一个月内把全国所有寺庙的方丈拍下来，结果当场遭到设计师的反对，设计师认为一个月时间内无法做到，结果土豪老板直接暴打设计师。
此事已无关工作职责，因为尊严都已经被人践踏，又何谈工作职责，在现代化的社会里，无人可以忍受尊严被如此践踏。
土豪的日常生活一般人亦想象不出，洪晃说有个土豪，家里雇佣的佣人在土豪睡觉时从不允许睡觉，而是在土豪卧室门口值班。
随时等候土豪的安排调遣，比如土豪半夜口渴需要喝水，那么佣人便赶紧取水来为土豪解渴。有时深更半夜土豪突然任性的要吃苹果，那么佣人必须赶紧削好苹果伺候土豪吃下。
总之，土豪睡觉的时候，身边一定要有人随时听命，随时满足土豪的任何需求，而不管这个需求是合理的还是践踏尊严的，只有俯首听命才是正确的选择。毕竟土豪没有文化底蕴，他们的发家致富大多通过偏财得到，财富聚集较快失去的也快，以至于大多数土豪相当缺乏安全感。
但是他们拥有大量的财富，通过财富驱使他人为自己提供便利可以为他们提供安全感，在这个过程中，土豪认为自己付出了财富，他和雇佣者之间各取所需，他又何必在意他人的尊严。
这就是土豪与贵族的区别，贵族除了提供财富给雇佣者，同时也能较好的注意雇佣者的情绪，而土豪是完全不在意环境氛围的，他们的需求通常粗暴简单，不会拐弯抹角，不会照顾他人情绪，所有的一切，都只为满足个人需求。
耳听为虚，眼见为实
洪晃谈了听来的几个土豪丑事之后，她介绍了自己见过的土豪，这类土豪可谓是“衣来伸手饭来张口”，生活几乎完全无法自理。
就比如吃苹果如此简单的一件事，土豪斜倚在沙发上，忽然伸手，首先此刻土豪身边得有人伺候，其次，必须将一个完全削好的苹果交给土豪，否则将会得到土豪的一顿臭骂。
因此，伺候土豪需要相当的忍耐力，并且时刻做好尊严被践踏的准备。这些关于个人的情绪化心理活动在土豪看来完全不值一提，所以土豪其实不是不尊重人，而是土豪他自己并未被真正的尊重过，无法感同身受，自然也就难以由此及彼。
在洪晃眼里，某些导演和土豪是一丘之，这些导演在片场可谓是称王称霸，对工作人员是呼来喝去，轻松随意。
导演要穿衣服时，只需把双手伸开，自然而然有工作人员从旁替其穿好衣服，导演若要喝水，只需伸出手，一杯温度适宜的水自然而然的交到手里，甚至导演需要吃饭时，只需说一个字“吃”，那么一桌可口的饭菜就会立即出现在眼前。
由此可见，这些土豪导演的生活已经糜烂到何种程度，人性的懒惰及贪婪被展现的淋漓尽致。人性生来就是复杂的，尤其当经历过一番风雨看到彩虹之后，人会变得极度没有安全感。
土豪即是此类人，他们害怕失去眼前的一切，因此对外界的表达变得相当粗暴，所作所为也为人不齿，主要是相当一部分土豪的财富并不是通过正规途径得来的。
因此，他们对人性的理解也比一般人要深刻，甚至已经不愿意再披上虚伪的道德外衣，所以行为举止都有着明确的主题。当我们见识过土豪的丑恶嘴脸之后，大可不必放在心上，这便是内心的修炼，若能与外界以一条合适的界限共存，那么终将为自己赢得舒适的空间。
亲身经历，形成艺术
洪晃本人虽然出身显赫，但是也有过被土豪鄙视的经历。
曾经在一次高端晚宴上，洪晃和一众名流合影，这其中包括苏芒、邓文迪等人，在最终拍下的照片中，洪晃当时正在放肆大笑，却恰巧被拍下，结果在苏芒发的照片里，已经删掉了洪晃的那部分照片。后来洪晃将完整的照片发到网上，并自嘲自己的颜值不够资格和社会名流们在一起合影。
这里便是两种文化的碰撞，显贵出身的洪晃和从底层打拼进入上层的苏芒，她们是两种背景，这是贵族文化和土豪文化的碰撞，在这里，洪晃自己也亲身体验了一把。
