【为民办实事】西舍路镇的巡回日记
他们爬坡上坎、登山过河、走村入户
只为方便群众，将司法为民 情怀
洒向千家万户
3月28日
洒鸡口法庭一行8人
带着29件案件来到西舍路镇
开始为期6天的巡回开庭工作……
3月28日 遥远的“神秘”乡镇
提到西舍路，想到的是那巍巍哀牢山，原始自然风光神奇静谧，珍稀动物随意而栖。
想到的还有那环绕盘旋的公路，从高山冲向河谷，再从河谷爬向高山，作为楚雄市最远的山区乡镇，170多公里的路程需要5个小时，在星辰渐显时分终于到达。
3月29日 连轴转 不停歇
和初升的太阳一起，洒鸡口法庭8个人的身影早已出现在西舍路司法所里。法警查看当事人健康码、行程码，测量体温并对随身物品进行安全检查；书记员准备开庭材料，核对当事人信息；法官再一次仔细查看当事人庭前提交的证据，待各项准备工作完毕，一天的忙碌正式开始。这天早晨，经历了四起“磨破嘴皮”的调解后，洒鸡口法庭负责人李瑛与法官普中辉看着司法所小院里熙熙攘攘的人群，想到了“巡回一次、影响一片”的工作目标，当即决定抓住机会，就地做起普法宣传，为前来开庭的当事人、陪同的亲属以及镇上的居民发放普法宣传册，讲解相关政策与法律法规。“这些宣传册我可以带回家吗？”
活动现场，前来咨询法律问题、领取普法宣传资料的群众络绎不绝。
简单便饭后没有休息的时间，接着开始下午的庭审。对于他们来说，巡回到乡镇的每一分一秒都十分宝贵，六点半开完庭，又马不停蹄赶到西舍路镇政府，为晚上的“送法进机关”培训讲座做准备。
“楚雄市人民法院洒鸡口法庭法官边巡回边普法，开展‘送法进机关 普法零距离’《民法典》培训讲座，结合乡镇实际，解析生动案例，为我们开展工作提供了很好的法律养分…”
连轴转的一天在参会人员的阵阵掌声中收尾。
14个小时，11件案件，1场普法宣传，1次“送法进机关”培训讲座，“能把时间利用起来，多为群众办实事、解矛盾，披星戴月也值得！”洒鸡口法庭负责人李瑛在月光的映衬下说道。
3月20日 携手联动 化解难题
中午，洒鸡口法官李瑛、普中辉与西舍路司法所所长李双在办公室对下午的买卖合同纠纷批案进行讨论。
被告向7位当事人收购核桃后一直拖延交付收购款项，至今未能履行付款义务。因为这起买卖合同纠纷案件涉及当事人多，为尽快解决当事人“急难愁盼”，西舍路司法所与洒鸡口法庭决定对该起案件进行联合诉前调解。
在与被告徐某沟通后，其承认与7位当事人采购核桃，因疫情期间生意不好无法及时偿还所欠货款，并非故意拖欠。
调解过程中，司法所所长与被告摆事实、讲道理、想方法，洒鸡口法庭法官向被告阐明欠债还钱的法律义务，释明法律法规，耐心做双方当事人工作。最终，促成双方当事人对还款事宜协商一致。开展联动调解，不仅提高工作效率，降低司法成本，还能有效减轻当事人诉累，保障当事人合法权益。
3月31日 用温暖与爱去治愈受伤的心灵
“化解婚姻家庭纠纷，要根据不同案件给予不一样的人关怀，多一些换位思考、多一点定分止争。”
小李与小张因婚后夫妻感情恶化，到法院起诉离婚。法官在调解离婚纠纷时，双方就女儿的抚养权产生争执，当着11岁女儿的面，剑拔弩张，互不相让。
“当着孩子的面吵架，你们知道会给她带来多大的心理伤害吗？”洒鸡口法庭法官助理李天奋站起来及时喝止二人，并温柔地对小女孩说：“来，别怕！到姐姐这来”。
那双纤细的手紧紧地抱住小女孩发抖的身体，“现在上几年级了”“周末会和好朋友一起去哪里玩呀”，她用温柔的话语轻声询问，小女孩的抽泣声也在聊天中渐渐停止。
调解室里，承办法官分别与女孩父母沟通，通过耐心教育，让双方都冷静下来，以孩子健康快乐成长为重，和平解决孩子抚养权问题；调解室外，法官助理悉心安抚，让幼小无助的女孩感受到爱与温暖。
4月1日 “授之以渔”让诉源治理出成效
基层人民调解是非诉讼矛盾纠纷解决机制的重要方式之一。听闻洒鸡口法庭前来巡回，西舍路镇政府特邀洒鸡口法庭负责人李瑛为辖区内11个村委会的人民调解员进行业务知识培训，推动诉源治理在上新台阶。
