资讯｜中国香港故宫文化博物馆即将开放

中国香港故宫文化博物馆将于7月2日正式向公众开放。馆内共九个展厅，其中五个专门展出北京故宫博物院藏品，国之瑰宝如东晋顾恺之《洛神赋图卷（宋摹）》与《白釉孩儿枕》等914件珍贵文物尽现其中。

博物馆大楼由许李严建筑师事务所设计，将传统建筑、艺术与香港城市景观三大元素相结合，对传统美学进行了全新阐释。其中庭空间的设计参照紫禁城中轴水平递进的空间布局，垂直递进，连接不同楼宇。同时，两个户外观景台则让游客将香港岛风光尽收眼底。

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来源：《慧明法师开示录》慧老讲述

诸同学！“心地法门”四字，吾人在表面上，每每忽略看过。不知这四字的意义，最为紧要，最为广大，如能细心领会，便可悟道，何在多求。这四字分开来讲，“心”便是佛，“地”喻心量，“法”者正也，“门”者路也。就是说，此心若能如地，即入正觉之路也。
吾人自心，本来无量遍满，能生万法，亦如地具有博大深厚之德，能生万物，故以为喻。地之所以能生万物者，以其能任运随时，行所无事，浑然无知，寂然不动。而众生迷真逐妄，见境生心，遇物即动，于是自蔽灵明，转增障碍。学佛人以妄修真，即当取法乎地。然山河大地，皆因妄生，有成有坏，吾人何必以妄为法，须知地虽是妄，他的功德，却是无量。地能生一切物，能载一切物，能容一切物。而且生一切物，是来养育众生，而不自私自利；载一切物，是大小兼收，净秽一体，而无取舍分别之见；容一切物，听人污秽毁凿，寂然不动，而无厌拒嗔恚之念，所以称为大地。假使吾人的心量，能够与地同其大，能够同地一样利他，无取舍嗔恚的我执，一切不动，便不难与真如本心相契，还有不成就的么？我等学的是心地法门，日日说心地无非，利他无我，到底我等的心，能不能像地一样的大，能不能养育众生，能不能兼收并容、听人污毁而不动？不要说不能任人污毁，恐怕一句空话都不能容。不要说养育众生，恐怕对自己亲属，尚不免自私自利。如此还说什么心地无非！学心地法门的人，时时刻刻都要将自心与地比一比，看究竟比不比得上。据我看来，不要说像大地那样大，甚至连一亩地那样小，都比不上。何以故？一亩地，一年四季，还能生许许多多的东西，来养育众生，也有犯而不校的容量。试问我等心量，比这一亩他的生育容量如何？大家若不在这个上面去思索、去用功，无论如何，得不著受用。
地能大能生、能载能容，与天合其德，所以古人称天地之德曰“大德”。凡属心量功德，同大地一般大，即为大德。学佛人已有成就，亦称大德。儒家云：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”学佛而成大德者，对于位禄名寿，已如梦幻泡影，惟初发心不明佛法者，多有为求位禄名寿而来。但是要得位禄名寿，必须到大德的地位才行。若想成为大德，则心量与功德，必须同大地一般才行。
诸同学！何谓登地答萨？因其心量功德，俨然同大地一般大。至于二地三地的菩萨，其心量功德，就同两地三地一般大。乃至远超十地，方称等觉妙觉。大家思量思量，我等心量功德，有一个地大没有？须知心佛众生，三无差别。我等自心佛，本来具足无量功德，比十地还大，只缘妄心不息，时时执著外境，遮障真如自性。亦如日月光明，本可普照，只因云雾遮蔽，遂不显现。一旦云雾消散，光明顿复。修行人一念真心，顿超十地，亦复如是。故广额菩萨，放下屠刀，立地成佛。
大家要明白，地所以能够成就如此大量功德，就好在浑然无知，寂然不动。我等其所以不能够的，就坏在知见多、容易动。须知知见多、容易动，皆缘妄心不息所致。妄心就是火，吾人妄心一动，就如火在心内燃烧，遂生烦恼。故烦恼亦名热恼，即是造业受苦之根本。
三界唯心，亦名火宅。火宅中本有法王，学佛人是要在火宅中觅法王，才算真有受用。而凡夫认幻为真，舍真逐幻。所谓一翳在眼，空花乱坠，只见空花，不见法王。殊不知三界一心，转识即智，忏妄即真，真即法王，不觅自见。凡夫不悟此理，自心中常被无明烈火烧著，不但不见法王，且被此火烧绝本具之功德。所谓一念嗔心起，烧尽功德林。我等学大乘法门，应知诸法如幻，诸法亦真。凡事不动无明，不生烦恼，认定坏就是好，好就是坏，一切一切，不取不舍，不但火不能烧，而且这个火，也就转成智慧光，彻照无边，与诸佛同体。吾人自心，原能自主，但因定力不够，常被业境所转。然业无自性，只要我等能把得失心、是非心、嗔恨心、分别心，乃至一百六十种相续心，八万四千尘劳心，一概空去，妙明真心，自然现前，便可与天地同德。
心地法门，以禅密兼修，而顿超直入，即凡成圣，亦是登地菩萨所修。大家能修此无上法门，即是大家因缘成熟，慧明不过指路而已。希望大家，难行要行，难忍要忍，难舍要舍，难成要成，努力在心地上用功。如果遇而不遇，见同未见，错过胜缘，岂不可惜。当知生死事大，无常迅速。我等学佛是来解决生死问题的，若别有作用，不惟不得真实受用，且恐转增业障。我等且不说解决生死问题，当这种末法劫难之际，何等烦恼，若无安心立命之道，易生厌世之心。但能依心地法门，切实修心，学地之量，法地之德，不仅清凉自在，且能转动一切，又有何劫难之可虞。佛法目的，原是济世利生，简言之，就是要挽救人心。学佛人欲挽救人心，应该先救自心。欲救自心，应当在心念上用功，忏除一切恶念，增长一切善念。更要时时检查自心正不正，大不大，能不能同地一样不动，有没有与地一样功德，如此方是真修心地法门。我再给大家四句偈，仔细参思，自然有益：
　　学佛在心不外求，心地慈悲德具足。
　　贪嗔痴爱疑妄尽，不动无明是活佛。

