[#教师资格证考试#] 怎么样？教师资格证有什么用？
教师资格证是国内含金量最高的十大资格证书之一，理由：教师资格证是教育行业从业教师的必备证书，随着国家科教兴国战略的进一步实施，教师的工资相待遇将被逐步纳入国家工作人员统一管理，这意味着教师的工资将得到很大提高.实现与国家公务员收入差距之间的不断缩小。
虽然现在实施了教师资格统考，考试难度加大了，但是并未因此而减少报考的人数。
每年取得教师资格证的人也越来越多了，但是很多拿到证书的人最终未能走上人民教师的讲台，或者短时间做了教师，后来又有其他的职业选择。
那么，通过努力考来的教师资格证就没用了吗?其实，除了能够胜任教师职业外，教师资格证书有许多用途，用途如下：第一、教师资格证主要的作用在于证明持证者拥有从事教师行业的资格。
一般是在教育系统内使用(幼儿园、小学、中学、职业学校、高校，以及其他教育机构等)。
不仅仅是用于教书，也是表明你是合格教育人士的证明。
第二、由于《教师资格条例》并没有对成人教育的资格认证作出规定，所以一般成人教育与培训的行业也认可教师资格证的作用(如给人做培训、讲座等等)。
教师资格证是国内含金量最高的十大资格证书之一，理由：教师资格证是教育行业从业教师的必备证书，随着国家科教兴国战略的进一步实施，教师的工资相待遇将被逐步纳入国家工作人员统一管理，这意味着教师的工资将得到很大提高.实现与国家公务员收入差距之间的不断缩小。
虽然现在实施了教师资格统考，考试难度加大了，但是并未因此而减少报考的人数。
每年取得教师资格证的人也越来越多了，但是很多拿到证书的人最终未能走上人民教师的讲台，或者短时间做了教师，后来又有其他的职业选择。
那么，通过努力考来的教师资格证就没用了吗?其实，除了能够胜任教师职业外，教师资格证书有许多用途，用途如下：第一、教师资格证主要的作用在于证明持证者拥有从事教师行业的资格。
一般是在教育系统内使用(幼儿园、小学、中学、职业学校、高校，以及其他教育机构等)。
不仅仅是用于教书，也是表明你是合格教育人士的证明。
第二、由于《教师资格条例》并没有对成人教育的资格认证作出规定，所以一般成人教育与培训的行业也认可教师资格证的作用(如给人做培训、讲座等等)。
关于恋爱的一些残酷真相，看完别再走弯路了！
01 关于恋爱
1.别因为心软接受一个人。当因感动产生的悸动消退后，很长一段时间你会为自己草率答应在一起而后悔。
2.当你和他因生活节奏不同而互不理解时，请及时为彼此创造共同点。没有共同生活圈的感情，就像离开培养皿的一粒细菌，暴露在空气太久，会自动消亡。
3.如果你感觉和他走不下去了，别急着分手，先尝试和解，也许你们累积已久的矛盾，只是一场误会。
4.每个人都是第一次当爱人，所以多给他一些时间和耐心，学会如何正确去爱。
5.有些时候，恋爱需要一些装傻。比如买错色号的口红，他第一次下厨做出无法下咽的菜，爱需要鼓励来滋润。
6.给彼此留一些个人空间。恋爱如做菜，火候太猛会糊锅，火候太浅始终不熟，一切有分寸地调整热度才刚刚好。
7.当你觉得他不喜欢你，就是真的不（太）喜欢你了。
8.及时止损。如果发现自己在这段关系中时常不舒服或是受委屈，请离开。不要因为不好意思，或是企图再尝试能否纠正，他花了20多年形成的刻板性格，怎么能几个月就脱胎换骨？
9.不要着急和一个人确定关系。多花些时间考察他是否适合你，能有效避免恋爱后互相折磨。真正喜欢你的人，不会短短数月都等不了。
02 关于恋人
10.一个人没有以你希望的方式关心你，并不代表他不爱你。
11.门当户对真的非常重要。重要的不只是经济能力的对等，还有家庭教育、个人志向契合。精神世界不对等的两个人，心理的落差感会让彼此变得不可爱。