培训会上，洒鸡口法庭负责人李瑛从具体案例入手，详细讲解法律法规和调解工作程序，分享解纷技巧。同时，对矛盾纠纷的排查、司法确认的流程、规范制作人民调解协议书、送达过程中的注意事项做了重点介绍。
通过对人民调解员的业务培训，不仅可以提升调解员个人能力，强化基层调解组织建设，还能将人民调解和司法审判有效衔接，对大力弘扬新时代“枫桥经验”，将矛盾纠纷化解在基层、化解在萌芽状态有重要意义。
4月2日 他们 洒鸡口法庭
滚石上山、爬坡上坎，只有蓄积“千磨万击还坚劲”的韧性，砥砺“越是艰险越向前”的品格，才能以行动力坚定自信心，战胜一切不可能。
6天，29件案件，一次普法宣传，两场法治培训，他们用行动证明，洒鸡口法庭就是这样一支团结协作、高效实干、不辞劳苦的队伍。
他们怀揣着“司法为民 公正司法”的初心使命，用脚步丈量巍巍哀牢，用智慧化解矛盾纠纷，用真心传递司法温情。年复一年，日复一日，为7个山区乡镇带来乡村振兴新策略，为64个村民委员会带来诉源治理新模式，为汉、彝、回、瑶、哈尼、拉祜、傈僳等多个民族带来团结进步新风尚。
他们爬坡上坎、登山过河、走村入户
只为方便群众，将司法为民 情怀
洒向千家万户
3月28日
洒鸡口法庭一行8人
带着29件案件来到西舍路镇
开始为期6天的巡回开庭工作……
3月28日 遥远的“神秘”乡镇
提到西舍路，想到的是那巍巍哀牢山，原始自然风光神奇静谧，珍稀动物随意而栖。
想到的还有那环绕盘旋的公路，从高山冲向河谷，再从河谷爬向高山，作为楚雄市最远的山区乡镇，170多公里的路程需要5个小时，在星辰渐显时分终于到达。
3月29日 连轴转 不停歇
和初升的太阳一起，洒鸡口法庭8个人的身影早已出现在西舍路司法所里。法警查看当事人健康码、行程码，测量体温并对随身物品进行安全检查；书记员准备开庭材料，核对当事人信息；法官再一次仔细查看当事人庭前提交的证据，待各项准备工作完毕，一天的忙碌正式开始。这天早晨，经历了四起“磨破嘴皮”的调解后，洒鸡口法庭负责人李瑛与法官普中辉看着司法所小院里熙熙攘攘的人群，想到了“巡回一次、影响一片”的工作目标，当即决定抓住机会，就地做起普法宣传，为前来开庭的当事人、陪同的亲属以及镇上的居民发放普法宣传册，讲解相关政策与法律法规。“这些宣传册我可以带回家吗？”
活动现场，前来咨询法律问题、领取普法宣传资料的群众络绎不绝。
简单便饭后没有休息的时间，接着开始下午的庭审。对于他们来说，巡回到乡镇的每一分一秒都十分宝贵，六点半开完庭，又马不停蹄赶到西舍路镇政府，为晚上的“送法进机关”培训讲座做准备。
“楚雄市人民法院洒鸡口法庭法官边巡回边普法，开展‘送法进机关 普法零距离’《民法典》培训讲座，结合乡镇实际，解析生动案例，为我们开展工作提供了很好的法律养分…”
连轴转的一天在参会人员的阵阵掌声中收尾。
14个小时，11件案件，1场普法宣传，1次“送法进机关”培训讲座，“能把时间利用起来，多为群众办实事、解矛盾，披星戴月也值得！”洒鸡口法庭负责人李瑛在月光的映衬下说道。
3月20日 携手联动 化解难题
中午，洒鸡口法官李瑛、普中辉与西舍路司法所所长李双在办公室对下午的买卖合同纠纷批案进行讨论。
被告向7位当事人收购核桃后一直拖延交付收购款项，至今未能履行付款义务。因为这起买卖合同纠纷案件涉及当事人多，为尽快解决当事人“急难愁盼”，西舍路司法所与洒鸡口法庭决定对该起案件进行联合诉前调解。
在与被告徐某沟通后，其承认与7位当事人采购核桃，因疫情期间生意不好无法及时偿还所欠货款，并非故意拖欠。
调解过程中，司法所所长与被告摆事实、讲道理、想方法，洒鸡口法庭法官向被告阐明欠债还钱的法律义务，释明法律法规，耐心做双方当事人工作。最终，促成双方当事人对还款事宜协商一致。开展联动调解，不仅提高工作效率，降低司法成本，还能有效减轻当事人诉累，保障当事人合法权益。
3月31日 用温暖与爱去治愈受伤的心灵
“化解婚姻家庭纠纷，要根据不同案件给予不一样的人关怀，多一些换位思考、多一点定分止争。”
小李与小张因婚后夫妻感情恶化，到法院起诉离婚。法官在调解离婚纠纷时，双方就女儿的抚养权产生争执，当着11岁女儿的面，剑拔弩张，互不相让。
