履卦第十
君子坦荡荡
【原】履履 虎尾，不咥人，享。
【译】履卦：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。

【原】《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也
【译】《彖传》说：“履卦”卦象是说以柔顺触犯阳刚，以和悦应对刚强，因此说“跟在老虎后面踩到老虎尾巴，但猛虎不咬人，诸事顺利”。表明卦的九五阳爻处位得正，有中正之德。小心登上帝位而内心无所愧疚，因为其行为光明磊落，故前途一片光明。

【原】《象》曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。
【译】《象传》说：上面是天，下面是泽，这是履卦的象征。君子应循此理辨明上下等级秩序，统一百姓百姓的尊卑意识，安定民心。

【原】初九 素履往，无咎。《象》曰：素履之往，独行愿也。
【译】初九：行为清正纯洁，如此下去，没有灾祸。《象传》说：“平素志向小心行走前往”，说明初九独立不倚，自己实现志愿的精神。

【原】九二 履道坦坦，幽人贞吉。《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。
【译】九二：为人处世胸怀坦荡，即使无辜蒙冤也会有吉祥的征兆。《象传》说：“隐士坚守正道可获吉祥”，这是说行为中正而不为世俗扰乱自然不会迷失方向。

【原】六三 眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。
【译】六三：眼睛不好却能看，腿脚跛了却能走。踩到老虎尾巴，老虎咬人，征兆凶险。军人掌握政权成为国君，也是凶兆。《象传》说：“眼睛失明而强行去看”，是不能看清楚物品的。“足跛不便而强行行走”，是不可能一同外出远行的。“被猛虎咬的凶险”，说明所处居的位置不适当。“刚愎自用的人称帝治国”，说明他不量力而行。

【原】九四 履虎尾，愬愬，终吉。《象》曰：愬愬终吉，志行也。
【译】九四：踩到老虎尾巴，让人害怕，但结果还是吉利。《象传》说：“十分惊惧，最终获得吉祥”，说明戒惧而谨慎能施行其志向。

【原】九五 夬履，贞厉。《象》曰：夬履贞厉，位正当也。
【译】九五：行为莽撞急躁，占问得到不利之兆。《象传》说：“续断果决地小心行走，结果是前途以防凶险”，说明自认以正道守其职位。

【原】上九 视履考祥，其旋元吉。《象》曰：元吉在上，大有庆也。
【译】上九：行为小心谨慎，反复仔细考虑，大吉大利。《象传》说：本卦大吉以上九结果，说明大有喜庆。 https://t.cn/R2WxHBP

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

整理分享之：

1、修身养性。
修的是我们的行为，让我们的行为符合至真、至善、至纯；养的是我们的天性，不是贪婪的人性，所以，修行的起步是止恶扬善，只有善才能滋养我们的天性。

2、“尽人事，听天命”。
尽人事是不停地、积极地、努力地做事情；是积极向上的，是当仁不让的，是有担当的，这样我们才能不忧不惧，才能听天命，而不是什么都不做的等待天命。

3、什么是真正的强大？
《中庸》告诉我们：中正才是真正的强大，致中和才是真正的强大，和而不流才是真正的强大。“故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫。”

4、当我们不停地向内求，向己求，对所做事情是至诚的，做事就会有如神助，就是至诚如神。

5、思维和意识决定我们如何思考问题，而我们观察世界的角度，巩固并加强了我们原有的思维方式。 https://t.cn/R2Wxa9r