在阿呆的认知里，小说不过是用来借尸还魂，文字也是一种画符咒心，但凡不傻，人的言行都是心念的去处，借文字表过因果去处，欲盖弥彰的则被称为艺术，口是心非的则被说成是一种技巧，自文字出现以后，就被利用，或被误解，所以佛是不立文字，但有经传注解虽层出不穷，但都自说自话罢了。

一一阿呆《读字念咒》

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（只茴小飞侠，其他不茴，请见谅）
善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。

反而忘了最平凡也最珍贵的本具善心，修行都会变得太造作、不自然，变得跟你非常遥远。 所以我们说修行要看到原因、了解意义、发自内心去做，不然只是一种表象、一种造作。 当然，修行一开始，心和言行都需要做出一点改变，似乎要刻意做点什么，但也不要太过份，但很多人都忙东忙西，装着做很多其他事情，却忘了本具的善心。 修行刚开始就是造作的虔诚心，之后才会有无造作的虔诚心。法说得再精采，如果没有触动你的心、利益到你的生命，也是没有意义的。 竹清仁波切说，即使说口诀的人有一切过患，只要所说的法是正确的，我们也要去领受，这就是“依法不依人”，所以即使小孩子也能说出“真实语”。 说法的人也许没什么，但所说的内容却是值得深思的，所以焦点不要专注在我身上，要专注在法的内容上。

——第十七世大宝法王——