“当着孩子的面吵架，你们知道会给她带来多大的心理伤害吗？”洒鸡口法庭法官助理李天奋站起来及时喝止二人，并温柔地对小女孩说：“来，别怕！到姐姐这来”。
那双纤细的手紧紧地抱住小女孩发抖的身体，“现在上几年级了”“周末会和好朋友一起去哪里玩呀”，她用温柔的话语轻声询问，小女孩的抽泣声也在聊天中渐渐停止。
调解室里，承办法官分别与女孩父母沟通，通过耐心教育，让双方都冷静下来，以孩子健康快乐成长为重，和平解决孩子抚养权问题；调解室外，法官助理悉心安抚，让幼小无助的女孩感受到爱与温暖。
4月1日 “授之以渔”让诉源治理出成效
基层人民调解是非诉讼矛盾纠纷解决机制的重要方式之一。听闻洒鸡口法庭前来巡回，西舍路镇政府特邀洒鸡口法庭负责人李瑛为辖区内11个村委会的人民调解员进行业务知识培训，推动诉源治理在上新台阶。
培训会上，洒鸡口法庭负责人李瑛从具体案例入手，详细讲解法律法规和调解工作程序，分享解纷技巧。同时，对矛盾纠纷的排查、司法确认的流程、规范制作人民调解协议书、送达过程中的注意事项做了重点介绍。
通过对人民调解员的业务培训，不仅可以提升调解员个人能力，强化基层调解组织建设，还能将人民调解和司法审判有效衔接，对大力弘扬新时代“枫桥经验”，将矛盾纠纷化解在基层、化解在萌芽状态有重要意义。
4月2日 他们 洒鸡口法庭
滚石上山、爬坡上坎，只有蓄积“千磨万击还坚劲”的韧性，砥砺“越是艰险越向前”的品格，才能以行动力坚定自信心，战胜一切不可能。
6天，29件案件，一次普法宣传，两场法治培训，他们用行动证明，洒鸡口法庭就是这样一支团结协作、高效实干、不辞劳苦的队伍。
他们怀揣着“司法为民 公正司法”的初心使命，用脚步丈量巍巍哀牢，用智慧化解矛盾纠纷，用真心传递司法温情。年复一年，日复一日，为7个山区乡镇带来乡村振兴新策略，为64个村民委员会带来诉源治理新模式，为汉、彝、回、瑶、哈尼、拉祜、傈僳等多个民族带来团结进步新风尚。
中学语文里学过朱自清的《威尼斯》，别的没记住，对刚朵拉印象深刻。今天拿来读，感慨一百年前的游记毫不过时。圣马克堂，公爷府，卡那来陀，丁陶来陀，全都在[心][心]。
威尼斯 （朱自清）
威尼斯(Venice)是一个别致地方。出了火车站，你立刻便会觉得：这里没有汽车，要到哪儿，不是搭小火轮，便是雇“刚朵拉” (Gondola)。大运河穿过威尼斯像反写的S，这就是大街。另有小河道四百十八条， 这些就是小胡同。轮船像公共汽车，在大街上走；“刚朵拉”是一种摇橹的小船，威尼斯所特有，它哪儿都去。威尼斯并非没有桥；三百七十八座，有的是。只要不怕转弯抹角，哪儿都走得到，用不着下河去。可是轮船中人还是很多，“刚朵拉”的买卖也似乎并不坏。
威尼斯是“海中的城”，在意大利半岛的东北角上，是一群小岛，外面一道沙堤隔开亚得利亚海。在圣马克方场的钟楼上看，团花簇锦似的一块西一块在绿波里荡漾着。远处是水天相接，一片茫茫。这里没有什么煤烟，天空干干净净；在温和的日光中，一切都像透明的。中国人到此，仿佛在江南的水乡；夏初从欧洲北部来的，在这儿还可看见清清楚楚的春天的背影。海水那么绿，那么酽，会带你到梦中去。
威尼斯不单是明媚，在圣马克方场走走就知道。这个广场南面临着一道运河；场中偏东南便是那可以望远的钟楼。威尼斯最热闹的地方是这儿，最华妙庄严的地方也是这儿。除了西边，围着的都是三百年以上的建筑，东边居中是圣马克堂，却有了八九百年－－钟楼便在它的右首。再向右是“新衙门”；教堂左首是“老衙门”。这两溜儿楼房的下一层，现在满开了铺子。铺子前面是长廊，一天到晚是来来去去的人。紧接着教堂，直伸向运河去的是公爷府；这个一半属于小方场，另一半便属于运河了。圣马克堂是方场的主人，建筑在十一世纪，原是卑赞廷式，以直线为主。十四世纪加上戈昔式的装饰，如尖拱门等；十七世纪又参入文艺复兴期的装饰，如阑干等。所以庄严华妙，兼而有之；这正是威尼斯的漂亮颈儿。教堂里屋顶与墙壁上满是碎玻璃嵌成的画，大概是真金色的底，蓝色或红色的圣灵像。