洪晃曾写过一本小说，名字叫《张大小姐》，在这本小说里，洪晃描写的孟主编即是一位巴结土豪的杂志主编。这位孟主编为了能让几位土豪老板带自己参加活动，竟然辗转于众土豪老板的大腿之间，这大概也是洪晃本人见过的土豪生活。
毕竟艺术源于生活，用生活中的所见所闻做素材，再写入到小说中是古往今来作者的一贯作风。至此，土豪们的生活已经生动形象的展现在人们眼前，如此的丑态似乎是让人所不齿的，但是普罗大众又有几人可以逃脱这样的境界呢。
土豪作为一种神奇的生物，在遭到人们唾弃的同时，似乎也是人们羡慕的对象，因此，任何人一旦有机会成为土豪一员，则必然踏上土豪的旧路，行为举止逃脱不了这一怪圈。
这与复杂的人性密不可分，国人不患寡而患不均，若普通人有机会成为土豪，可以想象，其所作所为甚至比土豪有过之而无不及。
在见证了土豪的丑恶嘴脸之后，倒也不必为此大动肝火，因为需要责怪以及原谅的不是土豪，而是人性，正如洪晃在她小说中描写的那个故事一样，为了获得利益而不择手段，这不是某一个人的错，这是人性的错，人性需要被救赎。
洪晃的贵族出身使其参透许多普通人无法理解的道理，她对事物的看法不是从事物的表象出发。
比如对于那些丑恶的土豪嘴脸，洪晃明白这些关乎人性，乃至普通人也无法逃脱这一定论，人性的救赎不是一朝一夕的事，是需要历经岁月的洗礼方能返璞归真。
所以，见识了许多土豪们的日常行为之后，以一种豁达的心态看待将是救赎人性的第一步，随着文明的繁荣发展，在经历过一些必经的历史阶段之后，人性也终将到达一个新的台阶，淡然处之，以不变应万变才是基础。
为希望而歌
四川·陈春阳
半年后又到昭通，昭通变得更美了。正值暑热与金秋交替之际，由闷热盆地到高原，清爽舒适之感，强烈得让我有些醉了。而真正将沉醉推向高潮的，是同绍清兄弟在唐口酒吧的畅谈。这一夜是2018 年的8 月10 日。
绍清同志，中等个子，平凡又平静的外表，难掩他饱含激情的眼神。放下手中抱着的书，伸出双手与我紧紧相握，那份热情，让人难忘。
我说：“又有什么新作，我要先睹为快。”
绍清答：“有关文化扶贫的思考，借社会各界的关心和支持，拟宣传造成重视文化建设之风气。”
“好，愿闻其详。”我说道。
“我带了朋友们的作品，老师可否给些意见？”绍清说。
“书，回去看，咱们先聊聊。”我想听听他的“园丁”工作情况。于是，绍清侃侃而谈，我认真聆听。
时间悄然流逝，不觉已是子夜时分。现在回想起来，我们谈了那么久，归结起来就是：如何更好地推进文化扶贫！
以上“闲文”几段，导出思考和感慨少许。值此《大一这年》定稿之际，表白几点，是为心声。
一、“昭通文化现象”初识
“凭着一腔热血，借助网络平台，通过文集编撰，促进文化扶贫。”这是绍清广交“文友”，为昭通地方文学建设，为昭通文化扶贫呈现的“文化现象”之一。尽管这一提法还未达成共识，但昭通的文化知名度，这些年，着实大大提升了。
我相信，通过大批绍清这样的文化园丁共同努力，昭通的文化建设将取得更大成就。我们际遇了这个伟大的时代，传承着五千年文明精华，是复兴民族的最好时机。我们身在其时，理当胸怀人民，做出更大贡献！
笔者所敬重的海天水务集团领头人费先生，十几年心系教育，关注关心孩子们学文化，累计捐学1600 万元（其中就在昭通昭阳区捐建了希望学校）成为时代楷模。也正因为如此，我才有缘认识昭通，走进昭通。
绍清同志满怀激情地为教育文化扶贫奔走，已经初步形成了社会关注昭通文化的局面。我们相信，行动起来，共同促进昭通文化扶贫上新台阶，一定能达成更广泛的共识。
二、“学子理想”远识
