【天丁助力，诸神急出！法事科仪中的发符遣将！】
符法本来是道法的一个组成部分。道教的法术，十分厌杂。举其大类、有祈禳、考召、杀伐（收捉邪魅凶神）、治病、变化、济度幽魂。每一类中又可分成若干小类。凡患灾、患病问题较小，那么只要用符镇贴或吞、佩即可。但问题较大，则须请法师举行仪式。
主持道法仪式称为行持。考各类法术，为符、咒、诀、步以及各类法器依一定程序的综合运用，其中符的作用常重于其他因素。在大多数情形下，施法常以符为中心，以其他方法、手段配合之。
道法用符，范围十分广泛，具体施行，繁简不一。这儿只举隅，读者可以举一反三。
施法需要结法坛。法坛四周，须用镇坛符，需要树幡，幡上例有符文。需用令牌、天蓬尺、元帅帝钟等等法器，法器上，亦例有符。或发符遣将捧送天庭，更有些配套的符。
《灵宝无量度人上经大法》卷四四解释，章奏所以能实时上达，“盖缘得三天合同太上符契，自然更无邀阻。”
《上清五元玉册九灵飞步章奏秘法》载章奏用符二十余幅，有些系法师佩带及镇坛之用，有些用于章奏的熏、裹、发放及护持。
其中包括《三元朝元符》、《升度罡风符》、《通天升真大卷》、《上章飞神符》、《通真达灵符》、《开天门符》等名目，可以想见系考虑到神将（法师元神）上章时须得有上天资格，有穿破罡风裹地托天的劲风，凡人无法穿越，叩开天门的能耐
在祈祷的法事中，须发符遣将，或将章奏送达天庭，或直接受令去救治灾难。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《兴云布雨符》、《倒海符》、《镇海符》、《九龙符》、《召龙符》等。结坛后，祀神发符，便以钱马酒果祭雷神。作法时先开天门：
“万神助云，天丁助力，鬼涉江湖，为吾保日。三将换官，诸神急出。天地栗栗，日月暗暗，流星赶退，群魔真见，吾文真日，急急如上帝律令！”
用左手亥诀念七遍。将皂旗向天门摇动摆撼，立下剑尖划地，喷洒七喷，次结天门印直上朝天门，吹一声，然后念《开门咒》，要风雨上可各念七遍。
接着发《兴云布雨符》，发时要念咒：“五方五帝，五龙之君。上方行令，布雨兴云。天魔李靖，地魔杨卿，五丁都部，天元应龙，同共行云。急急如上帝律令。”
亦可用《倒海符》，符用生铁打板朱书于一面或两面投入被认为有龙所在的河中。投符时须步罡，手掐五雷诀，口诵遣符咒:“六丁六甲，五雷将吏，风伯雨师，雷部圣众，久愆雨泽，愿赐救护。天符一到，普济焦枯。急急如上帝律令。”认为如此投其符，可使雨立致。
道法的一大类是收妖邪，因为多要调动天将神兵赴降，故多称杀伐。具体说法，有捉妖、收邪、伐庙（讨伐邪神占据的古旧庙宇）、封山（封镇有精鬼的山陵）破洞（攻破妖精巢穴）等等名目。这些科仪中亦常用符。它们共同的特点，都须差遣威猛神将率兵讨伐，所以召将符为第一要件。
即以收邪的利器言，有天罗地网、连天铁障，有搜捕妖精的飞鹰走狗，有装妖鬼邪魅的宝瓶，这些无一不用符。此如天蓬法中的飞鹰走犬，便咒符为核心以驱策之。
在《上清天蓬伏魔大法》，便正式设计了一批驱捉妖邪的鹰犬的符咒和手诀。计有召飞鹰符、召走犬符、役飞大将张后符、役走犬大将黄达符、飞鹰捉祟符、走犬提祟符，相应的有走犬捉祟咒、飞鹰捉祟咒及掐诀。那咒中，鹰犬是十分威猛的。
“凡有洞鬼山魈、生熟妖精、强祟，摄捉报应疾速。”所以要发鹰犬之符。这是从古代狩猎时使用飞鹰走犬的方法中得到的灵感。
