一切境界。唯业所感。唯心所现。即其现处。当体即心。凡在有心。不能无境。不现佛境。便现九界之境。不现三乘之境。便现六凡之境。不现天人鬼畜之境。便现地狱境界。佛及三乘所现境界。虽有优降不同。要皆受享法乐而已。三界诸天所现之境。但唯受用禅定五欲之乐。人道之境。苦乐相间。各随其业。多少不同。鬼畜之境。苦多乐少。至于地狱。则纯一极苦。如人梦中所见山川人物。皆依梦心所现。若无梦心。必无梦境。设无梦境。亦无梦心。故知心外无境。境外无心。全境即心。全心即境。若于因中察果。当须观心。设于果处验因。当须观境。故曰未有无心境。曾无无境心。果必从因。因必克果。

《彻悟禅师语录》

或许于某时某点的忽然注视
观望一点那刹间看懂自己的茫然
妄念执迷顿悟难分长短
痴想梦牽岂止是枕梦无眠
长夜静默
心潮澎湃
激荡涛涌
堪比钱塘
谁是那午夜梦回的欲醉
谁令妙韵频笑撩心动魄
迷痴爱念只因心醉
迷神惑心只怕梦碎
脑际飘荡倩影重重
心头忐忑潮涌眼瞳
若是无心当无可恋
若非无情怎不痴念
情若无花怎如梦
爱若无梦怎寄情
梦乡所在
情深如许

#白露#

White Dew 

“ᵀʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ ⁱˢ ᵗᵒᵒ ⁿᵒⁱˢʸ / ʸᵒᵘ ʰᵃᵛᵉ ᵗᵒ ᵗᵃᵏᵉ ᶜᵃʳᵉ ᵒᶠ ʸᵒᵘʳˢᵉˡᶠ.”秋露白如玉，团团下庭绿夏未尽，秋已至，天凉好个秋人言玉莲生于墨，饮其秋露得永生，殊不知，无心无梦，孤寂孑身山河辽阔，星霜辰露，唯有阴晴轮回为永，志远情长为生白露起，秋色扶摇直上原本，往事就是有节气的，燕草方生，秦桑低绿，怀之谷雨，念时已白露