这些像得非常肃穆。教堂的地是用大理石铺的，颜色花样种种不同。在那种空阔阴暗的氛围中，你觉得伟丽，也觉得森严。教堂左右那两溜儿楼房，式样各别，并不对称；钟楼高三百二十二英尺，也偏在一边儿。但这两溜房子都是三层，都有许多拱门，恰与教堂的门面与圆顶相称；又都是白石造成，越衬出教堂的金碧辉煌来。教堂右边是向运河去的路，是一个小方场，本来面目显得空阔些，钟楼恰好填了这个空子。好像我们戏里的大将出场，后面一杆旗子总是偏着取势；这方场的建筑，节奏其实是和谐不过的。十八世纪意大利卡那来陀(Ganaletto)一派画家专画威尼斯的建筑，取材于这方场的很多。 德国德莱司敦画院中有几张，真好。
公爷府里有好些名人的壁画和屋顶画，丁陶来陀 (Tintoretto,十六世纪)的大画《乐园》最著名；但更重要的是它建筑的价值。运河上有了这所房子，增加了不少颜色。这全然是戈昔式；动工在九世纪初，以后屡次遭火，屡次重修，现在的据说还是原来的式样。最好看的是它的西南两面；西南斜对着圣马克方场，南面正在运河上。在运河里看，真像在画中。它也是三层：下两层是尖拱门，一眼看去，无数的柱子。最下层的拱门简单疏阔，是载重的样子；上一层便繁密得多，为装饰之用；最上层却更简单，都是整块的墙面。墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹，在日光里鲜明得像少女一般。威尼斯真不愧着色的能手。这所房子从运河中看，好像在水里。下两层是玲珑的架子，上一层才是屋子；这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有惝恍迷离之感。府后有太息桥；从前一边是监狱，一边是法院，狱囚提讯须过这里，所以得名。拜伦诗中曾咏此，因而便脍炙人口起来，其实也只是近世的东西。
威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一种抒情的曲子，夜晚在人家窗下随便唱。可是运河里也有：晚上在圣马克方场的河边上，看见河中有红绿的纸球灯，便是唱夜曲的船。雇了“刚朵拉”摇过去，靠着那个船停下，船在水中间，两边挨次排着“刚朵拉”在微波里荡着，像是两只翅膀。唱曲的有男有女，围着一张桌子坐，轮到了便站起来唱，旁边有音乐和着。曲词自然是意大利语，意大利的语音据说是最纯粹，最清朗。听起来似乎的确斩截些，女人的尤其如此－－意大利的歌女是出名的。音乐节奏繁密，声情热烈，想来是最流行的“爵士乐”。在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉，运河上一片朦胧的夜也似乎透出玫瑰红的样子。唱完几曲之后，船上有人跨过来，反拿着帽子收钱，多少随意。不愿意听了，还可到第二处去。这个略略像当年的秦淮河的光景，但秦淮河却热闹得多。
从圣马克方场向西北去，有两个教堂在艺术上是很重要的。一个是圣罗珂堂，旁边有一所屋子，墙上屋顶上满是画；楼上下大小三间屋，共六十二幅画，是丁陶来陀的手笔。屋里暗极，只有早晨看得清楚。丁陶来陀作画时，因地制宜，大部分只粗粗钩勒，利用阴影，教人看了觉得是几经琢磨似的。“十字架”一幅在楼上小屋内，力量最雄厚。佛拉利堂在圣罗珂近旁， 有大画家铁沁(Titian,十六世纪)和近代雕刻家卡奴洼(Ganova)的纪念碑。卡奴洼的，灵巧，是自己打的样子；铁沁的，宏壮，是十九世纪中叶才完成的。他的“圣处女升天图”挂在神坛后面，那朱红与亮蓝两种颜色鲜明极了，全幅气韵流动，如风行水上。倍里尼 (Giovani Bellini,十五世纪)的“圣母像”，也是他的精品。他们都还有别的画在这个教堂里。
从圣马克方场沿河直向东去，有一处公园；从一八九五年起，每两年在此地开国际艺术展览会一次。今年是第十八届；加入展览的有意、荷、比、西、丹、法、英、奥、苏俄、美、匈、瑞士、波兰等十三国，意大利的东西自然最多，种类繁极了；未来派立体派的图画雕刻，都可见到，还有别的许多新奇的作品，说不出路数。颜色大概鲜明，教人眼睛发亮；建筑也是新式，简截不罗嗦，痛快之至。苏俄的作品不多，大概是工农生活表现，兼有沉毅和高兴的调子。他们也用鲜的颜色，但显然没有很费心思在艺术上，作风老老实实，并不向牛犄角里寻找新奇的玩意儿。