12.除了对你好（不花钱的好）外，一无是处的男生，请谨慎考虑结婚——一事无成的人，时间是他们最廉价的东西。而判断他对你好不好，是看他是否愿意将自己最珍贵的东西和你分享。
13.通过“作”来证明他对你的爱，只会渐渐将他推远。
14.喜欢通过言语打击你的人，往往最爱的是他自己。真正喜欢你的人，从不会舍得让你受伤害。
15.别和恋爱两年以上过的人谈恋爱。两年是恋爱的岔路口，要么选择结婚，要么选择分手，而能让一个姑娘无视沉没成本分手的，一定有比其更无法忍受的事。
03 关于自己
16.别为了恋爱而恋爱。世上每个人本来就有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但其实每个人在自己的时区有自己的步程，不用嫉妒或嘲笑他们。他们都在自己的时区里，你也是。生命就是等待正确的行动时机。所以，放轻松。你没有落后，你也没有领先。在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。
17.无论何时都需要保持独立自我。恋爱存在的意义在于人的自我成长，情感完善，而不是就此依附于大树。当你失去自我价值，就开始变得可有可无。
18.离开是生活的常态。分手固然痛苦，但不要害怕痛苦。地球离了谁都能转动，你的世界也是。不要觉得离开他再也找不到比他更好的，事实上，下一任往往比上一任好。一切存在都遵循物质守恒定律，别人欠你的，总有另一个人来替他偿还。
19.别因为钱嫁一个人，也别因为爱情嫁一个人。理想的爱情是你一个人时过得活色生香，两个人时拥有更美妙的人生体验。
20.要知道，你是世界上独一无二的顶好顶好的姑娘。不要因为别人对你稍微好一点，你就上赶着对他掏心掏肺，其实你真的很好，不需要靠委曲求全得来被爱。
张爱玲关于“爱情”是这样描述后果：“我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。”
但为什么我们还是前赴后继地勇敢奔向恋人，即使受过情伤，满腔忿忿仍然愿投入去爱。
大约这就是感情的力量，永远保持吸引，永远填充于生活的缝隙处。它无可替代，滋味美妙，即使有遗憾，但其中获得的满足已经远远大于短暂悲伤。它是生活在深渊的闪光处，你知道，自己不再是一个人，孤独地望向月亮。
一起去爱吧。#微博表白计划##情感#
01 关于恋爱
1.别因为心软接受一个人。当因感动产生的悸动消退后，很长一段时间你会为自己草率答应在一起而后悔。
2.当你和他因生活节奏不同而互不理解时，请及时为彼此创造共同点。没有共同生活圈的感情，就像离开培养皿的一粒细菌，暴露在空气太久，会自动消亡。
3.如果你感觉和他走不下去了，别急着分手，先尝试和解，也许你们累积已久的矛盾，只是一场误会。
4.每个人都是第一次当爱人，所以多给他一些时间和耐心，学会如何正确去爱。
5.有些时候，恋爱需要一些装傻。比如买错色号的口红，他第一次下厨做出无法下咽的菜，爱需要鼓励来滋润。
6.给彼此留一些个人空间。恋爱如做菜，火候太猛会糊锅，火候太浅始终不熟，一切有分寸地调整热度才刚刚好。
7.当你觉得他不喜欢你，就是真的不（太）喜欢你了。
8.及时止损。如果发现自己在这段关系中时常不舒服或是受委屈，请离开。不要因为不好意思，或是企图再尝试能否纠正，他花了20多年形成的刻板性格，怎么能几个月就脱胎换骨？
9.不要着急和一个人确定关系。多花些时间考察他是否适合你，能有效避免恋爱后互相折磨。真正喜欢你的人，不会短短数月都等不了。
02 关于恋人
10.一个人没有以你希望的方式关心你，并不代表他不爱你。
11.门当户对真的非常重要。重要的不只是经济能力的对等，还有家庭教育、个人志向契合。精神世界不对等的两个人，心理的落差感会让彼此变得不可爱。