#警情通报#【关于网传“成都姆明儿童之家一幼童被猥亵”的调查情况通报】#警方通报成都姆明儿童之家一幼童被猥亵事件#

2022年6月10日，网传“成都市成华区槐树店路36号姆明儿童之家一幼童被猥亵”，引发社会关注。为回应关切，现将我局调查情况通报如下：

一、接处警情况

2022年5月19日22时许，我局万年场派出所接群众杨某（女，34岁）携其女儿谢某某（女，4岁，就读于成华区槐树店路36号姆明儿童之家）到所报警称：其女儿自称当日放学回家后上厕所时下体疼痛，故怀疑19日在该机构内被猥亵。谢某某在其母亲杨某陪同下接受警方询问时，先后指认机构方保安、体能老师二人致其下体受伤。

二、警方调查情况

接报警后，我局依法受理，由刑警大队等部门于当日连夜开展侦查工作。经调取监控、DNA比对、走访询问等工作，查明：

（一）调取监控情况：事发后，公安机关第一时间提取姆明儿童之家监控存储硬盘，并查明除卫生间外均无监控盲区。民警调取5月17日至19日机构内大门、楼梯、过道、卫生间门口、教室（上课及午间休息区域）等所有涉及幼童及机构内教职工活动区域监控视频查看，未发现谢某某受到他人侵害，未发现谢某某所指认的保安及体能老师与其有异常接触。在监控视频中发现谢某某仅有一次在无女老师陪同下进入卫生间，且该次无其他教职工靠近卫生间，其余如厕时间均有女老师陪同。同时，在查看监控视频中发现，谢某某所指认其受侵害区域与其实际在机构内活动轨迹不符。

（二）DNA比对情况：经提取谢某某生物检材及5月19日其所穿未洗的贴身衣物，同时提取谢某某所指认人员的生物检材进行DNA比对，未检出相关人员DNA信息。

（三）走访询问情况：公安机关对姆明儿童之家教职工进行走访询问，未接到有人反映谢某某及其余幼童在机构内受到猥亵，教职工也未接到其余家长反映自己孩子有类似情况。同时，公安机关未接到该机构内其他家长报案称有幼童受到性侵害。公安机关同时对体能老师所兼职的其余教育机构部分教职工进行了询问，均未反映出其有涉嫌猥亵幼童的行为。

目前，对于该名幼童伤情形成的原因，公安机关正在会同有关部门进一步依法调查中。

警方提示：

为保护未成年人身心健康及个人隐私，请广大网友不要传播该事件相关图片、视频等资料信息。公安机关将始终保持对侵害未成年人违法犯罪行为“零容忍”态度，共同携手保护未成年人健康成长。