世界即是梵。无一物中无尽藏。
请记住，实相只有一个，绝对没有其它的实相。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。
当我们说这个世界是不真实的，是说你看那些树的方式是不真实的，你看它们的方式是从不看它们，你在看别的什么东西，一个妄想。当梦落下，你将仅仅遇见这个在这儿的世界，这个真实的世界。那不是两件事，上帝和世界。
没有任何梦的灰尘，清楚的，觉知的。一旦你看了，甚至仅仅是一个单一的片刻，你将发现无边的祝福呈现在眼前，遍及每一个地方，当你做梦，你的梦是私人的。而上帝是整体，一旦你从你私人的梦里出来，一旦你眼睛是清晰的，一个突然的启发，突然你被美，被伟大，被优雅所满溢，于是，真正的理解和了解产生。
我们从未全身心看过什么，把自己的成见、观念和对事物的看法加在现象上，我们从来没有看到任何事物的真相，只看到成见。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智。
若无无明、不被围困、没有偏执，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
一真一切真。万境自如如。
己事一明，万法皆从，山河大地总成净境，见闻觉知无非妙用。
你允许你的真正本质展现祂自己。我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责。一切无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在生命是自然的、满是未知与奥秘。
万事万物都是爱的示现。它们都是神性的表达。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
一旦抛开心智，一切就变成无尽的喜悦、神奇，当你开悟之时，分离的你不再存在，因为无论你看向何处，你看到的都是那，你就是那。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
现在，通过你对自己内在核心的深深凝视，所有覆盖都将无声息的被移除，那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在，你在未知的领域中移动；而生命是自然的、满是未知与奥秘。
借着转变你自己，你转变了整个世界。一切都是佛，睡着的或苏醒的。
你会突然觉得每一样东西都各得其所，那个划分溶解了，统一在产生。
你的生命被更新了，有婉蜒的低谷、有壮丽充满阳光的山峰。当你赢回你自己的本性时，你首次感觉到自己真正开始生活。
实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。它不是一件个人性的事情。它是实相与自己坠入爱河。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱，这是人类生命最深刻的召唤之一。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
当你彻底放松了，神性/自性就无碍的显现了。当你放下了你的投射或控制，也可视其为在整体中获得完美的校准。
而当你完全敞开。放下执着和担忧，生命就变成狂喜的艺术。你会明白，你的问题里有百分之九十九都是因为你让一切受到了局限。
如是。现在除了存在以外，别无存在。存在如此放松的和你在一起，但是你没有如此放松的和存在在一起。这醒来的一点就是那道火。真理是如此简单而惊人。
所有旧的障碍和分界都在自我崩溃。那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。那是你未曾触碰的，是一个敞开的探索。
真理无处不在，无时不在。自始至终，唯有自性存在。
你知道你一直在释放和整合，无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。
当生命成为本质的表达时，你就活在恩典之中了。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
它就会超越一切的好时光和坏时光，在你与生命本身的关系中会发生一个激进的革命。这是一份没有对立面的爱，它只是透过万物，在所有的时刻中存在。当你意识到这一点，它就是一个革命。每一个体验的背后都是爱。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
这就是你的春天。
无论生命发生什么，最终都是圆满的。
请记住，实相只有一个，绝对没有其它的实相。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。
当我们说这个世界是不真实的，是说你看那些树的方式是不真实的，你看它们的方式是从不看它们，你在看别的什么东西，一个妄想。当梦落下，你将仅仅遇见这个在这儿的世界，这个真实的世界。那不是两件事，上帝和世界。
没有任何梦的灰尘，清楚的，觉知的。一旦你看了，甚至仅仅是一个单一的片刻，你将发现无边的祝福呈现在眼前，遍及每一个地方，当你做梦，你的梦是私人的。而上帝是整体，一旦你从你私人的梦里出来，一旦你眼睛是清晰的，一个突然的启发，突然你被美，被伟大，被优雅所满溢，于是，真正的理解和了解产生。
我们从未全身心看过什么，把自己的成见、观念和对事物的看法加在现象上，我们从来没有看到任何事物的真相，只看到成见。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智。
若无无明、不被围困、没有偏执，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
一真一切真。万境自如如。
己事一明，万法皆从，山河大地总成净境，见闻觉知无非妙用。
你允许你的真正本质展现祂自己。我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责。一切无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在生命是自然的、满是未知与奥秘。
万事万物都是爱的示现。它们都是神性的表达。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
一旦抛开心智，一切就变成无尽的喜悦、神奇，当你开悟之时，分离的你不再存在，因为无论你看向何处，你看到的都是那，你就是那。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
