#1029微河北# 【最新！河北景区和文化场馆恢复开放通知来了】近日，河北省文化和旅游厅召开专门会议，印发了《关于A级旅游景区和公共文化场馆恢复开放的通知》，就全省A级景区和公共文化场馆有序开放工作作出安排部署。根据《通知》，在充分做好防疫措施的情况下，开放自然山水和人文景观类旅游景区的室外部分，溶洞类景区和高风险旅游项目暂不开放，公共文化场馆内设的影剧院、宣教场所、餐饮服务区、互动展示区等不适宜开放的区域暂不开放。旅游景区和公共文化场馆实行实名制、分时段网络预约购票、限量有序入园的方式。恢复开放的A级旅游景区和公共文化场馆严格执行人员预约限流措施，日接待量不得超过最大承载量的30%，确保游客间距能达到1米以上。全面落实“健康码”注册和查验制度，确保人员信息记录准确，做到可查询可追踪。

#每日一推#

《寻找语文之美》

本书作者打破了文体界限与学科界限，古今中外、文史哲科，文言白话，旧诗新诗，散文小说，学术论文，独白对话，皆有收入，以语文之魂来统领每一个主题。透过这些文章，我们将一步步拓宽自己的人文世界，打开了自己的文明视野，建构起自己的精神世界。

《艺术的故事》，这本书蛮叼。

艺术是什么，这个题目交给我们来写，有多少人会用马赛尔杜尚的小便池（1917年）做开篇呢？这个小便池蕴含了人文主义的崇高自由意志:上帝已死，权威在我。

但这本书(完成于1950年)，客客气气地开篇点题:实际上没有艺术这种东西。我们今天陈列在博物馆中禁止触摸贡人膜拜的作品，在创作之初没有一件是有意作为艺术来创作的。当然艺术家在创作时必然也在殚精竭虑地追寻美，他可能为一片云的阴影而举笔不定，也可能因为雇主的要求不得不在画里添加一些十分违背本意的元素。但总之，这些创作是为了特定的场合和特定的目的。

埃及的壁画并不是无缘由地要把侧面的脑袋安在正面的躯干上。希腊的人体雕像描摹的绝不是真实存在的人体。拜占庭的教会当然不允许随便哪幅一个母亲带着一个孩子的画就被视作上帝之母的icon。而描绘出阿尔汗布拉宫精致装饰花纹的伊斯兰的艺术家们，也绝不是自愿放弃描绘人物，将所有创造力投入玩弄花边图案。艺术的样式，实际上掌握在那些有能力享用和定义艺术的权贵手中。

很难想象，本书的作者，一个认为艺术服务于时代需求，受限于技术发展的艺术史教授（上述观念均来自本书作者），同时认为苏联艺术就是描绘“一个快乐的拖拉机手”。在那个年代，艺术家忙着逃离政治逃离冷战逃离社会背景，冀望从回归童稚状态中大获成功，无限地向内探索，完成最大化的自我表达。

逃离官方规范逃离功能主义逃离布道说教，直到今天，似乎还未完成逃离。终其缘由，人是否拥有绝对的自由意志？

所以，我觉得很可以看看这本书，从第一只画在洞壁上的野牛开始看看吧。如果艺术是人类通天的巴别塔，它必然是一只随着人类文明发展而不断成长变形的活物。

尤其这本书的翻译还那么好，不亏。

本书280元，去年618半价购于某东。
#肖战粉丝给您读书#

图中介绍了宗教建筑的发展进化过程，先图后文，图文对应。