威尼斯的玻璃器皿，刻花皮件，都是名产，以典丽风华胜，缂丝也不错。大理石小雕像，是著名大品的缩本，出于名手的还有味。
威尼斯 （朱自清）
威尼斯(Venice)是一个别致地方。出了火车站，你立刻便会觉得：这里没有汽车，要到哪儿，不是搭小火轮，便是雇“刚朵拉” (Gondola)。大运河穿过威尼斯像反写的S，这就是大街。另有小河道四百十八条， 这些就是小胡同。轮船像公共汽车，在大街上走；“刚朵拉”是一种摇橹的小船，威尼斯所特有，它哪儿都去。威尼斯并非没有桥；三百七十八座，有的是。只要不怕转弯抹角，哪儿都走得到，用不着下河去。可是轮船中人还是很多，“刚朵拉”的买卖也似乎并不坏。
威尼斯是“海中的城”，在意大利半岛的东北角上，是一群小岛，外面一道沙堤隔开亚得利亚海。在圣马克方场的钟楼上看，团花簇锦似的一块西一块在绿波里荡漾着。远处是水天相接，一片茫茫。这里没有什么煤烟，天空干干净净；在温和的日光中，一切都像透明的。中国人到此，仿佛在江南的水乡；夏初从欧洲北部来的，在这儿还可看见清清楚楚的春天的背影。海水那么绿，那么酽，会带你到梦中去。
威尼斯不单是明媚，在圣马克方场走走就知道。这个广场南面临着一道运河；场中偏东南便是那可以望远的钟楼。威尼斯最热闹的地方是这儿，最华妙庄严的地方也是这儿。除了西边，围着的都是三百年以上的建筑，东边居中是圣马克堂，却有了八九百年－－钟楼便在它的右首。再向右是“新衙门”；教堂左首是“老衙门”。这两溜儿楼房的下一层，现在满开了铺子。铺子前面是长廊，一天到晚是来来去去的人。紧接着教堂，直伸向运河去的是公爷府；这个一半属于小方场，另一半便属于运河了。圣马克堂是方场的主人，建筑在十一世纪，原是卑赞廷式，以直线为主。十四世纪加上戈昔式的装饰，如尖拱门等；十七世纪又参入文艺复兴期的装饰，如阑干等。所以庄严华妙，兼而有之；这正是威尼斯的漂亮颈儿。教堂里屋顶与墙壁上满是碎玻璃嵌成的画，大概是真金色的底，蓝色或红色的圣灵像。这些像得非常肃穆。教堂的地是用大理石铺的，颜色花样种种不同。在那种空阔阴暗的氛围中，你觉得伟丽，也觉得森严。教堂左右那两溜儿楼房，式样各别，并不对称；钟楼高三百二十二英尺，也偏在一边儿。但这两溜房子都是三层，都有许多拱门，恰与教堂的门面与圆顶相称；又都是白石造成，越衬出教堂的金碧辉煌来。教堂右边是向运河去的路，是一个小方场，本来面目显得空阔些，钟楼恰好填了这个空子。好像我们戏里的大将出场，后面一杆旗子总是偏着取势；这方场的建筑，节奏其实是和谐不过的。十八世纪意大利卡那来陀(Ganaletto)一派画家专画威尼斯的建筑，取材于这方场的很多。 德国德莱司敦画院中有几张，真好。
公爷府里有好些名人的壁画和屋顶画，丁陶来陀 (Tintoretto,十六世纪)的大画《乐园》最著名；但更重要的是它建筑的价值。运河上有了这所房子，增加了不少颜色。这全然是戈昔式；动工在九世纪初，以后屡次遭火，屡次重修，现在的据说还是原来的式样。最好看的是它的西南两面；西南斜对着圣马克方场，南面正在运河上。在运河里看，真像在画中。它也是三层：下两层是尖拱门，一眼看去，无数的柱子。最下层的拱门简单疏阔，是载重的样子；上一层便繁密得多，为装饰之用；最上层却更简单，都是整块的墙面。墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹，在日光里鲜明得像少女一般。威尼斯真不愧着色的能手。这所房子从运河中看，好像在水里。下两层是玲珑的架子，上一层才是屋子；这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有惝恍迷离之感。府后有太息桥；从前一边是监狱，一边是法院，狱囚提讯须过这里，所以得名。拜伦诗中曾咏此，因而便脍炙人口起来，其实也只是近世的东西。