12.除了对你好（不花钱的好）外，一无是处的男生，请谨慎考虑结婚——一事无成的人，时间是他们最廉价的东西。而判断他对你好不好，是看他是否愿意将自己最珍贵的东西和你分享。
13.通过“作”来证明他对你的爱，只会渐渐将他推远。
14.喜欢通过言语打击你的人，往往最爱的是他自己。真正喜欢你的人，从不会舍得让你受伤害。
15.别和恋爱两年以上过的人谈恋爱。两年是恋爱的岔路口，要么选择结婚，要么选择分手，而能让一个姑娘无视沉没成本分手的，一定有比其更无法忍受的事。
03 关于自己
16.别为了恋爱而恋爱。世上每个人本来就有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但其实每个人在自己的时区有自己的步程，不用嫉妒或嘲笑他们。他们都在自己的时区里，你也是。生命就是等待正确的行动时机。所以，放轻松。你没有落后，你也没有领先。在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。
17.无论何时都需要保持独立自我。恋爱存在的意义在于人的自我成长，情感完善，而不是就此依附于大树。当你失去自我价值，就开始变得可有可无。
18.离开是生活的常态。分手固然痛苦，但不要害怕痛苦。地球离了谁都能转动，你的世界也是。不要觉得离开他再也找不到比他更好的，事实上，下一任往往比上一任好。一切存在都遵循物质守恒定律，别人欠你的，总有另一个人来替他偿还。
19.别因为钱嫁一个人，也别因为爱情嫁一个人。理想的爱情是你一个人时过得活色生香，两个人时拥有更美妙的人生体验。
20.要知道，你是世界上独一无二的顶好顶好的姑娘。不要因为别人对你稍微好一点，你就上赶着对他掏心掏肺，其实你真的很好，不需要靠委曲求全得来被爱。
张爱玲关于“爱情”是这样描述后果：“我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。”
但为什么我们还是前赴后继地勇敢奔向恋人，即使受过情伤，满腔忿忿仍然愿投入去爱。
大约这就是感情的力量，永远保持吸引，永远填充于生活的缝隙处。它无可替代，滋味美妙，即使有遗憾，但其中获得的满足已经远远大于短暂悲伤。它是生活在深渊的闪光处，你知道，自己不再是一个人，孤独地望向月亮。
一起去爱吧。#微博表白计划##情感#
百丈惟政禅师洪州百丈山惟政禅师，有老宿见日影透窗，问师：“为复窗就日，日就窗？”师曰：“长老房中有客，归去好！”师问南泉：“诸方善知识，还有不说似人底法也无？”曰：“有。”师曰：“作么生？”曰：“不是心，不是佛，不是物。”师曰：“恁么则说似人了也。”曰：“某甲即恁么，和尚作么生？”师曰：“我又不是善知识，争知有说不说底法？”曰：“某甲不会，请和尚说。”师曰：“我太煞，与汝说了也！”僧问：“如何是佛佛道齐？”师曰：“定也。”师因入京，路逢官人吃饭，忽见驴鸣。官人召曰：“头陀！”师举头，官人却指驴，师却指官人。﹝法眼别云：“但作驴鸣。”﹞泐潭法会禅师洪州泐潭法会禅师，问马祖：“如何是祖师西来意？”祖曰：“低声！近前来，向汝道！”师便近前，祖打一掴曰：“六耳不同谋，且去。来日来。”师至来日，独入法堂曰：“请和尚道。”祖曰：“且去！待老汉上堂出来问，与汝证明。”师忽有省，遂曰：“谢大众证明。”乃绕法堂一匝，便去。杉山智坚禅师池州杉山智坚禅师，初与归宗、南泉行脚时，路逢一虎，各从虎边过了。泉问归宗：“适来见虎似个甚么？”宗曰：“似个猫儿。”宗却问师，师曰：“似个狗子。”又问南泉，泉曰：“我见是个大虫。”师吃饭次，南泉收生饭，乃曰：“生！”师曰：“无生。”泉曰：“无生犹是末。”泉行数步，师召曰：“长老！”泉回头曰：“作么？”师曰：“莫道是末。”普请择蕨次，南泉拈起一茎曰：“这个大好供养。”师曰：“非但这个，百味珍羞，他亦不顾。”泉曰：“虽然如是，个个须尝过始得。”﹝玄觉云：“是相见语。不是相见语。”﹞僧问：“如何是本来身？”