因为在扫荡妖怪的仪式中，实际要对付的是各路妖精，它们的原型往往是飞禽走兽积年成了精邪，所以要用狩猎的办法来对付他们。当然，他们既已成精，凡间的鹰犬恐怕压不住，所以必须有符咒将那仙界大将军的部属召来，才能彻底摧毁妖精。飞鹰、走犬符就是这样设计出来的。
用这些符，不是光把它们画出来就行，而需要一系列咒、诀等的配合。比如用召飞鹰符时，先手掐辰文，念《飞鹰捉咒》三遍，取气吹入符中，再念《遣咒》，掐辰文巡转一周至卯文，用北气吹符，向旺方焚符，其捉祟咒日：“上方赤帝，五方灵神，身持金甲，铁爪将军，嘴如霜刃，吞啖鬼神闻吾一呼，展翅飞腾，山魈水怪，土洪石精，狞猴想魉，野狐怪精，尽皆诛剪，化作微尘。急急如北帝敕元同上帅令。”
发《走犬捉祟符》的办法差不多，其咒为：“南方火龙，日犬王。身披金甲爪利锋芒。哮吼天地，呼吸风霜。摄除恶鬼，断灭邪殃。五方虫毒，三灾不祥，妖精万鬼，梦寐千殃，见吾为血，尽化消洋。敢有拒遂，摄赴坛场。急急如北帝律令敕！”
发符后还要念几句:“令火急随符，奋爪磨牙，张布灭猛，怒目火气震动天地乘驾风火，径往某处收擒祸鬼，但是山魈五通、强邪恶，一切不正为祸之类，押赴坛来考勘！”
上述只是用符的几个例子。这些例子一是说明符在道法中经常处于核心地位，同时也看出它的使用，综合地运用了咒语、掐诀、步罡等方法，并以存想为主脑，以气法为根本，这些都联系到法师平时的修为，不单纯是亦步亦趋的程式。
符法本来是道法的一个组成部分。道教的法术，十分厌杂。举其大类、有祈禳、考召、杀伐（收捉邪魅凶神）、治病、变化、济度幽魂。每一类中又可分成若干小类。凡患灾、患病问题较小，那么只要用符镇贴或吞、佩即可。但问题较大，则须请法师举行仪式。
主持道法仪式称为行持。考各类法术，为符、咒、诀、步以及各类法器依一定程序的综合运用，其中符的作用常重于其他因素。在大多数情形下，施法常以符为中心，以其他方法、手段配合之。
道法用符，范围十分广泛，具体施行，繁简不一。这儿只举隅，读者可以举一反三。
施法需要结法坛。法坛四周，须用镇坛符，需要树幡，幡上例有符文。需用令牌、天蓬尺、元帅帝钟等等法器，法器上，亦例有符。或发符遣将捧送天庭，更有些配套的符。
《灵宝无量度人上经大法》卷四四解释，章奏所以能实时上达，“盖缘得三天合同太上符契，自然更无邀阻。”
《上清五元玉册九灵飞步章奏秘法》载章奏用符二十余幅，有些系法师佩带及镇坛之用，有些用于章奏的熏、裹、发放及护持。
其中包括《三元朝元符》、《升度罡风符》、《通天升真大卷》、《上章飞神符》、《通真达灵符》、《开天门符》等名目，可以想见系考虑到神将（法师元神）上章时须得有上天资格，有穿破罡风裹地托天的劲风，凡人无法穿越，叩开天门的能耐
在祈祷的法事中，须发符遣将，或将章奏送达天庭，或直接受令去救治灾难。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《兴云布雨符》、《倒海符》、《镇海符》、《九龙符》、《召龙符》等。结坛后，祀神发符，便以钱马酒果祭雷神。作法时先开天门：
“万神助云，天丁助力，鬼涉江湖，为吾保日。三将换官，诸神急出。天地栗栗，日月暗暗，流星赶退，群魔真见，吾文真日，急急如上帝律令！”
用左手亥诀念七遍。将皂旗向天门摇动摆撼，立下剑尖划地，喷洒七喷，次结天门印直上朝天门，吹一声，然后念《开门咒》，要风雨上可各念七遍。
接着发《兴云布雨符》，发时要念咒：“五方五帝，五龙之君。上方行令，布雨兴云。天魔李靖，地魔杨卿，五丁都部，天元应龙，同共行云。急急如上帝律令。”
