虚云和尚：【一日禅】
一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是是休不了的 !
光阴快得很，才说打七又过了三天。会用功的人一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念彻底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头。路头若识得，生死一齐休。”我们的路头，只要放下包袱，咫尺就是家乡。
六祖说：“前念不生即心，后念不灭即佛。”你我本来四大本空、五蕴非有，只因妄念执着，爱缠世间幻法，所以弄得四大不得空，生死不得了。假如一念体起无生，则释迦佛说的这些法门也用不着了。难道生死不会休吗？是故宗门下这一法，真是光明无量照十方。
昔日德山祖师，是四川简州人，俗姓周。二十岁出家，依年受具，精究律藏。于性相诸经，贯通旨趣，常讲《金刚般若》，时人谓之“周金刚”。尝谓同学曰：“一毛吞海，性海无亏；纤芥投锋，锋利不动。学与无学，唯我知焉。”后闻南方禅席颇盛，师气不平，乃曰：“出家儿，千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛。南方魔子，敢言直指人心、见性成佛。我当扫其窟穴，灭其种类，以报佛恩。”遂担《青龙疏钞》出蜀。
至澧阳路上，见一婆子卖饼，因息肩买饼点心。婆指担曰：“这个是什么文字？”师曰：“《青龙疏钞》。”婆曰：“讲何经？”师曰：“《金刚经》。”婆曰：“我有一问，你若答得，施与点心。若答不得，且别处去。《金刚经》云：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’未审上座点那个心？”师无语。
遂往龙潭，至法堂曰：“久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。”潭引身而出曰：“子亲到龙潭。”师无语，遂栖止焉。
一夕，侍立次，潭曰：“更深，何不下去？”师珍重便出，却回曰：“外面黑。”潭点纸烛度与师。师拟接，潭复吹灭。师于此大悟，便礼拜。潭曰：“子见个什么？”师曰：“从今向去，更不疑天下老和尚舌头也。”
至来日，龙潭升座谓众曰：“可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头，他时向孤峰顶上，立吾道去在。”师将《疏钞》堆法堂前，举火炬曰：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”遂焚之。
于是礼辞，直抵沩山，挟複子上法堂，从西过东，从东过西，顾视方丈曰：“有么？有么？”山坐次，殊不顾盼。师曰：“无，无。”便出，至门首乃曰：“虽然如此，也不得草草。”遂具威仪，再入相见。才跨门，提起坐具曰：“和尚！”山拟取拂子，师便喝，拂袖而出。沩山至晚问首座：“今日新到在否？”座曰：“当时背却法堂，着草鞋出去也。”山曰：“此子已后向孤峰顶上，盘结草庵，呵佛骂祖去在。”
师住澧阳三十年，属唐武宗废教，避难于独浮山之石室。大中初，武陵太守薛廷望，再崇德山精舍，号“古德禅院”，将访求哲匠住持。聆师道行，屡请，不下山。廷望乃设诡计，遣吏以茶盐诬之，言犯禁法，取师入州，瞻礼，坚请居之。大阐宗风，后人传为德山棒，临济喝。
像他这样，何愁生死不休？德山下来出岩头、雪峰，雪峰下出云门、法眼，又出德韶国师、永明寿祖等，都是一棒打出来的。历朝以来的佛法，都是宗门下的大祖师为之撑架子。诸位在此打七，都深深的体解这一最上的道理。直下承当，了脱生死是不为难的。假如视为儿戏，不肯死心蹋地，一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是休不了的。大家努力精进吧！
文本源于《虚云老和尚全集》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是是休不了的 !