我年少时的理想是教书育人，做一个有梦想的“园丁”，让每一个孩子都成为囯家人才。
人渐老而初心不忘，所以才有今天的“昭通感动”——《大一这年》让我深深地感受到年轻的美好和学子们的努力。
《大一这年》把文化扶贫成果张扬出来了，这是一种精神昂扬的状态。学子们饱含热情、心怀感恩的文字，将希望紧紧拥抱的激动，无不感动着我。史凡跃的《日省月修，不负韶华》中“我们会变得更加优秀，用成绩回报爱心人士”喊出了学子们共同的心声；朱家丹在《奔跑吧，青春》里写着“在刘老师的启发下，我开始整理这一年来的成长记录，回首才发现不知不觉中已经积累了四万多字”。这是不简单的坚持，不平凡的历练，长期坚持下去，将来后生可畏。高德平在《蜕变》中表达道：“大一的第一学期已经结束，如果用一句话概括，那就是：大学生活真的能助我迅速成长。”我相信，这是大实话。肖显奎的《记大一点滴》中打破所谓“寒门难出贵子的魔咒”和“我们又有什么资格说放弃呢？”的文字，让我们看到了农村青年奋斗的勇气及自信。张玉宝在《精进不休》中写道：“我担心自己是否能够充分理解20 岁这一平凡数字所蕴藏的丰富内涵，但我明白，20 岁意味着责任。也许成长本身就是一种责任吧！”道出了学子们的思考和责任意识。汪艳超《有缘便会相逢》中“我与曲师（曲靖师范学院）的四季”分明是一篇不错的散文，潜力不小。
粗略读了上述同学的文章，有了上述的感动。我希望这些学子们永不放弃、奋斗不止，这也是我这个过来人最真诚的心愿。
三、为希望而歌
有志者事竟成，有志气的人终究是会成功的。《大一这年》从文学角度看，它还有些粗糙，还有些稚嫩，但是，我认为它更积极的意义在于，它让社会看到了年轻人是有志气的。虽然他们有成长的苦恼，还处于经济上困难时期，不过，这才是大多数人必须经历的基本常态。
中华民族是坚韧的民族，是伟大的民族。未来总是年轻人的未来，大学生之所以为天之骄子，就是因为他们是中华民族的未来之光。如何继续和发扬中华民族之伟大文明，要靠广大年轻人，其中大学生更是负有千斤重担。
扶贫不只是物质上的帮助，更是精神上的激励。“为中华之崛起而读书”至今让我热血沸腾，难道这不比只为一张文凭和朦胧的“升官发财”更加光荣吗！
为年轻人为国争光的志气而欢呼吧！
2018 年9 月26 日于成都。
陈春阳，男，四川省德阳市人，60 年代中期出生，曾供职于政府、国企，现供职于海天水务集团，任副总裁、工会主席、党支部书记。热爱文学，有作品发表。 https://t.cn/A6bLoOnE
四川·陈春阳
半年后又到昭通，昭通变得更美了。正值暑热与金秋交替之际，由闷热盆地到高原，清爽舒适之感，强烈得让我有些醉了。而真正将沉醉推向高潮的，是同绍清兄弟在唐口酒吧的畅谈。这一夜是2018 年的8 月10 日。
绍清同志，中等个子，平凡又平静的外表，难掩他饱含激情的眼神。放下手中抱着的书，伸出双手与我紧紧相握，那份热情，让人难忘。
我说：“又有什么新作，我要先睹为快。”
绍清答：“有关文化扶贫的思考，借社会各界的关心和支持，拟宣传造成重视文化建设之风气。”
“好，愿闻其详。”我说道。
“我带了朋友们的作品，老师可否给些意见？”绍清说。
“书，回去看，咱们先聊聊。”我想听听他的“园丁”工作情况。于是，绍清侃侃而谈，我认真聆听。
时间悄然流逝，不觉已是子夜时分。现在回想起来，我们谈了那么久，归结起来就是：如何更好地推进文化扶贫！
以上“闲文”几段，导出思考和感慨少许。值此《大一这年》定稿之际，表白几点，是为心声。
一、“昭通文化现象”初识