亦可用《倒海符》，符用生铁打板朱书于一面或两面投入被认为有龙所在的河中。投符时须步罡，手掐五雷诀，口诵遣符咒:“六丁六甲，五雷将吏，风伯雨师，雷部圣众，久愆雨泽，愿赐救护。天符一到，普济焦枯。急急如上帝律令。”认为如此投其符，可使雨立致。
道法的一大类是收妖邪，因为多要调动天将神兵赴降，故多称杀伐。具体说法，有捉妖、收邪、伐庙（讨伐邪神占据的古旧庙宇）、封山（封镇有精鬼的山陵）破洞（攻破妖精巢穴）等等名目。这些科仪中亦常用符。它们共同的特点，都须差遣威猛神将率兵讨伐，所以召将符为第一要件。
即以收邪的利器言，有天罗地网、连天铁障，有搜捕妖精的飞鹰走狗，有装妖鬼邪魅的宝瓶，这些无一不用符。此如天蓬法中的飞鹰走犬，便咒符为核心以驱策之。
在《上清天蓬伏魔大法》，便正式设计了一批驱捉妖邪的鹰犬的符咒和手诀。计有召飞鹰符、召走犬符、役飞大将张后符、役走犬大将黄达符、飞鹰捉祟符、走犬提祟符，相应的有走犬捉祟咒、飞鹰捉祟咒及掐诀。那咒中，鹰犬是十分威猛的。
“凡有洞鬼山魈、生熟妖精、强祟，摄捉报应疾速。”所以要发鹰犬之符。这是从古代狩猎时使用飞鹰走犬的方法中得到的灵感。
因为在扫荡妖怪的仪式中，实际要对付的是各路妖精，它们的原型往往是飞禽走兽积年成了精邪，所以要用狩猎的办法来对付他们。当然，他们既已成精，凡间的鹰犬恐怕压不住，所以必须有符咒将那仙界大将军的部属召来，才能彻底摧毁妖精。飞鹰、走犬符就是这样设计出来的。
用这些符，不是光把它们画出来就行，而需要一系列咒、诀等的配合。比如用召飞鹰符时，先手掐辰文，念《飞鹰捉咒》三遍，取气吹入符中，再念《遣咒》，掐辰文巡转一周至卯文，用北气吹符，向旺方焚符，其捉祟咒日：“上方赤帝，五方灵神，身持金甲，铁爪将军，嘴如霜刃，吞啖鬼神闻吾一呼，展翅飞腾，山魈水怪，土洪石精，狞猴想魉，野狐怪精，尽皆诛剪，化作微尘。急急如北帝敕元同上帅令。”
发《走犬捉祟符》的办法差不多，其咒为：“南方火龙，日犬王。身披金甲爪利锋芒。哮吼天地，呼吸风霜。摄除恶鬼，断灭邪殃。五方虫毒，三灾不祥，妖精万鬼，梦寐千殃，见吾为血，尽化消洋。敢有拒遂，摄赴坛场。急急如北帝律令敕！”
发符后还要念几句:“令火急随符，奋爪磨牙，张布灭猛，怒目火气震动天地乘驾风火，径往某处收擒祸鬼，但是山魈五通、强邪恶，一切不正为祸之类，押赴坛来考勘！”
上述只是用符的几个例子。这些例子一是说明符在道法中经常处于核心地位，同时也看出它的使用，综合地运用了咒语、掐诀、步罡等方法，并以存想为主脑，以气法为根本，这些都联系到法师平时的修为，不单纯是亦步亦趋的程式。
天丁助力，诸神急出！法事科仪中的发符遣将！#民俗文化#
符法本来是道法的一个组成部分。道教的法术，十分厌杂。举其大类、有祈禳、考召、杀伐（收捉邪魅凶神）、治病、变化、济度幽魂。每一类中又可分成若干小类。凡患灾、患病问题较小，那么只要用符镇贴或吞、佩即可。但问题较大，则须请法师举行仪式。
主持道法仪式称为行持。考各类法术，为符、咒、诀、步以及各类法器依一定程序的综合运用，其中符的作用常重于其他因素。在大多数情形下，施法常以符为中心，以其他方法、手段配合之。
道法用符，范围十分广泛，具体施行，繁简不一。这儿只举隅，读者可以举一反三。
施法需要结法坛。法坛四周，须用镇坛符，需要树幡，幡上例有符文。需用令牌、天蓬尺、元帅帝钟等等法器，法器上，亦例有符。或发符遣将捧送天庭，更有些配套的符。
