子非鱼，安知鱼之乐？

子非吾，安知吾不知鱼之乐？

是啊，我不是你，我怎么会知道你到底是如何想的呢？

当然，我就更不会知道你的生活到底经历了什么。

所以，我们看到别人的快乐，也许只是我们想象出来的。

在咨询中，总听到学员们跟我抱怨，“木木老师，你看其他人怎么不会有我这样的问题，吃得好，睡得着？”。每当学员们这样问我的时候，我都会心一笑，告诉他们：“其实呢，与其说，那是你们看到他们时的样子，不如说，那是你们想象中他们那时的样子。”

为什么这么说呢？我经常在咨询中，给学员们举例子：
一个轻生的人觉得这个世界对她不公平，工作不顺利，恋爱不成功，父母不理解她，所以决定跳楼自我了断。然而，当她从11层跳下去以后，一切都发生了逆转，她从窗户中看到10层的小夫妻正吵得不可开交，平时只是假装恩爱；9层坚强的男孩正在哭泣；8层的妹子发现未婚夫跟最好的朋友在床上……

她没有想到平时看着光鲜亮丽的每个人，却也会被生活中的阴霾所困扰，只不过是她没有看到。她后悔了，因为她突然发现，跟大家所遇到的困扰比，自己的处境其实并没有坏到哪里去，可是这个时候已经晚了，她已经到1楼了……如果故事中的她，能够在跳下去之前就明白这些，她一定会成为一个幸福的人。

其实，每个人都要学会感谢自己，因为我们还能看到木木老师分享的这个故事。能从故事中得到启迪，一切都还不晚。人生苦短，从呱呱坠地到长大成人、再到迟暮之年，短短数十载的时间里，没有人会真的做到活得容易。不是有那么一句话么，“人生就是一场修炼“，修炼哪里会容易呢？磨炼的苦，都是为了终有一日的“甜”。如果我们硬要活在自己想象出来的悲情大戏中，那人生的修炼恐怕就变成了炼狱般的折磨。

学会放弃想象，用身体去感受世界的真实：冬天是冷的，有着凋零的外表，我们安于当下一刻的寒冷，温暖的春天将不会遥远；我的重复是痛苦的，感受是真实的，但我不曾被它打败，坚持本身就是一种胜利……所以，我们要感谢自己，感谢自己其实正在将人生导演出另外一种境界。

在强迫症患者的心中，经常会这样认为：为什么我这么迟缓？做事效率这么低、思维反应这么不灵活？但你也许不知道，别人患有比你更严重的心理障碍或者生理疾病，但是每个人都不会轻易将自己的痛苦告诉别人，因为都怕被别人嘲笑或者伤害，不是吗？我们需要别人多一点的理解，更需要对自己多一点包容，这样，世界就不会对我们那么残酷。

所以，既然大家都不容易，何必顾影自怜呢？想一万遍自己的不幸，不如真真切切地去做一遍自己当下的事情，这样也不枉费自己一天的大好时光。也许没那么有效率，但总比什么都不做强，哪怕只是进步一点点，也算是对得起自己来这世上走一遭。 #健康中国# #抑郁症# #强迫症# #焦虑症#

子非鱼安知鱼之乐？

庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

从来可论可评，何以必须将社会分立？

我觉得学长高晓松同学给武大学生的回信内容真的没什么问题，个人之见吧，某些网民太过度解读了，甚至还上升到人身攻击，说什么长相颜值，酒驾了，什么家庭背景啦，我们中国人什么时候做到单纯就事论事，不偏不倚，客观公正，就是迈出文明的一大步了。评论应该专注于文字内容本身，而不应去关联作者的长相、家世、过去的经历等等，人身攻击总之是不对的。我觉得晓松学长的观点挺前沿和后浪的，他想要表达的无非是一种读书人应该具备的家国情怀，以及入世态度。我想，读书与不读书的区别在哪里呢？如果我们认真的读过书，并且将知识融入了自己的血肉之中，就会多了一份应对困境时的处变不惊和淡定从容，也不会随便被逆境打倒，并且更加地明白困境都是暂时的，我们也不会动辄就自暴自弃，更不会轻信一夜暴富，不会心浮气躁要求一口吃成个胖子，而是会运用自己所学去成功化解自己面临的困境。
另外读书人是应该有些家国情怀，比如穷则独善其身， 达则兼济天下；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；又比如天下兴亡，匹夫有责等等，这是读书人应该有的格局与胸怀，若单纯只是满足于找个好工作，则失去了大学培养的初衷。当然如果觉得家国太遥远，活出自己该有的模样也是挺好的。
引用晓松学长说的：有人攀高枝，有人尽人事，有人归故乡，有人越重洋。每个人心里都有一份召唤，无所谓梦想或欲望。临渊羡鱼，子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？
冒着被喷的风险，还是要为晓松学长点赞。 https://t.cn/R2Wx665