光阴快得很，才说打七又过了三天。会用功的人一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念彻底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头。路头若识得，生死一齐休。”我们的路头，只要放下包袱，咫尺就是家乡。
六祖说：“前念不生即心，后念不灭即佛。”你我本来四大本空、五蕴非有，只因妄念执着，爱缠世间幻法，所以弄得四大不得空，生死不得了。假如一念体起无生，则释迦佛说的这些法门也用不着了。难道生死不会休吗？是故宗门下这一法，真是光明无量照十方。
昔日德山祖师，是四川简州人，俗姓周。二十岁出家，依年受具，精究律藏。于性相诸经，贯通旨趣，常讲《金刚般若》，时人谓之“周金刚”。尝谓同学曰：“一毛吞海，性海无亏；纤芥投锋，锋利不动。学与无学，唯我知焉。”后闻南方禅席颇盛，师气不平，乃曰：“出家儿，千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛。南方魔子，敢言直指人心、见性成佛。我当扫其窟穴，灭其种类，以报佛恩。”遂担《青龙疏钞》出蜀。
至澧阳路上，见一婆子卖饼，因息肩买饼点心。婆指担曰：“这个是什么文字？”师曰：“《青龙疏钞》。”婆曰：“讲何经？”师曰：“《金刚经》。”婆曰：“我有一问，你若答得，施与点心。若答不得，且别处去。《金刚经》云：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’未审上座点那个心？”师无语。
遂往龙潭，至法堂曰：“久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。”潭引身而出曰：“子亲到龙潭。”师无语，遂栖止焉。
一夕，侍立次，潭曰：“更深，何不下去？”师珍重便出，却回曰：“外面黑。”潭点纸烛度与师。师拟接，潭复吹灭。师于此大悟，便礼拜。潭曰：“子见个什么？”师曰：“从今向去，更不疑天下老和尚舌头也。”
至来日，龙潭升座谓众曰：“可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头，他时向孤峰顶上，立吾道去在。”师将《疏钞》堆法堂前，举火炬曰：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”遂焚之。
于是礼辞，直抵沩山，挟複子上法堂，从西过东，从东过西，顾视方丈曰：“有么？有么？”山坐次，殊不顾盼。师曰：“无，无。”便出，至门首乃曰：“虽然如此，也不得草草。”遂具威仪，再入相见。才跨门，提起坐具曰：“和尚！”山拟取拂子，师便喝，拂袖而出。沩山至晚问首座：“今日新到在否？”座曰：“当时背却法堂，着草鞋出去也。”山曰：“此子已后向孤峰顶上，盘结草庵，呵佛骂祖去在。”
师住澧阳三十年，属唐武宗废教，避难于独浮山之石室。大中初，武陵太守薛廷望，再崇德山精舍，号“古德禅院”，将访求哲匠住持。聆师道行，屡请，不下山。廷望乃设诡计，遣吏以茶盐诬之，言犯禁法，取师入州，瞻礼，坚请居之。大阐宗风，后人传为德山棒，临济喝。
像他这样，何愁生死不休？德山下来出岩头、雪峰，雪峰下出云门、法眼，又出德韶国师、永明寿祖等，都是一棒打出来的。历朝以来的佛法，都是宗门下的大祖师为之撑架子。诸位在此打七，都深深的体解这一最上的道理。直下承当，了脱生死是不为难的。假如视为儿戏，不肯死心蹋地，一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是休不了的。大家努力精进吧！
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从哪些话语中可看出孩子的自卑心理
自卑，就是一种低自尊的表现，会让人看不到自己的价值，很担心别人不尊重他。而一个人自卑主要是由于受到挫折或者不恰当的家庭教育，会导致孩子在对自我的看法有认知偏差。而一个自卑的孩子，往往在语言上就会表现出来，若孩子爱说以下几句话，说明他骨子里很自卑，父母要多留意。
一，“我做不到”。自卑的孩子，一般对自己的评价很低，导致面对困难或挑战时，他总觉得自己做不到、不可能完成，所以，经常会把“我做不到、我不行”挂在嘴边。心理学家阿德勒认为，“是的......不过”这种话，就是自卑感特别强烈的表现。孩子虽然知道自己确实某些方面很好，但他就是觉得，还不够好，不值得提，正因为这样的思维，孩子会一直生活在否定中，以后工作，即便有机遇，他也容易错过。