师曰：“举世无相似。”泐潭惟建禅师洪州泐潭惟建禅师，一日在法堂后坐禅。马祖见，乃吹师耳，两吹师起。见是祖，却复入定。祖归方丈，令侍者持一碗茶与师。师不顾，便自归堂。茗溪道行禅师澧州茗溪道行禅师，尝曰：“吾有大病，非世所医。”﹝后僧问曹山：“古人曰：吾有大病，非世所医。”未审是甚么病？”山曰：“攒簇不得底病。”曰：“一切众生还有此病也无？”山曰：“人人尽有。”曰：“和尚还有此病也无？”山曰：“正觅起处不得。”曰：“一切众生为甚么不病？”山曰：“一切众生若病，即非众生。”曰：“未审诸佛还有此病也无？”山曰：“有。”曰：“既有，为甚么不病？”山曰： “为伊惺惺。”﹞僧问：“如何修行？”师曰：“好个阿师！莫客作。”曰：
“毕竟如何？”师曰：“安置即不堪。”问：“如何是正修行路？”师曰：“涅槃后有。”曰：“如何是涅槃后有？”师曰：“不洗面。”曰：“学人不会。”师曰：“无面得洗。”石巩慧藏襌师抚州石巩慧藏襌师，本以弋猎为务，恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过，祖乃逆之。师遂问：“还见鹿过否？”祖曰：“汝是何人？”曰：“猎者。”祖曰：“汝解射否？”曰：“解射。”祖曰：“汝一箭射几个？”曰：“一箭射一个。”祖曰：“汝不解射。”曰：“和尚解射否？”祖曰：“解射。”曰：“一箭射几个？”祖曰：“一箭射一群。”曰：“彼此生命，何用射他一群？”祖曰：“汝既知如是，何不自射？”曰：“若教某甲自射，直是无下手处。”祖曰：“这汉旷劫无明烦恼，今日顿息。”师掷下弓箭，投祖出家。一日，在厨作务次，祖问：“作甚么？”曰：“牧牛。”祖曰：“作么生牧？”曰：“一回入草去，蓦鼻拽将回。”祖曰：“子真牧牛。”师便休。 师住后常以弓箭接机。﹝载三平章。﹞师问西堂：“汝还解捉得虚空么？”堂曰：“捉得。”师曰：“作么生捉？”堂以手撮虚空。师曰：“汝不解捉。”堂却问：“师兄作么生捉？”师把西堂鼻孔拽，堂作忍痛声曰：“太煞！
拽人鼻孔，直欲脱去。”师曰：“直须恁么捉虚空始得。”众参次，师曰：“适来底甚么处去也？”有僧问“在。” 师曰：“在甚么处？”僧弹指一声。问：“如何免得生死？”师曰：“用免作甚么？”曰：“如何免得？”师曰：“这底不生死。”北兰让禅师江西北兰让禅师，湖塘亮长老问：“承闻师兄画得先师真，暂请瞻礼。”师以两手擘胸开示之。亮便礼拜。师曰：“莫礼！莫礼！”亮曰：“师兄错也，某甲不礼师兄。”师曰：“汝礼先师真那！”亮曰：“因甚么教莫礼？”师曰：“何曾错？”南源道明禅师袁州南源道明禅师，上堂：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重！”僧问：“一言作么生？”师乃吐舌云：“待我有广长舌相，即向汝道。”洞山参，方上法堂，师曰：“已相见了也。”
山便下去。明日却上，问曰：“昨日已蒙和尚慈悲，不知甚么处是与某甲已相见处？”师曰：“心心无间断，流入于性海。”山曰：“几合放过。”山辞，师曰：“多学佛法，广作利益，”山曰：“多学佛法即不问，如何是广作利益？”师曰：“一物莫违。”僧问：“如何是佛？”师曰：“不可道你是也。”郦村自满禅师忻州郦村自满禅师，上堂：“古今不异，法尔如然，更复何也。虽然如此，这个事大有人罔措在。”僧问：“不落古今，请师直道。”师曰：“情知汝罔措。”僧欲进语，师曰： “将谓老僧落伊古今？”曰： “如何即是。”师曰：“鱼腾碧汉，阶级难飞。”曰：“如何免得此过？”师曰：“若是龙形，谁论高下！”僧礼拜，师曰：“苦哉！屈哉！谁人似我。”上堂：“除却日明夜暗，更说甚么即得！珍重。”问：“如何是无诤之句？”师曰：“喧天动地。”