《灵宝无量度人上经大法》卷四四解释，章奏所以能实时上达，“盖缘得三天合同太上符契，自然更无邀阻。”
《上清五元玉册九灵飞步章奏秘法》载章奏用符二十余幅，有些系法师佩带及镇坛之用，有些用于章奏的熏、裹、发放及护持。
其中包括《三元朝元符》、《升度罡风符》、《通天升真大卷》、《上章飞神符》、《通真达灵符》、《开天门符》等名目，可以想见系考虑到神将（法师元神）上章时须得有上天资格，有穿破罡风裹地托天的劲风，凡人无法穿越，叩开天门的能耐
在祈祷的法事中，须发符遣将，或将章奏送达天庭，或直接受令去救治灾难。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《兴云布雨符》、《倒海符》、《镇海符》、《九龙符》、《召龙符》等。结坛后，祀神发符，便以钱马酒果祭雷神。作法时先开天门：
“万神助云，天丁助力，鬼涉江湖，为吾保日。三将换官，诸神急出。天地栗栗，日月暗暗，流星赶退，群魔真见，吾文真日，急急如上帝律令！”
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亦可用《倒海符》，符用生铁打板朱书于一面或两面投入被认为有龙所在的河中。投符时须步罡，手掐五雷诀，口诵遣符咒:“六丁六甲，五雷将吏，风伯雨师，雷部圣众，久愆雨泽，愿赐救护。天符一到，普济焦枯。急急如上帝律令。”认为如此投其符，可使雨立致。
道法的一大类是收妖邪，因为多要调动天将神兵赴降，故多称杀伐。具体说法，有捉妖、收邪、伐庙（讨伐邪神占据的古旧庙宇）、封山（封镇有精鬼的山陵）破洞（攻破妖精巢穴）等等名目。这些科仪中亦常用符。它们共同的特点，都须差遣威猛神将率兵讨伐，所以召将符为第一要件。
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在《上清天蓬伏魔大法》，便正式设计了一批驱捉妖邪的鹰犬的符咒和手诀。计有召飞鹰符、召走犬符、役飞大将张后符、役走犬大将黄达符、飞鹰捉祟符、走犬提祟符，相应的有走犬捉祟咒、飞鹰捉祟咒及掐诀。那咒中，鹰犬是十分威猛的。
“凡有洞鬼山魈、生熟妖精、强祟，摄捉报应疾速。”所以要发鹰犬之符。这是从古代狩猎时使用飞鹰走犬的方法中得到的灵感。
因为在扫荡妖怪的仪式中，实际要对付的是各路妖精，它们的原型往往是飞禽走兽积年成了精邪，所以要用狩猎的办法来对付他们。当然，他们既已成精，凡间的鹰犬恐怕压不住，所以必须有符咒将那仙界大将军的部属召来，才能彻底摧毁妖精。飞鹰、走犬符就是这样设计出来的。
用这些符，不是光把它们画出来就行，而需要一系列咒、诀等的配合。比如用召飞鹰符时，先手掐辰文，念《飞鹰捉咒》三遍，取气吹入符中，再念《遣咒》，掐辰文巡转一周至卯文，用北气吹符，向旺方焚符，其捉祟咒日：“上方赤帝，五方灵神，身持金甲，铁爪将军，嘴如霜刃，吞啖鬼神闻吾一呼，展翅飞腾，山魈水怪，土洪石精，狞猴想魉，野狐怪精，尽皆诛剪，化作微尘。急急如北帝敕元同上帅令。”
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发符后还要念几句:“令火急随符，奋爪磨牙，张布灭猛，怒目火气震动天地乘驾风火，径往某处收擒祸鬼，但是山魈五通、强邪恶，一切不正为祸之类，押赴坛来考勘！”
上述只是用符的几个例子。这些例子一是说明符在道法中经常处于核心地位，同时也看出它的使用，综合地运用了咒语、掐诀、步罡等方法，并以存想为主脑，以气法为根本，这些都联系到法师平时的修为，不单纯是亦步亦趋的程式。 https://t.cn/Rcdt451