“凭着一腔热血，借助网络平台，通过文集编撰，促进文化扶贫。”这是绍清广交“文友”，为昭通地方文学建设，为昭通文化扶贫呈现的“文化现象”之一。尽管这一提法还未达成共识，但昭通的文化知名度，这些年，着实大大提升了。
我相信，通过大批绍清这样的文化园丁共同努力，昭通的文化建设将取得更大成就。我们际遇了这个伟大的时代，传承着五千年文明精华，是复兴民族的最好时机。我们身在其时，理当胸怀人民，做出更大贡献！
笔者所敬重的海天水务集团领头人费先生，十几年心系教育，关注关心孩子们学文化，累计捐学1600 万元（其中就在昭通昭阳区捐建了希望学校）成为时代楷模。也正因为如此，我才有缘认识昭通，走进昭通。
绍清同志满怀激情地为教育文化扶贫奔走，已经初步形成了社会关注昭通文化的局面。我们相信，行动起来，共同促进昭通文化扶贫上新台阶，一定能达成更广泛的共识。
二、“学子理想”远识
我年少时的理想是教书育人，做一个有梦想的“园丁”，让每一个孩子都成为囯家人才。
人渐老而初心不忘，所以才有今天的“昭通感动”——《大一这年》让我深深地感受到年轻的美好和学子们的努力。
《大一这年》把文化扶贫成果张扬出来了，这是一种精神昂扬的状态。学子们饱含热情、心怀感恩的文字，将希望紧紧拥抱的激动，无不感动着我。史凡跃的《日省月修，不负韶华》中“我们会变得更加优秀，用成绩回报爱心人士”喊出了学子们共同的心声；朱家丹在《奔跑吧，青春》里写着“在刘老师的启发下，我开始整理这一年来的成长记录，回首才发现不知不觉中已经积累了四万多字”。这是不简单的坚持，不平凡的历练，长期坚持下去，将来后生可畏。高德平在《蜕变》中表达道：“大一的第一学期已经结束，如果用一句话概括，那就是：大学生活真的能助我迅速成长。”我相信，这是大实话。肖显奎的《记大一点滴》中打破所谓“寒门难出贵子的魔咒”和“我们又有什么资格说放弃呢？”的文字，让我们看到了农村青年奋斗的勇气及自信。张玉宝在《精进不休》中写道：“我担心自己是否能够充分理解20 岁这一平凡数字所蕴藏的丰富内涵，但我明白，20 岁意味着责任。也许成长本身就是一种责任吧！”道出了学子们的思考和责任意识。汪艳超《有缘便会相逢》中“我与曲师（曲靖师范学院）的四季”分明是一篇不错的散文，潜力不小。
粗略读了上述同学的文章，有了上述的感动。我希望这些学子们永不放弃、奋斗不止，这也是我这个过来人最真诚的心愿。
三、为希望而歌
有志者事竟成，有志气的人终究是会成功的。《大一这年》从文学角度看，它还有些粗糙，还有些稚嫩，但是，我认为它更积极的意义在于，它让社会看到了年轻人是有志气的。虽然他们有成长的苦恼，还处于经济上困难时期，不过，这才是大多数人必须经历的基本常态。
中华民族是坚韧的民族，是伟大的民族。未来总是年轻人的未来，大学生之所以为天之骄子，就是因为他们是中华民族的未来之光。如何继续和发扬中华民族之伟大文明，要靠广大年轻人，其中大学生更是负有千斤重担。
扶贫不只是物质上的帮助，更是精神上的激励。“为中华之崛起而读书”至今让我热血沸腾，难道这不比只为一张文凭和朦胧的“升官发财”更加光荣吗！
为年轻人为国争光的志气而欢呼吧！
2018 年9 月26 日于成都。
陈春阳，男，四川省德阳市人，60 年代中期出生，曾供职于政府、国企，现供职于海天水务集团，任副总裁、工会主席、党支部书记。热爱文学，有作品发表。 https://t.cn/A6bLoOnE
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