为何坏人只需要放下屠刀,就能立地成佛,而好人踏错一步,便是万劫不复?
我们首先要明白,什么叫屠刀?
这个是F学上的一句话,屠刀它是比喻一切恶念,一切所执着的东西,一切贪嗔痴慢疑。
就说当你能把你的恶念放下,把你的贪嗔痴慢疑放下,把你执着的放下,把你的烦恼放下,你就成F了。
什么叫成F?获清净自在身,所以要放下去才行,你能做到吗?
这个屠刀,它不是指有形的屠刀,它是指你心里面,那把无形的屠刀。
每个人都有屠刀,每个人都需要放下的,这个不分好人坏人。#算卦#
这个好坏它是相对存在的,世界上是没有绝对的东西。#八字合婚占卜姻缘#
没有绝对的好人,没有绝对的坏人。
所以我经常会讲这个好人,是因为相对于你来讲,他是一个好人。
相对于他来讲呢,所以每一个人在某一念,他都能变成坏人,某一念他都能变成好人。
所以我们有一句话叫,佛魔一念之间。
一念之间,这其实也是个阴阳的道理。
那么在生活当中呢,我们的确会遇到这样的事情。#算命八字合婚看姻缘财运事业#
比如某某某,他平时很小气很吝啬很抠门,突然之间有一天他变大方了,我们就觉得很惊讶。
这个人平时抠的很吗,怎么可能变大方的呢?
我们就想这个人,其实还是挺好的是吧,可能平时的小气,平时的抠门,可能有原因,可能经济比较拮据。
我们首先要明白,什么叫屠刀?
这个是F学上的一句话,屠刀它是比喻一切恶念,一切所执着的东西,一切贪嗔痴慢疑。
就说当你能把你的恶念放下,把你的贪嗔痴慢疑放下,把你执着的放下,把你的烦恼放下,你就成F了。
什么叫成F?获清净自在身,所以要放下去才行,你能做到吗?
这个屠刀,它不是指有形的屠刀,它是指你心里面,那把无形的屠刀。
每个人都有屠刀,每个人都需要放下的,这个不分好人坏人。#算卦#
这个好坏它是相对存在的,世界上是没有绝对的东西。#八字合婚占卜姻缘#
没有绝对的好人,没有绝对的坏人。
所以我经常会讲这个好人,是因为相对于你来讲,他是一个好人。
相对于他来讲呢,所以每一个人在某一念,他都能变成坏人,某一念他都能变成好人。
所以我们有一句话叫,佛魔一念之间。
一念之间,这其实也是个阴阳的道理。
那么在生活当中呢,我们的确会遇到这样的事情。#算命八字合婚看姻缘财运事业#
比如某某某,他平时很小气很吝啬很抠门,突然之间有一天他变大方了,我们就觉得很惊讶。
这个人平时抠的很吗,怎么可能变大方的呢?
我们就想这个人,其实还是挺好的是吧,可能平时的小气,平时的抠门,可能有原因,可能经济比较拮据。
#佛学常识# 三杂染
【出显扬圣教论】
一、烦恼杂染。烦恼杂染者,亦名惑杂染,谓身见、边见及贪嗔痴等一切烦恼,皆能染污心识,令不清净故也。
二、业杂染。业杂染者,谓或因烦恼所生,或因烦恼缘助,动身口意,造作恶业,皆能染污真性,令不清净故也。
三、生杂染。生杂染者,亦名苦杂染。谓因烦恼及业故生,因生故苦,即生老病死等苦,皆能染污真性,令不清净故也。——《三藏法数》
【出显扬圣教论】
一、烦恼杂染。烦恼杂染者,亦名惑杂染,谓身见、边见及贪嗔痴等一切烦恼,皆能染污心识,令不清净故也。
二、业杂染。业杂染者,谓或因烦恼所生,或因烦恼缘助,动身口意,造作恶业,皆能染污真性,令不清净故也。
三、生杂染。生杂染者,亦名苦杂染。谓因烦恼及业故生,因生故苦,即生老病死等苦,皆能染污真性,令不清净故也。——《三藏法数》
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道。
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道。
✋热门推荐