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《灵宝无量度人上经大法》卷四四解释，章奏所以能实时上达，“盖缘得三天合同太上符契，自然更无邀阻。”
《上清五元玉册九灵飞步章奏秘法》载章奏用符二十余幅，有些系法师佩带及镇坛之用，有些用于章奏的熏、裹、发放及护持。
其中包括《三元朝元符》、《升度罡风符》、《通天升真大卷》、《上章飞神符》、《通真达灵符》、《开天门符》等名目，可以想见系考虑到神将（法师元神）上章时须得有上天资格，有穿破罡风裹地托天的劲风，凡人无法穿越，叩开天门的能耐
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用左手亥诀念七遍。将皂旗向天门摇动摆撼，立下剑尖划地，喷洒七喷，次结天门印直上朝天门，吹一声，然后念《开门咒》，要风雨上可各念七遍。
接着发《兴云布雨符》，发时要念咒：“五方五帝，五龙之君。上方行令，布雨兴云。天魔李靖，地魔杨卿，五丁都部，天元应龙，同共行云。急急如上帝律令。”
亦可用《倒海符》，符用生铁打板朱书于一面或两面投入被认为有龙所在的河中。投符时须步罡，手掐五雷诀，口诵遣符咒:“六丁六甲，五雷将吏，风伯雨师，雷部圣众，久愆雨泽，愿赐救护。天符一到，普济焦枯。急急如上帝律令。”认为如此投其符，可使雨立致。
道法的一大类是收妖邪，因为多要调动天将神兵赴降，故多称杀伐。具体说法，有捉妖、收邪、伐庙（讨伐邪神占据的古旧庙宇）、封山（封镇有精鬼的山陵）破洞（攻破妖精巢穴）等等名目。这些科仪中亦常用符。它们共同的特点，都须差遣威猛神将率兵讨伐，所以召将符为第一要件。
即以收邪的利器言，有天罗地网、连天铁障，有搜捕妖精的飞鹰走狗，有装妖鬼邪魅的宝瓶，这些无一不用符。此如天蓬法中的飞鹰走犬，便咒符为核心以驱策之。
在《上清天蓬伏魔大法》，便正式设计了一批驱捉妖邪的鹰犬的符咒和手诀。计有召飞鹰符、召走犬符、役飞大将张后符、役走犬大将黄达符、飞鹰捉祟符、走犬提祟符，相应的有走犬捉祟咒、飞鹰捉祟咒及掐诀。那咒中，鹰犬是十分威猛的。
“凡有洞鬼山魈、生熟妖精、强祟，摄捉报应疾速。”所以要发鹰犬之符。这是从古代狩猎时使用飞鹰走犬的方法中得到的灵感。
因为在扫荡妖怪的仪式中，实际要对付的是各路妖精，它们的原型往往是飞禽走兽积年成了精邪，所以要用狩猎的办法来对付他们。当然，他们既已成精，凡间的鹰犬恐怕压不住，所以必须有符咒将那仙界大将军的部属召来，才能彻底摧毁妖精。飞鹰、走犬符就是这样设计出来的。
用这些符，不是光把它们画出来就行，而需要一系列咒、诀等的配合。比如用召飞鹰符时，先手掐辰文，念《飞鹰捉咒》三遍，取气吹入符中，再念《遣咒》，掐辰文巡转一周至卯文，用北气吹符，向旺方焚符，其捉祟咒日：“上方赤帝，五方灵神，身持金甲，铁爪将军，嘴如霜刃，吞啖鬼神闻吾一呼，展翅飞腾，山魈水怪，土洪石精，狞猴想魉，野狐怪精，尽皆诛剪，化作微尘。急急如北帝敕元同上帅令。”
发《走犬捉祟符》的办法差不多，其咒为：“南方火龙，日犬王。身披金甲爪利锋芒。哮吼天地，呼吸风霜。摄除恶鬼，断灭邪殃。五方虫毒，三灾不祥，妖精万鬼，梦寐千殃，见吾为血，尽化消洋。敢有拒遂，摄赴坛场。急急如北帝律令敕！”