师曰：“举世无相似。”泐潭惟建禅师洪州泐潭惟建禅师，一日在法堂后坐禅。马祖见，乃吹师耳，两吹师起。见是祖，却复入定。祖归方丈，令侍者持一碗茶与师。师不顾，便自归堂。茗溪道行禅师澧州茗溪道行禅师，尝曰：“吾有大病，非世所医。”﹝后僧问曹山：“古人曰：吾有大病，非世所医。”未审是甚么病？”山曰：“攒簇不得底病。”曰：“一切众生还有此病也无？”山曰：“人人尽有。”曰：“和尚还有此病也无？”山曰：“正觅起处不得。”曰：“一切众生为甚么不病？”山曰：“一切众生若病，即非众生。”曰：“未审诸佛还有此病也无？”山曰：“有。”曰：“既有，为甚么不病？”山曰： “为伊惺惺。”﹞僧问：“如何修行？”师曰：“好个阿师！莫客作。”曰：
“毕竟如何？”师曰：“安置即不堪。”问：“如何是正修行路？”师曰：“涅槃后有。”曰：“如何是涅槃后有？”师曰：“不洗面。”曰：“学人不会。”师曰：“无面得洗。”石巩慧藏襌师抚州石巩慧藏襌师，本以弋猎为务，恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过，祖乃逆之。师遂问：“还见鹿过否？”祖曰：“汝是何人？”曰：“猎者。”祖曰：“汝解射否？”曰：“解射。”祖曰：“汝一箭射几个？”曰：“一箭射一个。”祖曰：“汝不解射。”曰：“和尚解射否？”祖曰：“解射。”曰：“一箭射几个？”祖曰：“一箭射一群。”曰：“彼此生命，何用射他一群？”祖曰：“汝既知如是，何不自射？”曰：“若教某甲自射，直是无下手处。”祖曰：“这汉旷劫无明烦恼，今日顿息。”师掷下弓箭，投祖出家。一日，在厨作务次，祖问：“作甚么？”曰：“牧牛。”祖曰：“作么生牧？”曰：“一回入草去，蓦鼻拽将回。”祖曰：“子真牧牛。”师便休。 师住后常以弓箭接机。﹝载三平章。﹞师问西堂：“汝还解捉得虚空么？”堂曰：“捉得。”师曰：“作么生捉？”堂以手撮虚空。师曰：“汝不解捉。”堂却问：“师兄作么生捉？”师把西堂鼻孔拽，堂作忍痛声曰：“太煞！
拽人鼻孔，直欲脱去。”师曰：“直须恁么捉虚空始得。”众参次，师曰：“适来底甚么处去也？”有僧问“在。” 师曰：“在甚么处？”僧弹指一声。问：“如何免得生死？”师曰：“用免作甚么？”曰：“如何免得？”师曰：“这底不生死。”北兰让禅师江西北兰让禅师，湖塘亮长老问：“承闻师兄画得先师真，暂请瞻礼。”师以两手擘胸开示之。亮便礼拜。师曰：“莫礼！莫礼！”亮曰：“师兄错也，某甲不礼师兄。”师曰：“汝礼先师真那！”亮曰：“因甚么教莫礼？”师曰：“何曾错？”南源道明禅师袁州南源道明禅师，上堂：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重！”僧问：“一言作么生？”师乃吐舌云：“待我有广长舌相，即向汝道。”洞山参，方上法堂，师曰：“已相见了也。”
山便下去。明日却上，问曰：“昨日已蒙和尚慈悲，不知甚么处是与某甲已相见处？”师曰：“心心无间断，流入于性海。”山曰：“几合放过。”山辞，师曰：“多学佛法，广作利益，”山曰：“多学佛法即不问，如何是广作利益？”师曰：“一物莫违。”僧问：“如何是佛？”师曰：“不可道你是也。”郦村自满禅师忻州郦村自满禅师，上堂：“古今不异，法尔如然，更复何也。虽然如此，这个事大有人罔措在。”僧问：“不落古今，请师直道。”师曰：“情知汝罔措。”僧欲进语，师曰： “将谓老僧落伊古今？”曰： “如何即是。”师曰：“鱼腾碧汉，阶级难飞。”曰：“如何免得此过？”师曰：“若是龙形，谁论高下！”僧礼拜，师曰：“苦哉！屈哉！谁人似我。”上堂：“除却日明夜暗，更说甚么即得！珍重。”问：“如何是无诤之句？”师曰：“喧天动地。”
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