论语·八佾》提到，
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
往事不可追，发生过的事，不论好坏，都不必再提起、介怀。人要活在当下，放眼未来，从容豁达地向前看，方可不被世事叨扰。
余生，让我们都把人生调成“静音”，修一身静气：
君子讷于言而敏于行。静心，人生最曼妙的风景，是内心的充实与从容。
#致自己##早安心语##越努力越幸运# https://t.cn/R2WxQOQ
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
往事不可追，发生过的事，不论好坏，都不必再提起、介怀。人要活在当下，放眼未来，从容豁达地向前看，方可不被世事叨扰。
余生，让我们都把人生调成“静音”，修一身静气：
君子讷于言而敏于行。静心，人生最曼妙的风景，是内心的充实与从容。
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#军恋食堂[超话]#
2020.01.23，风和日暄。好珍惜脚踏实地的日子，更珍惜通讯畅通的日子。
玩微博差不多两年了，第一次想发文章，毕竟与世隔绝了这么久，总会有点倾诉欲，不过大概也是最后一次了。
最初玩微博是从这个超话开始的，我发的第一条微博是这些年经历军改、学校转隶、毕业分配后佩戴过的所有胸标，配的文字是“年纪轻轻经历了多少世事变迁”，那时候我只有几个广告粉和微博那个新手。之所以选择去玩微博并且刷这个超话，其实是因为几个月之前刚刚结束了四年的初恋，除了悲痛外还有很多的自我否定，很巧在这个超话里看到了很多拥军的言论，我想试着摆脱这些糟糕的心里，便试着去接受这件新鲜事物。初次发这条微博的时候我是满心骄傲的，甚至我很费解，解放军叔叔难道不被喜欢不被欢迎吗？果然在一个拥军集体的集合内，很快就找到了存在感和自豪感，虽然没有吸粉无数，但是对我来说在全国各地有两百多人愿意无条件的关注我我真的倍感荣幸了，发自内心地感谢曾经关注过我和正在关注我的弟弟妹妹们。
但是不得不说在网络上、在军人群体和拥军群众这个大集体中确实是鱼龙混杂，我们也只能从主观上去芜存菁，毕竟渣男渣女都是自己的选择，我相信每个人都有辨别人渣的能力，大部分时间只是自欺欺人不愿承认罢了，所以也没必要一味的埋怨责怪。毕竟行有不得，反求诸己。
身处这个集体我也见过一些军婚军恋，这些真的是一份很难维持的感情。众所周知军人的束缚真的多，时间和金钱也是少之又少。在我所见的军婚里，大部分军嫂都要艰难的负担起家庭的种种繁杂事物，除了完成自己的工作外，还要顾及孩子和父母的衣食起居，真可谓是上有老下有小，作为配偶的异地军人，能做的也只有交出工资，再者就是不时的地嘘寒问暖，当然也有少部分军人可以隔三差五的下班回家，但基本上有一个前提就是你愿意在他的城市去扎根生活——无论这个城市有多远甚至很差；而在军恋圈，年轻人的心中似乎有一个颠扑不破的定律：所爱隔山海，山海皆可平。甚至多少傻里傻气的小女孩还将其奉为圭臬，可是有多少人知道这句话的原文是山海不可平呢？年轻人们都因为喜欢军人这个职业而与自己的兵哥哥相识最终相恋，但是每一个军人都是一个普通人——一个从事着鲜为人知的工作、也会有喜怒哀乐爱恨情仇的碌碌无为的人。
但和军人的恋爱也并非乏善可陈，于我而言至少身披荣耀。而且我认为军旅生涯对一个人的秉性塑造是大有裨益的，经历会让人成长，这也是毋庸置疑的。如果你喜欢这个职业，或你喜欢的人恰好正在从事这个职业，那也请你大可不必瞻前顾后，勇敢地选择，大胆地尝试。
废话说了太多，最终就是一个忠告和一份祝福。希望渣男渣女别再工于心计，直截了当也未尝不可，请大家擦亮双眼；愿军婚军恋幸福美满，既然彼此相识彼此接受，就请时刻谨记初心。
虽然我还没有权利选择褪去这身衣服，但同样也没能卸掉这份荣誉。成事不说，遂事不谏，既往不咎，愿你们，都好。
2020.01.23，风和日暄。好珍惜脚踏实地的日子，更珍惜通讯畅通的日子。
玩微博差不多两年了，第一次想发文章，毕竟与世隔绝了这么久，总会有点倾诉欲，不过大概也是最后一次了。
最初玩微博是从这个超话开始的，我发的第一条微博是这些年经历军改、学校转隶、毕业分配后佩戴过的所有胸标，配的文字是“年纪轻轻经历了多少世事变迁”，那时候我只有几个广告粉和微博那个新手。之所以选择去玩微博并且刷这个超话，其实是因为几个月之前刚刚结束了四年的初恋，除了悲痛外还有很多的自我否定，很巧在这个超话里看到了很多拥军的言论，我想试着摆脱这些糟糕的心里，便试着去接受这件新鲜事物。初次发这条微博的时候我是满心骄傲的，甚至我很费解，解放军叔叔难道不被喜欢不被欢迎吗？果然在一个拥军集体的集合内，很快就找到了存在感和自豪感，虽然没有吸粉无数，但是对我来说在全国各地有两百多人愿意无条件的关注我我真的倍感荣幸了，发自内心地感谢曾经关注过我和正在关注我的弟弟妹妹们。