威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一种抒情的曲子，夜晚在人家窗下随便唱。可是运河里也有：晚上在圣马克方场的河边上，看见河中有红绿的纸球灯，便是唱夜曲的船。雇了“刚朵拉”摇过去，靠着那个船停下，船在水中间，两边挨次排着“刚朵拉”在微波里荡着，像是两只翅膀。唱曲的有男有女，围着一张桌子坐，轮到了便站起来唱，旁边有音乐和着。曲词自然是意大利语，意大利的语音据说是最纯粹，最清朗。听起来似乎的确斩截些，女人的尤其如此－－意大利的歌女是出名的。音乐节奏繁密，声情热烈，想来是最流行的“爵士乐”。在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉，运河上一片朦胧的夜也似乎透出玫瑰红的样子。唱完几曲之后，船上有人跨过来，反拿着帽子收钱，多少随意。不愿意听了，还可到第二处去。这个略略像当年的秦淮河的光景，但秦淮河却热闹得多。
从圣马克方场向西北去，有两个教堂在艺术上是很重要的。一个是圣罗珂堂，旁边有一所屋子，墙上屋顶上满是画；楼上下大小三间屋，共六十二幅画，是丁陶来陀的手笔。屋里暗极，只有早晨看得清楚。丁陶来陀作画时，因地制宜，大部分只粗粗钩勒，利用阴影，教人看了觉得是几经琢磨似的。“十字架”一幅在楼上小屋内，力量最雄厚。佛拉利堂在圣罗珂近旁， 有大画家铁沁(Titian,十六世纪)和近代雕刻家卡奴洼(Ganova)的纪念碑。卡奴洼的，灵巧，是自己打的样子；铁沁的，宏壮，是十九世纪中叶才完成的。他的“圣处女升天图”挂在神坛后面，那朱红与亮蓝两种颜色鲜明极了，全幅气韵流动，如风行水上。倍里尼 (Giovani Bellini,十五世纪)的“圣母像”，也是他的精品。他们都还有别的画在这个教堂里。
从圣马克方场沿河直向东去，有一处公园；从一八九五年起，每两年在此地开国际艺术展览会一次。今年是第十八届；加入展览的有意、荷、比、西、丹、法、英、奥、苏俄、美、匈、瑞士、波兰等十三国，意大利的东西自然最多，种类繁极了；未来派立体派的图画雕刻，都可见到，还有别的许多新奇的作品，说不出路数。颜色大概鲜明，教人眼睛发亮；建筑也是新式，简截不罗嗦，痛快之至。苏俄的作品不多，大概是工农生活表现，兼有沉毅和高兴的调子。他们也用鲜的颜色，但显然没有很费心思在艺术上，作风老老实实，并不向牛犄角里寻找新奇的玩意儿。
威尼斯的玻璃器皿，刻花皮件，都是名产，以典丽风华胜，缂丝也不错。大理石小雕像，是著名大品的缩本，出于名手的还有味。
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亂世偷安說淮南 (隨筆)
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2019-06-16 编辑阅读数：巳被清零
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書童年少時曾給《淮南子》折騰得半死。心有不甘。一直想有空再和它計較。誰知一別就是20載。一直沒空去翻它。
這幾天香港雷雨交加。天地混沌。家中的小朋友在專心溫書准備考試 , 窗外巳是亂世, 我也不敢出門 , 便抽它出來看看。
《淮南子》是一本你越和它折騰,它就越韌的書 。
一開卷那梵語般的" 有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有無者，有未始有有無者，有未始有夫未始有有無者。" 一子就把我的意志先給消磨我七七八八。
我想, 不如再背一段《原道訓》試試自巳的功力。於是 從" 天下之物，莫柔弱于水…. 有餘不足與天地取與，授萬物而無所前後…" 到 ".. 是謂至德。" 花了一個多小時, 多次嚐試, 最成功一次是錯掉65%。
- 人己不復當年行雲流水。羞極。不能不認老。
早年曾想"有有者，有無者，有未始有有無者" - 劉安為何要如此開篇 ?