二，“我不配”。孩子虽然不会天天对父母说我不配，但他的实际行动，却可能时时刻刻在告诉父母，我不值得，不配拥有。这样的孩子，他们最大的特点，就是主动放弃。而总是主动放弃的孩子，长大后在感情中，若对方比较优秀，他就会觉得自己配不上，从而退缩；在消费方面也是，为家人买东西，他很舍得，但自己买东西，却有罪恶感，因为他会觉得自己不配拥有；在人际方面，帮别人忙，不需要回报，但若别人帮了他，就会觉得欠了别人天大的人情，内心不安。所以，配得感低的孩子，将来幸福感也会很低，易受委屈。
三，“别人都在看我”。自卑感强烈的孩子，真的以为别人随时都在看他、关注他、议论他，如果当众犯了一个小错误，他会觉得，天都塌下来了，大家肯定会私底下笑话他，并且永远觉得他就是这样差劲的人。而且，他的情绪很容易受其他人影响，别人一个眼神、一句话，都能让他难过很久。
四，“我不敢争论”。自卑感强的孩子，害怕起冲突，别人请他帮忙，即使不乐意，但还是不会拒绝，因为拒绝人会让他觉得，别人是不是会因此不喜欢我、对我有意见、以后刁难我等等，他的自信，几乎只源于别人的认同，一旦别人不认同，他就会情绪低落，深陷自卑感中。
自卑，就是一种低自尊的表现，会让人看不到自己的价值，很担心别人不尊重他。而一个人自卑主要是由于受到挫折或者不恰当的家庭教育，会导致孩子在对自我的看法有认知偏差。而一个自卑的孩子，往往在语言上就会表现出来，若孩子爱说以下几句话，说明他骨子里很自卑，父母要多留意。
一，“我做不到”。自卑的孩子，一般对自己的评价很低，导致面对困难或挑战时，他总觉得自己做不到、不可能完成，所以，经常会把“我做不到、我不行”挂在嘴边。心理学家阿德勒认为，“是的......不过”这种话，就是自卑感特别强烈的表现。孩子虽然知道自己确实某些方面很好，但他就是觉得，还不够好，不值得提，正因为这样的思维，孩子会一直生活在否定中，以后工作，即便有机遇，他也容易错过。
二，“我不配”。孩子虽然不会天天对父母说我不配，但他的实际行动，却可能时时刻刻在告诉父母，我不值得，不配拥有。这样的孩子，他们最大的特点，就是主动放弃。而总是主动放弃的孩子，长大后在感情中，若对方比较优秀，他就会觉得自己配不上，从而退缩；在消费方面也是，为家人买东西，他很舍得，但自己买东西，却有罪恶感，因为他会觉得自己不配拥有；在人际方面，帮别人忙，不需要回报，但若别人帮了他，就会觉得欠了别人天大的人情，内心不安。所以，配得感低的孩子，将来幸福感也会很低，易受委屈。
三，“别人都在看我”。自卑感强烈的孩子，真的以为别人随时都在看他、关注他、议论他，如果当众犯了一个小错误，他会觉得，天都塌下来了，大家肯定会私底下笑话他，并且永远觉得他就是这样差劲的人。而且，他的情绪很容易受其他人影响，别人一个眼神、一句话，都能让他难过很久。
四，“我不敢争论”。自卑感强的孩子，害怕起冲突，别人请他帮忙，即使不乐意，但还是不会拒绝，因为拒绝人会让他觉得，别人是不是会因此不喜欢我、对我有意见、以后刁难我等等，他的自信，几乎只源于别人的认同，一旦别人不认同，他就会情绪低落，深陷自卑感中。
谁来投诉 市场监管总局 和 全国12315平台！！
1.投诉很难！ 12315网站 要求你投诉时，一定要填写 这家企业的 “企业名称、统一社会信用代码或注册号”，难道你们不知道 现在 大家都是网购的事实吗？网上的店铺，谁知道 他们的企业是什么名称啊？还什么“统一社会信用代码或注册号”，谁知道啊？ 这不是明显的 难为人，故意提高 大家的投诉门槛吗？
2.注册很难！无论你怎么填写密码，他们的平台都会提示你“密码强度较低”，好像我提交一个 普通的投诉 建议，就是天大的 国家机密一样！！其实就是 故意不让你注册成功！！提高你的投诉门槛！！
3.如果你说打“12315”热线啊，很可笑，如果你打了，发现只是 本地的消费者热线，你在网上买到的 其他省市的 产品，本地的市场管理局 根本管不了！！
4.整天高喊“为人民服务”，整天新闻广播 在市场监督领域 取得了 多么大的成绩。但是涉及到 老百姓 切身利益的 时候，当缩头乌龟，不给人民 伸张正义的 机会！！这样只拿工资、不给老百姓服务的机构，就应该撤销！！
5.一个堂堂的国家机构，拿老百姓利益开涮的时候，必然会失掉民心。国家如果衰败，就是毁在这样的 败类手里的！
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5.一个堂堂的国家机构，拿老百姓利益开涮的时候，必然会失掉民心。国家如果衰败，就是毁在这样的 败类手里的！
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