现在，通过你对自己内在核心的深深凝视，所有覆盖都将无声息的被移除，那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在，你在未知的领域中移动；而生命是自然的、满是未知与奥秘。
借着转变你自己，你转变了整个世界。一切都是佛，睡着的或苏醒的。
你会突然觉得每一样东西都各得其所，那个划分溶解了，统一在产生。
你的生命被更新了，有婉蜒的低谷、有壮丽充满阳光的山峰。当你赢回你自己的本性时，你首次感觉到自己真正开始生活。
实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。它不是一件个人性的事情。它是实相与自己坠入爱河。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱，这是人类生命最深刻的召唤之一。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
当你彻底放松了，神性/自性就无碍的显现了。当你放下了你的投射或控制，也可视其为在整体中获得完美的校准。
而当你完全敞开。放下执着和担忧，生命就变成狂喜的艺术。你会明白，你的问题里有百分之九十九都是因为你让一切受到了局限。
如是。现在除了存在以外，别无存在。存在如此放松的和你在一起，但是你没有如此放松的和存在在一起。这醒来的一点就是那道火。真理是如此简单而惊人。
所有旧的障碍和分界都在自我崩溃。那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。那是你未曾触碰的，是一个敞开的探索。
真理无处不在，无时不在。自始至终，唯有自性存在。
你知道你一直在释放和整合，无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。
当生命成为本质的表达时，你就活在恩典之中了。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
它就会超越一切的好时光和坏时光，在你与生命本身的关系中会发生一个激进的革命。这是一份没有对立面的爱，它只是透过万物，在所有的时刻中存在。当你意识到这一点，它就是一个革命。每一个体验的背后都是爱。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
这就是你的春天。
无论生命发生什么，最终都是圆满的。
真正的蜕变。转心。
愚人求境不求心。佛法在世间，不离世间觉。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
至道无难，惟嫌拣择。
我们从未全身心看过什么，把自己的成见、观念和对事物的看法加在现象上，我们从来没有看到任何事物的真相，只看到成见。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
一种蜕变和转化就在你内在发生了，因为现在没有了冲突和对立。
当你放下了你的投射或控制，也可视其为在整体中获得完美的校准。
而当你完全敞开。放下执着和担忧，生命就变成狂喜的艺术。你会明白，你的问题里有百分之九十九都是因为你让一切受到了局限。当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
若无无明、不被围困、没有偏执，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
从广阔的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
你允许你的真正本质展现祂自己。我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责。一切无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
成为一个完整的整体。不否定任何事物，并且善用每一件事物。有些刺耳的音符，那只表示你还不能善用它。你唯一需要知道的是如何去蜕变它。正确的运用将会为你带来一股光亮且巨大的生命力。
那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在生命是自然的、满是未知与奥秘。
一切存在的，都充满神性。我们不仅于看见事物的展示。也看到那纯金般的完整素质；我们触碰到了自己的本质。
尽管成道的灵魂并非获取新的东西。未成道的灵魂体验自己是有限的，并且不断地经历二元对立的困扰。而成道的灵魂则超越了二元相对的一切，体验着“一”意识（整体）的无限知识、无量喜乐。
无论你做什么，尽可能全然的做。生命有着无限的舒畅，但因为冲突，我们错过了它。
只要了解一件事，生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾，你会是多样化的，你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。
最好不要给生命帖上标签，最好不要给它一个框架，最好让它没有结论，最好不要去规范它，不要去标定它，那样你便会有更多更美丽的经验，更宇宙性的体验。
当我们不再执着追求和解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，全心全意地面对人生而获得喜悦。
这就是生命该发生的方式。当你完全面对和接受，你就对所有的可能性敞开。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。
广袤的空间让一切得以发生。我们得以体验完整的生命。
你将学会理解自己最黑暗和最明亮情绪背后包含的信息；那些情绪的源头，它们内在振动着同样一股能量。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情绪都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
允许存在的奥秘以一种经验式的方式去展开。从存在的深度，当奥秘展开时，我们不再透过分裂和内在冲突来定义自己。于是身份就会开始在这份敞开中自行瓦解。身份瓦解得越彻底，我们就越是感觉到生命力以及自己的临在。
这个教导是关于如何体验我们自己， 如何在实相面前每一刻都完全袒露我们自己的。一旦我们真的赤裸且完全地坦露，我们就能够以一种很自然的方式得到转化或觉醒。
爱的深刻会将你的头脑与情感打开，那是一份对一切的敞开。
从这里开始，你变成了一个奥秘。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术，当你意识到这一点，它就是一个革命。那是真正的奇迹。