发符后还要念几句:“令火急随符，奋爪磨牙，张布灭猛，怒目火气震动天地乘驾风火，径往某处收擒祸鬼，但是山魈五通、强邪恶，一切不正为祸之类，押赴坛来考勘！”
上述只是用符的几个例子。这些例子一是说明符在道法中经常处于核心地位，同时也看出它的使用，综合地运用了咒语、掐诀、步罡等方法，并以存想为主脑，以气法为根本，这些都联系到法师平时的修为，不单纯是亦步亦趋的程式。 https://t.cn/Rcdt451
《在深圳的夜晚游来游去》
搬到深圳已经半年了，发生了好多事，想好好写写最近的生活，可是好几周过去了，连文档都没有打开。前几天正在家里看剧，一抬头，阳台外面正下着瓢泼大雨，是那种台风季才会有的飞沙走石，我想，好苍茫好辽阔，就选这个天气动笔吧。等到真正落笔的时候，已经是第二天的傍晚了。
我想记下来的是，这几个月我们在深圳无数个夜晚骑着电车瞎胡浪的日子，就像两个游魂，没有负担，没有终点，没有重要议题，没有中心思想，就那么骑着一辆不太帅气的小电车，从一个CBD穿过，途径一些公园，晃荡到另一个CBD。夜晚路灯昏暗，也不太记得清聊了啥，就像梦语，咂咂的，没有伦次。
我们最喜欢的路线是环游莲花山公园，幽静，凉爽，和我们为伴的只有几个夜跑的健身人士。也趁保安不注意偷偷骑进去过几次，路非常黑，近光灯基本上可见度不超过三米，每次骑这样的小路后座的我都会心惊胆战，我很害怕轮胎压死了路上无辜的小蜗牛。
深圳湿气重，公园多，蚊子也很剽悍，只有速度够快，蚊子才追不上我们。不去公园的时候，也会穿梭于各大商业区，不买只看，参与一下这个城市的繁华。
像coco park这样的地方，年轻女孩爱去，喜欢饱眼福的我们，尤其是我，当然也很爱去。那些路边的酒吧，往往有很舒适的装潢，很香的酒味，品味好一点的，还有很好的爵士乐。但是美则美矣，要我们坐下喝酒是不可能的，在这个不再被小浪漫收买的年纪，让我们花高价喝那么几杯并不过瘾的酒，还不如回家煮个汤达人加几节肉肠再看个蹦蹦蹦的爽片来得快乐。
大家夜游过吗，夜晚的大城市是晶莹剔透的，有点像那种水晶矿洞，一眼望去都是秘密矿石在闪着光。但骑电车夜游，这是一种很难被大众化的快乐，那是非常私密的时空，属于最亲密的人，它能还给你一个不玩手机只能聊天的老公，它允许你在自己最喜爱的高楼前反复停留，走一些秘密小路，闻到清新的树香。当这一晚结束的时候，你还能得到一个被夜风清洗干净的脑子。
后来，我们有了自己的第一台车，它叫马尔克斯。有了马尔克斯，我们从福田一霸，直接成为东南沿海一霸。因为是电车，一公里花掉的电费不到一毛钱，本着不开就是亏的原则，我们几乎每天都会开出四五十公里，只为去深圳湾大桥上走两步，去盐田港看看集装箱，去宝安夜市吃两碗宵夜，再看看海边夜钓的年轻人，今天有没有收获。
我很喜欢看灯塔，但唯一一次看到灯塔，是在南山的半岛城邦。那是一个很僻静的富人区，僻静到我感受不到什么烟火气，僻静到让我想象当富人会不会也有一丝无聊。我们来这里看海，富人们则能直接在海景房能看到香港。我和田老师走了很长一段路，那天夜里海雾迷蒙，路灯都像加了柔光罩，富人区的堤岸很静谧，会令人联想到一些经年累月的港口老故事。
再后面，我们又去了佛山、广州，还计划再去去更远的潮汕、莆田、厦门，福州。所谓东南沿海一霸。
我们短暂的分别了小电驴，不完全是因为有了马尔克斯，也因为我肚子里有了一个小崽崽。我走路太急，他会颠，骑电车，颠得更厉害。四个月的时候我也依然会骑着小电驴出门工作，但极缓慢极小心，完全没有了福田一霸的气魄。