那時惴忖可能他珍惜後生, 想讓人知難而退罷。沒想到他卻是為了進取。後來再讀,發覺他想耕耘一種宇宙初開的蒸騰現象 - 也就是想揭開一個蒸籠般的境界。
兒時我家四嬸常拿幾種速食點心蒸來給我們作早餐。因急著上學, 半熟時我就常會去揭鎘蓋。斯時氣體外溢,根本看不清什麼東西,那就是劉安的混沌境界。
今早再讀它,沒有那類抗拒, 竟被 《淮南子》 辭賦節奏營造的動感震懾,那確實有宇宙初開氤氳的幻動。不過一切似乎是涼涼的。
涼的東西就不會燙手。大家可盡情去取攜。就像時下"天下為公"也是涼涼的 - 我的東西是你的,你的東西也是我的。搞產品的, 有的只要把發明、生產日期往前一推, 誰早,就是誰的。
《淮南子》 初名 《鴻烈》,現流行的註引常見以"鴻，大也。烈，明也。以為大明道之言也 " 為准。我對此解總感到它有牽強之處。
之所以有此看法乃基於:
一、現在讀到的版本多來自<欽定四庫全書>。其<淮南鴻烈解> 為總纂官、總校官計四人所撰。成於乾隆年代。即"大清" 盛期。
二、查遍 《康熙字典》 前的 "烈" 解, 均無 "亮"、"明"說法解。《康熙字典》也沒有 , 多指 "火猛" 。[漢典] 有一"鴻烈" 條。來自傳說是高誘、或許慎寫的《淮南鴻烈解序》。
三、很多人認為《淮南鴻烈解序》為許慎或高誘所作。倘你讀過許慎《說文解字·敘》再回來讀 <淮南鴻烈解序> 或會味同嚼焟 。 深感甚難出於同一手。
四、"烈"為猛火, 是可聯想到 "亮" 、"明" , 但均是直譯 。漢代古文解釋向甚嚴謹 。不會隨意 。《淮南鴻烈解序》 指"鴻大也, 烈明也, 以為大明道之言。"看來也不過志在"大明道" 的核心。
解、序者怎不會知此書可是一大塊的 "敲門磚" 呢 ?
五、《後漢書．卷六．孝順帝紀》：「享祚未永，早棄鴻烈。」”雖成於南宋。將"鴻烈"視作"豐功偉業"。早其550年成書的《鴻烈》為何不作如是解? 且<漢紀>、<通鑑>均曾記述劉安西元前139年獻書漢武帝並頗受器重。
<通鑑>曰:"冬，十月，淮南王安來朝。上以安屬為諸父而材高，甚尊重之，每宴見談語，昏暮然後罷。"
六、當年近四十歲的劉安見18歲的漢武帝的心態一如池田知久(日)<從《史記》、《漢書》看《淮南子》的成書年代> 一文所言,心中升起新的希望。
劉安確實希望此書能改變漢武帝的一些理念和政策, 出一翻新的事業。
翻《康熙字典》時看到修理 《康熙字典》 的清代著名學者王引之校勘了《淮南子》書中 2588 條錯誤。包括這一條:
[考證] "【淮南子·俶眞訓】以鴻濛爲景。【註】鴻濛，東方日所出地。〕 謹照原文爲景下增柱字。鴻濛,東方日所出地, 改東方之野日所出。"
這倒令我想起最近有人發了篇《華為的手機操作系統叫「鴻蒙」，你知道鴻蒙是什麼意思？它出自何處嗎？》 (原文網址：O網頁連結 )
- 上文列出古往今來用 "鴻蒙"句子。並說 "鴻蒙這個名字被華為起的恰到好處，現在的操作系統正是鴻蒙之態！"
筆者讀上文,有如下想法 -
古漢語的表達很廣博 ,有時近於神秘,有時也會為你設陷阱 。有時模糊幻化,一些看來看像陷阱其實也不是。
比如"鴻蒙肇判，風氣始開 "(《秦併六國平話》), 並不是說 "鴻蒙引起訴訟, 開始了另一種狀況 "。"肇判" 是指 "混沌" 初分的"初分" ; 它和唐.韓愈的 [鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。」的"合雜"意思則相好反。
但需要一提的是, 韓愈乃一大家。他的 [鴻蒙總合雜] 令人想到"鴻蒙指元氣" 的說法碰上一位堅強的對手。
(2019.6.11 -6.14 )
亂世偷安說淮南 (隨筆)
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2019-06-16 编辑阅读数：巳被清零
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書童年少時曾給《淮南子》折騰得半死。心有不甘。一直想有空再和它計較。誰知一別就是20載。一直沒空去翻它。
這幾天香港雷雨交加。天地混沌。家中的小朋友在專心溫書准備考試 , 窗外巳是亂世, 我也不敢出門 , 便抽它出來看看。
《淮南子》是一本你越和它折騰,它就越韌的書 。
一開卷那梵語般的" 有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有無者，有未始有有無者，有未始有夫未始有有無者。" 一子就把我的意志先給消磨我七七八八。
我想, 不如再背一段《原道訓》試試自巳的功力。於是 從" 天下之物，莫柔弱于水…. 有餘不足與天地取與，授萬物而無所前後…" 到 ".. 是謂至德。" 花了一個多小時, 多次嚐試, 最成功一次是錯掉65%。
- 人己不復當年行雲流水。羞極。不能不認老。
早年曾想"有有者，有無者，有未始有有無者" - 劉安為何要如此開篇 ?