但是不得不说在网络上、在军人群体和拥军群众这个大集体中确实是鱼龙混杂，我们也只能从主观上去芜存菁，毕竟渣男渣女都是自己的选择，我相信每个人都有辨别人渣的能力，大部分时间只是自欺欺人不愿承认罢了，所以也没必要一味的埋怨责怪。毕竟行有不得，反求诸己。
身处这个集体我也见过一些军婚军恋，这些真的是一份很难维持的感情。众所周知军人的束缚真的多，时间和金钱也是少之又少。在我所见的军婚里，大部分军嫂都要艰难的负担起家庭的种种繁杂事物，除了完成自己的工作外，还要顾及孩子和父母的衣食起居，真可谓是上有老下有小，作为配偶的异地军人，能做的也只有交出工资，再者就是不时的地嘘寒问暖，当然也有少部分军人可以隔三差五的下班回家，但基本上有一个前提就是你愿意在他的城市去扎根生活——无论这个城市有多远甚至很差；而在军恋圈，年轻人的心中似乎有一个颠扑不破的定律：所爱隔山海，山海皆可平。甚至多少傻里傻气的小女孩还将其奉为圭臬，可是有多少人知道这句话的原文是山海不可平呢？年轻人们都因为喜欢军人这个职业而与自己的兵哥哥相识最终相恋，但是每一个军人都是一个普通人——一个从事着鲜为人知的工作、也会有喜怒哀乐爱恨情仇的碌碌无为的人。
但和军人的恋爱也并非乏善可陈，于我而言至少身披荣耀。而且我认为军旅生涯对一个人的秉性塑造是大有裨益的，经历会让人成长，这也是毋庸置疑的。如果你喜欢这个职业，或你喜欢的人恰好正在从事这个职业，那也请你大可不必瞻前顾后，勇敢地选择，大胆地尝试。
废话说了太多，最终就是一个忠告和一份祝福。希望渣男渣女别再工于心计，直截了当也未尝不可，请大家擦亮双眼；愿军婚军恋幸福美满，既然彼此相识彼此接受，就请时刻谨记初心。
虽然我还没有权利选择褪去这身衣服，但同样也没能卸掉这份荣誉。成事不说，遂事不谏，既往不咎，愿你们，都好。
成事在仁，事在人为
阿呆布道: 事出有因，事皆果报，不避不悔，不羞不怒。
事态，就是处事态，就是事物态势的环境，就是守住当下，须就事论事，莫旁生枝节。
人生，简简单单，多一事不如少一事，少一事不如不知事。这是阿呆的处事之道，不负平凹先生“有德者人呆”的赠言。
成事不说，遂事不谏。此句出自《论语·八佾》篇，哀公向宰我询问有关立社之事，宰我回答：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。
是说夏朝用松树立社，商朝用柏树，周朝用栗树，含义是让百姓恐惧。
宰我之说实属穿凿，然而一向仁厚的孔子知道话已出口，不可变更，只能随他去了。所以他说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
圣人也会遮掩，也会得饶人处且饶人，很似和事佬，却是人之常情，人性伦理，可爱可亲，这也是孔子比老子更接地气有人味儿的地方，那老子太高高在上，高不可攀，像空中楼阁空穴来风，不染尘埃。
不怕事，不惹事，不滋事，不避事，成事在人，成事在仁，成事在忍，成事在韧，成事人为也。
阿呆布道: 事出有因，事皆果报，不避不悔，不羞不怒。
事态，就是处事态，就是事物态势的环境，就是守住当下，须就事论事，莫旁生枝节。
人生，简简单单，多一事不如少一事，少一事不如不知事。这是阿呆的处事之道，不负平凹先生“有德者人呆”的赠言。
成事不说，遂事不谏。此句出自《论语·八佾》篇，哀公向宰我询问有关立社之事，宰我回答：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。
是说夏朝用松树立社，商朝用柏树，周朝用栗树，含义是让百姓恐惧。
宰我之说实属穿凿，然而一向仁厚的孔子知道话已出口，不可变更，只能随他去了。所以他说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
圣人也会遮掩，也会得饶人处且饶人，很似和事佬，却是人之常情，人性伦理，可爱可亲，这也是孔子比老子更接地气有人味儿的地方，那老子太高高在上，高不可攀，像空中楼阁空穴来风，不染尘埃。
不怕事，不惹事，不滋事，不避事，成事在人，成事在仁，成事在忍，成事在韧，成事人为也。
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