古人有云:“圆中则圆,方中则方,壅之则止,决之则行。”
水是天下之至柔,却能克天下之至刚。
只因水时而奔放,时而细腻,它遇圆成圆,遇方成方,因势而变。
春为露,夏为雨,秋为霜,冬成雪。
我们的人生也一样,做人不易太刚,太刚易折。
只有学会变通,才能应对人生的各种挑战。
当我们无法改变世界的时候,能做的只是适应它,
所谓:穷则变,变则通,通则久。
只有唯变所适、刚柔相易,才能真正做到无形胜有形。
水是天下之至柔,却能克天下之至刚。
只因水时而奔放,时而细腻,它遇圆成圆,遇方成方,因势而变。
春为露,夏为雨,秋为霜,冬成雪。
我们的人生也一样,做人不易太刚,太刚易折。
只有学会变通,才能应对人生的各种挑战。
当我们无法改变世界的时候,能做的只是适应它,
所谓:穷则变,变则通,通则久。
只有唯变所适、刚柔相易,才能真正做到无形胜有形。
《周易》谦卦中说:天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。天道、地道、鬼神之道,人之道,可以说都在一个“谦字”里了。谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的,所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之,故能“亨通”,这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。谦卑,守住低处,《周易》上说:谦谦君子,卑以自牧。牧就是守,卑以自牧谓以谦卑自守。一个君子应该以谦卑的姿态守住低处。老子《道德经》中说:水总是往低处流。即:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。试想一下,一个人颐指气使甚至飞扬跋扈地与你交谈舒服些,还是战战兢兢、低眉顺眼与你交谈舒服些?显然是后者,同时谦卑并不是卑微。秦东魁分享
古人有云:“圆中则圆,方中则方,壅之则止,决之则行。”
水是天下之至柔,却能克天下之至刚。
只因水时而奔放,时而细腻,它遇圆成圆,遇方成方,因势而变。
春为露,夏为雨,秋为霜,冬成雪。
我们的人生也一样,做人不易太刚,太刚易折。
只有学会变通,才能应对人生的各种挑战。
当我们无法改变世界的时候,能做的只是适应它,
所谓:穷则变,变则通,通则久。
只有唯变所适、刚柔相易,才能真正做到无形胜有形。
水是天下之至柔,却能克天下之至刚。
只因水时而奔放,时而细腻,它遇圆成圆,遇方成方,因势而变。
春为露,夏为雨,秋为霜,冬成雪。
我们的人生也一样,做人不易太刚,太刚易折。
只有学会变通,才能应对人生的各种挑战。
当我们无法改变世界的时候,能做的只是适应它,
所谓:穷则变,变则通,通则久。
只有唯变所适、刚柔相易,才能真正做到无形胜有形。
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