最终，我们发现解脱不允许我们逃避任何事情。解脱并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是，我们不逃避任何事情。
完全放松，然后从这种安住于当下的心境里，就能产生神奇的创意与美感。
如果你享受你做的任何事情，如果它能够为你带来庆祝，如果它让你开始欢欣起舞，它变成你与神之间的桥梁，那就是真正的生命的艺术。
在人类受限意识的疆域之外，是无限的完整性。从完整中，诞生了那新鲜的、流淌的生命，它横扫一切旧有意识，带来了盛开的存在，活生生地、毫不分裂地呈现。
你首次感觉到自己真正开始生活。你开始全力投注、很狂喜的过日子。这就是你生命的春天。
愚人求境不求心。佛法在世间，不离世间觉。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
至道无难，惟嫌拣择。
我们从未全身心看过什么，把自己的成见、观念和对事物的看法加在现象上，我们从来没有看到任何事物的真相，只看到成见。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
一种蜕变和转化就在你内在发生了，因为现在没有了冲突和对立。
当你放下了你的投射或控制，也可视其为在整体中获得完美的校准。
而当你完全敞开。放下执着和担忧，生命就变成狂喜的艺术。你会明白，你的问题里有百分之九十九都是因为你让一切受到了局限。当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
若无无明、不被围困、没有偏执，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
从广阔的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
你允许你的真正本质展现祂自己。我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责。一切无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
成为一个完整的整体。不否定任何事物，并且善用每一件事物。有些刺耳的音符，那只表示你还不能善用它。你唯一需要知道的是如何去蜕变它。正确的运用将会为你带来一股光亮且巨大的生命力。
那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在生命是自然的、满是未知与奥秘。
一切存在的，都充满神性。我们不仅于看见事物的展示。也看到那纯金般的完整素质；我们触碰到了自己的本质。
尽管成道的灵魂并非获取新的东西。未成道的灵魂体验自己是有限的，并且不断地经历二元对立的困扰。而成道的灵魂则超越了二元相对的一切，体验着“一”意识（整体）的无限知识、无量喜乐。
无论你做什么，尽可能全然的做。生命有着无限的舒畅，但因为冲突，我们错过了它。
只要了解一件事，生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾，你会是多样化的，你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。
最好不要给生命帖上标签，最好不要给它一个框架，最好让它没有结论，最好不要去规范它，不要去标定它，那样你便会有更多更美丽的经验，更宇宙性的体验。
当我们不再执着追求和解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，全心全意地面对人生而获得喜悦。
这就是生命该发生的方式。当你完全面对和接受，你就对所有的可能性敞开。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。
广袤的空间让一切得以发生。我们得以体验完整的生命。
你将学会理解自己最黑暗和最明亮情绪背后包含的信息；那些情绪的源头，它们内在振动着同样一股能量。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情绪都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
允许存在的奥秘以一种经验式的方式去展开。从存在的深度，当奥秘展开时，我们不再透过分裂和内在冲突来定义自己。于是身份就会开始在这份敞开中自行瓦解。身份瓦解得越彻底，我们就越是感觉到生命力以及自己的临在。
这个教导是关于如何体验我们自己， 如何在实相面前每一刻都完全袒露我们自己的。一旦我们真的赤裸且完全地坦露，我们就能够以一种很自然的方式得到转化或觉醒。
爱的深刻会将你的头脑与情感打开，那是一份对一切的敞开。
从这里开始，你变成了一个奥秘。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术，当你意识到这一点，它就是一个革命。那是真正的奇迹。
最终，我们发现解脱不允许我们逃避任何事情。解脱并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是，我们不逃避任何事情。
完全放松，然后从这种安住于当下的心境里，就能产生神奇的创意与美感。
如果你享受你做的任何事情，如果它能够为你带来庆祝，如果它让你开始欢欣起舞，它变成你与神之间的桥梁，那就是真正的生命的艺术。
在人类受限意识的疆域之外，是无限的完整性。从完整中，诞生了那新鲜的、流淌的生命，它横扫一切旧有意识，带来了盛开的存在，活生生地、毫不分裂地呈现。
你首次感觉到自己真正开始生活。你开始全力投注、很狂喜的过日子。这就是你生命的春天。
自言自语
我喜欢春天的雨，春天一直下雨我也喜欢。
有事没事的下雨就会相遇。嗯呐，你听听，这雨辽阔无瑕疵。哦，这当然是的咯，这是什么雨呢。嗯呐，它们不是雨，是雨才懒得来人间呢，你说是不是嘛。来人间干什么呢？人间多寂寞无聊的啦。
哦，放心吧，没事没事没事哒啦。它们溜达溜达就回去了。不会留下一丝痕迹。你说是不是嘛。嗯，可能吧，应该是这样的吧。我喜欢一个人呆呆看它们落下来的样子。好好看哦，嗯呐，嗯呐。真的好好看呢。
我喜欢春天的雨，春天一直下雨我也喜欢。
有事没事的下雨就会相遇。嗯呐，你听听，这雨辽阔无瑕疵。哦，这当然是的咯，这是什么雨呢。嗯呐，它们不是雨，是雨才懒得来人间呢，你说是不是嘛。来人间干什么呢？人间多寂寞无聊的啦。
哦，放心吧，没事没事没事哒啦。它们溜达溜达就回去了。不会留下一丝痕迹。你说是不是嘛。嗯，可能吧，应该是这样的吧。我喜欢一个人呆呆看它们落下来的样子。好好看哦，嗯呐，嗯呐。真的好好看呢。
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