那時惴忖可能他珍惜後生, 想讓人知難而退罷。沒想到他卻是為了進取。後來再讀,發覺他想耕耘一種宇宙初開的蒸騰現象 - 也就是想揭開一個蒸籠般的境界。
兒時我家四嬸常拿幾種速食點心蒸來給我們作早餐。因急著上學, 半熟時我就常會去揭鎘蓋。斯時氣體外溢,根本看不清什麼東西,那就是劉安的混沌境界。
今早再讀它,沒有那類抗拒, 竟被 《淮南子》 辭賦節奏營造的動感震懾,那確實有宇宙初開氤氳的幻動。不過一切似乎是涼涼的。
涼的東西就不會燙手。大家可盡情去取攜。就像時下"天下為公"也是涼涼的 - 我的東西是你的,你的東西也是我的。搞產品的, 有的只要把發明、生產日期往前一推, 誰早,就是誰的。
《淮南子》 初名 《鴻烈》,現流行的註引常見以"鴻，大也。烈，明也。以為大明道之言也 " 為准。我對此解總感到它有牽強之處。
之所以有此看法乃基於:
一、現在讀到的版本多來自<欽定四庫全書>。其<淮南鴻烈解> 為總纂官、總校官計四人所撰。成於乾隆年代。即"大清" 盛期。
二、查遍 《康熙字典》 前的 "烈" 解, 均無 "亮"、"明"說法解。《康熙字典》也沒有 , 多指 "火猛" 。[漢典] 有一"鴻烈" 條。來自傳說是高誘、或許慎寫的《淮南鴻烈解序》。
三、很多人認為《淮南鴻烈解序》為許慎或高誘所作。倘你讀過許慎《說文解字·敘》再回來讀 <淮南鴻烈解序> 或會味同嚼焟 。 深感甚難出於同一手。
四、"烈"為猛火, 是可聯想到 "亮" 、"明" , 但均是直譯 。漢代古文解釋向甚嚴謹 。不會隨意 。《淮南鴻烈解序》 指"鴻大也, 烈明也, 以為大明道之言。"看來也不過志在"大明道" 的核心。
解、序者怎不會知此書可是一大塊的 "敲門磚" 呢 ?
五、《後漢書．卷六．孝順帝紀》：「享祚未永，早棄鴻烈。」”雖成於南宋。將"鴻烈"視作"豐功偉業"。早其550年成書的《鴻烈》為何不作如是解? 且<漢紀>、<通鑑>均曾記述劉安西元前139年獻書漢武帝並頗受器重。
<通鑑>曰:"冬，十月，淮南王安來朝。上以安屬為諸父而材高，甚尊重之，每宴見談語，昏暮然後罷。"
六、當年近四十歲的劉安見18歲的漢武帝的心態一如池田知久(日)<從《史記》、《漢書》看《淮南子》的成書年代> 一文所言,心中升起新的希望。
劉安確實希望此書能改變漢武帝的一些理念和政策, 出一翻新的事業。
翻《康熙字典》時看到修理 《康熙字典》 的清代著名學者王引之校勘了《淮南子》書中 2588 條錯誤。包括這一條:
[考證] "【淮南子·俶眞訓】以鴻濛爲景。【註】鴻濛，東方日所出地。〕 謹照原文爲景下增柱字。鴻濛,東方日所出地, 改東方之野日所出。"
這倒令我想起最近有人發了篇《華為的手機操作系統叫「鴻蒙」，你知道鴻蒙是什麼意思？它出自何處嗎？》 (原文網址：O網頁連結 )
- 上文列出古往今來用 "鴻蒙"句子。並說 "鴻蒙這個名字被華為起的恰到好處，現在的操作系統正是鴻蒙之態！"
筆者讀上文,有如下想法 -
古漢語的表達很廣博 ,有時近於神秘,有時也會為你設陷阱 。有時模糊幻化,一些看來看像陷阱其實也不是。
比如"鴻蒙肇判，風氣始開 "(《秦併六國平話》), 並不是說 "鴻蒙引起訴訟, 開始了另一種狀況 "。"肇判" 是指 "混沌" 初分的"初分" ; 它和唐.韓愈的 [鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。」的"合雜"意思則相好反。
但需要一提的是, 韓愈乃一大家。他的 [鴻蒙總合雜] 令人想到"鴻蒙指元氣" 的說法碰上一位堅強的對手。
(2019.6.11 -6.14 )
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