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晚安[打call]人不可能完美,却可以去追求完美,去接近完美。让我们对生活微笑以待,让我们学着改变自己,无愧生命的伟大,生活的美好!逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。你战胜苦难,它就是你的财富;苦难战胜你,它就是你的屈辱。
晚安[打call]人不可能完美,却可以去追求完美,去接近完美。让我们对生活微笑以待,让我们学着改变自己,无愧生命的伟大,生活的美好!逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。你战胜苦难,它就是你的财富;苦难战胜你,它就是你的屈辱。
无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。
无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,才能让我们学到经验以便继续前进。
不论好坏,那些事总会给我们一些启示,让我们在未来的人生道路上,拥有一个更明确的方向。
无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,才能让我们学到经验以便继续前进。
不论好坏,那些事总会给我们一些启示,让我们在未来的人生道路上,拥有一个更明确的方向。
“二娃,你妈叫你回家吃饭”
过去,农村孩子散养,每到吃饭时间,总是满村喊,找他回来吃饭。现在,据说农村也有幼儿园。其实,孩子散养可能更好。孩子自己玩,他自己有主动性。记得小时候,我们小伙伴在一起,拣河滩石片做盘子,采树枝、树节做菜,用河沙当饭,那种由想像力带来的愉悦,至今仍记忆犹新。现在城里孩子玩具不少,但感觉由于孩子是被动接受的,缺乏参与创造的过程,因而无论什么新鲜玩具,常常很快就没兴趣了。兴趣常常是由渇望产生的。对于孩子,他自己创造的“竹马”,有时比大人塞给他的玩具,更有味。
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”朱熹解释为:“愤者,心求通而未得之意也;悱者,口欲言而未能之貌也。启,谓开其意;发,谓达其辞。”圣人教育注重启发性和恰到好处,注重用以致用和活学活用。我们现在中小学太注重考试,因而注重标准答案,似乎有点背离教育之“道”。子曰:“君子不器”,教育太偏重于“器”,死记硬背,将来孩子长大容易滋生教条主义,较少创造性。
过去,农村孩子散养,每到吃饭时间,总是满村喊,找他回来吃饭。现在,据说农村也有幼儿园。其实,孩子散养可能更好。孩子自己玩,他自己有主动性。记得小时候,我们小伙伴在一起,拣河滩石片做盘子,采树枝、树节做菜,用河沙当饭,那种由想像力带来的愉悦,至今仍记忆犹新。现在城里孩子玩具不少,但感觉由于孩子是被动接受的,缺乏参与创造的过程,因而无论什么新鲜玩具,常常很快就没兴趣了。兴趣常常是由渇望产生的。对于孩子,他自己创造的“竹马”,有时比大人塞给他的玩具,更有味。
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”朱熹解释为:“愤者,心求通而未得之意也;悱者,口欲言而未能之貌也。启,谓开其意;发,谓达其辞。”圣人教育注重启发性和恰到好处,注重用以致用和活学活用。我们现在中小学太注重考试,因而注重标准答案,似乎有点背离教育之“道”。子曰:“君子不器”,教育太偏重于“器”,死记硬背,将来孩子长大容易滋生教条主义,较少创造性。
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