马尔克斯的到来，给了我们很大的安全感。我常想象它是我们在路上的壳，台风天的时候，田老师送我去产检，巨大的扑朔迷离的暴雨疯狂敲击在前窗玻璃上，我们在雨流中打着双闪慢慢前行，但毫发无损，只有家才能这样护你周全。
这辆很帅很新潮（自认为）的电马也常常被路人行以注目礼，因为太小众，也遇到过走了好长一段路专门跑上来询问这是什么车的好奇大叔。它是一只很乖、很闪亮、很省钱的美好坐骑，它辅助我完成过艰巨的任务，带我们领略过遥远的夜景，我希望能永远拥有它。
我想，我是很容易快乐的人，太容易快乐以至于显得很没追求。但是，夜晚出动的快乐如何才能跟你们描述清楚呢！因为正在做一个纪录片，不得不接触一些令人心碎的事，可是夜游的时候，白天的残忍会退去，手机里看不懂的新闻都会暂停播放，片刻的无忧无虑真是一种莫大恩赐。
来这里的第七个月，已经在想什么时候转户口，那些在北京仓库里暂存的物品，不知道已经扑了几层灰。不是不想念北京，只是深圳太好了，海也好，天也好，空气好，夜晚也好，姐妹们也好，除了还在坚持的24小时核酸，其他方面堪称完美。
好友常问我，你都要当妈了，以后打算在哪生活，孩子要在哪里上学呢？我说，也许深圳，也许成都？也可能以后喜欢上了哪个新城市？我能感受到屏幕那边的她在啧啧称奇：在一个新城市彻底定居下来，需要三代，你也不能一直漂着，要早做打算呀。我说，可能我们本来就是漂来漂去的人吧。
漂来漂去的人会怕什么呢？他们只怕这一生不够自由。
人各有命，我们的命，就属于那些虚无飘渺的夜晚，没有写字楼的灯光能伤害到我们，没有别墅豪车梦能让我患得患失，光脚的人没有伤心，只有傻乐。
想起最近看的几部电影《处刑人》、《套装》、《小人物》，故事里的主角要么草根圣人，要么西装暴徒，要么无名杀神，无论拥有过什么，做过什么，一切都可舍弃、可改变，随时可以推倒重来，这才是我想要的生活啊！
我恨，真希望我也能成为这样的狠人！
搬到深圳已经半年了，发生了好多事，想好好写写最近的生活，可是好几周过去了，连文档都没有打开。前几天正在家里看剧，一抬头，阳台外面正下着瓢泼大雨，是那种台风季才会有的飞沙走石，我想，好苍茫好辽阔，就选这个天气动笔吧。等到真正落笔的时候，已经是第二天的傍晚了。
我想记下来的是，这几个月我们在深圳无数个夜晚骑着电车瞎胡浪的日子，就像两个游魂，没有负担，没有终点，没有重要议题，没有中心思想，就那么骑着一辆不太帅气的小电车，从一个CBD穿过，途径一些公园，晃荡到另一个CBD。夜晚路灯昏暗，也不太记得清聊了啥，就像梦语，咂咂的，没有伦次。
我们最喜欢的路线是环游莲花山公园，幽静，凉爽，和我们为伴的只有几个夜跑的健身人士。也趁保安不注意偷偷骑进去过几次，路非常黑，近光灯基本上可见度不超过三米，每次骑这样的小路后座的我都会心惊胆战，我很害怕轮胎压死了路上无辜的小蜗牛。
深圳湿气重，公园多，蚊子也很剽悍，只有速度够快，蚊子才追不上我们。不去公园的时候，也会穿梭于各大商业区，不买只看，参与一下这个城市的繁华。
像coco park这样的地方，年轻女孩爱去，喜欢饱眼福的我们，尤其是我，当然也很爱去。那些路边的酒吧，往往有很舒适的装潢，很香的酒味，品味好一点的，还有很好的爵士乐。但是美则美矣，要我们坐下喝酒是不可能的，在这个不再被小浪漫收买的年纪，让我们花高价喝那么几杯并不过瘾的酒，还不如回家煮个汤达人加几节肉肠再看个蹦蹦蹦的爽片来得快乐。
大家夜游过吗，夜晚的大城市是晶莹剔透的，有点像那种水晶矿洞，一眼望去都是秘密矿石在闪着光。但骑电车夜游，这是一种很难被大众化的快乐，那是非常私密的时空，属于最亲密的人，它能还给你一个不玩手机只能聊天的老公，它允许你在自己最喜爱的高楼前反复停留，走一些秘密小路，闻到清新的树香。当这一晚结束的时候，你还能得到一个被夜风清洗干净的脑子。
后来，我们有了自己的第一台车，它叫马尔克斯。有了马尔克斯，我们从福田一霸，直接成为东南沿海一霸。因为是电车，一公里花掉的电费不到一毛钱，本着不开就是亏的原则，我们几乎每天都会开出四五十公里，只为去深圳湾大桥上走两步，去盐田港看看集装箱，去宝安夜市吃两碗宵夜，再看看海边夜钓的年轻人，今天有没有收获。
我很喜欢看灯塔，但唯一一次看到灯塔，是在南山的半岛城邦。那是一个很僻静的富人区，僻静到我感受不到什么烟火气，僻静到让我想象当富人会不会也有一丝无聊。我们来这里看海，富人们则能直接在海景房能看到香港。我和田老师走了很长一段路，那天夜里海雾迷蒙，路灯都像加了柔光罩，富人区的堤岸很静谧，会令人联想到一些经年累月的港口老故事。
再后面，我们又去了佛山、广州，还计划再去去更远的潮汕、莆田、厦门，福州。所谓东南沿海一霸。
我们短暂的分别了小电驴，不完全是因为有了马尔克斯，也因为我肚子里有了一个小崽崽。我走路太急，他会颠，骑电车，颠得更厉害。四个月的时候我也依然会骑着小电驴出门工作，但极缓慢极小心，完全没有了福田一霸的气魄。
马尔克斯的到来，给了我们很大的安全感。我常想象它是我们在路上的壳，台风天的时候，田老师送我去产检，巨大的扑朔迷离的暴雨疯狂敲击在前窗玻璃上，我们在雨流中打着双闪慢慢前行，但毫发无损，只有家才能这样护你周全。
这辆很帅很新潮（自认为）的电马也常常被路人行以注目礼，因为太小众，也遇到过走了好长一段路专门跑上来询问这是什么车的好奇大叔。它是一只很乖、很闪亮、很省钱的美好坐骑，它辅助我完成过艰巨的任务，带我们领略过遥远的夜景，我希望能永远拥有它。
我想，我是很容易快乐的人，太容易快乐以至于显得很没追求。但是，夜晚出动的快乐如何才能跟你们描述清楚呢！因为正在做一个纪录片，不得不接触一些令人心碎的事，可是夜游的时候，白天的残忍会退去，手机里看不懂的新闻都会暂停播放，片刻的无忧无虑真是一种莫大恩赐。
来这里的第七个月，已经在想什么时候转户口，那些在北京仓库里暂存的物品，不知道已经扑了几层灰。不是不想念北京，只是深圳太好了，海也好，天也好，空气好，夜晚也好，姐妹们也好，除了还在坚持的24小时核酸，其他方面堪称完美。
好友常问我，你都要当妈了，以后打算在哪生活，孩子要在哪里上学呢？我说，也许深圳，也许成都？也可能以后喜欢上了哪个新城市？我能感受到屏幕那边的她在啧啧称奇：在一个新城市彻底定居下来，需要三代，你也不能一直漂着，要早做打算呀。我说，可能我们本来就是漂来漂去的人吧。
漂来漂去的人会怕什么呢？他们只怕这一生不够自由。
人各有命，我们的命，就属于那些虚无飘渺的夜晚，没有写字楼的灯光能伤害到我们，没有别墅豪车梦能让我患得患失，光脚的人没有伤心，只有傻乐。
想起最近看的几部电影《处刑人》、《套装》、《小人物》，故事里的主角要么草根圣人，要么西装暴徒，要么无名杀神，无论拥有过什么，做过什么，一切都可舍弃、可改变，随时可以推倒重来，这才是我想要的生活啊！
我恨，真希望我也能成为这样的狠人！
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