万象人生坚守自我
万象世界，万象人生。正是由于世间有了艰辛与磨难的反复，痛苦与欢乐的循环，成功和失败的交替，绝望与憧憬的更新，才造就了我们丰富的人生。
而在光影斑驳的现代社会，有的人会纸醉金迷，随波逐流，但有的人无论身处怎样的环境，却依然坚守自我，坚守住了生命中那些最为本质的东西，不畏惧任何困难，在挑战中披荆斩棘，百折不挠。
一个人要坚守自我，就要树立正确的幸福观。正确的幸福观是：劳动是幸福的源泉，道德是幸福的前提，幸福是物质幸福与精神幸福的结合。由此可见，社群人的幸福感一定是在遵守道德的前提之下从劳动中获得的。单拥有物质基础还不算幸福，必须得提升我们的思想境界，当内心不再匮乏才是真正拥有幸福的能力。
一个人要坚守自我，就要树立正确的得失观。把个人得失与整体得失统一起来看。今天想成就社群之伟业，我们就得着眼未来，有时候必须得牺牲个人的时间、空间、甚至得暂时忍受各种委屈，但是可以换来社群长久的稳定发展，所以从整体结果来看一切的个人牺牲都是值得的。因为只有社群好，我们单个个体才能更好，因此“失”有时候就是“得”。
一个人要坚守自我，就要具有勇于坚持、义无反顾的精神。我们在自己选择的道路上要敢于做到“我就是我”。我们经常会遇到各种不理解甚至是冷嘲热讽，但是我们内心非常清楚这条道路不仅没有错，而且是最正确的选择。所以我们更加要学会在别人异样的眼光中泰然自若，淡定自如。
正因坚守自我，我们才得以自由地去发展、去创新；正因坚守自我，我们才得以拥有健全的人格、高尚的情操以及尊严与责任。
社群前行之路，需要我们每个人做到坚守自我，唯有如此，未来无论遇到多少诱惑和挫折，我们心田都不会荒芜，目标都不会迷茫，意志都不会消沉。希望所有人可以从坚守自我中，找到在社群路上自己新的突破口和方向，找到人生努力的意义和价值。
清晨寄语 2022.09.14
万象世界，万象人生。正是由于世间有了艰辛与磨难的反复，痛苦与欢乐的循环，成功和失败的交替，绝望与憧憬的更新，才造就了我们丰富的人生。
而在光影斑驳的现代社会，有的人会纸醉金迷，随波逐流，但有的人无论身处怎样的环境，却依然坚守自我，坚守住了生命中那些最为本质的东西，不畏惧任何困难，在挑战中披荆斩棘，百折不挠。
一个人要坚守自我，就要树立正确的幸福观。正确的幸福观是：劳动是幸福的源泉，道德是幸福的前提，幸福是物质幸福与精神幸福的结合。由此可见，社群人的幸福感一定是在遵守道德的前提之下从劳动中获得的。单拥有物质基础还不算幸福，必须得提升我们的思想境界，当内心不再匮乏才是真正拥有幸福的能力。
一个人要坚守自我，就要树立正确的得失观。把个人得失与整体得失统一起来看。今天想成就社群之伟业，我们就得着眼未来，有时候必须得牺牲个人的时间、空间、甚至得暂时忍受各种委屈，但是可以换来社群长久的稳定发展，所以从整体结果来看一切的个人牺牲都是值得的。因为只有社群好，我们单个个体才能更好，因此“失”有时候就是“得”。
一个人要坚守自我，就要具有勇于坚持、义无反顾的精神。我们在自己选择的道路上要敢于做到“我就是我”。我们经常会遇到各种不理解甚至是冷嘲热讽，但是我们内心非常清楚这条道路不仅没有错，而且是最正确的选择。所以我们更加要学会在别人异样的眼光中泰然自若，淡定自如。
正因坚守自我，我们才得以自由地去发展、去创新；正因坚守自我，我们才得以拥有健全的人格、高尚的情操以及尊严与责任。
社群前行之路，需要我们每个人做到坚守自我，唯有如此，未来无论遇到多少诱惑和挫折，我们心田都不会荒芜，目标都不会迷茫，意志都不会消沉。希望所有人可以从坚守自我中，找到在社群路上自己新的突破口和方向，找到人生努力的意义和价值。
清晨寄语 2022.09.14
2022年9月13日极其忙碌而又带有挑战性的一天。
1.荣升为八年级班主任。
2.早上老早跑到学校监考七年级新生入学考试，一监考就是半天，中午领着学生去吃饭，之后带入教室午休。
3.空余时间就在琢磨着：新班级如何管理，班级制度一开始必须讲明白的事，钉钉群一百多个学生不是本班的需要一一删除……
4.下午三点八年级学生入校，一系列繁杂的工作开始：找家长签走读生安全责任书，点名签到，在没有桌椅板凳的教室里等人齐，之后就等着后勤通知搬桌子，一等就是很久，最终决定先去宿舍收拾东西，先让男女生各回宿舍，然后爬爬凌志楼，爬爬尚德楼。在一片吵闹与喧哗中完成分床大计。之后就是回到教室开始再爬到四楼往下搬桌子……晚饭后，回到教室，简单说了几条规章制度，暂时确定班委名单，以及课表誊写，防疫，等。
5.最后就是一天中的小幸福，今年带的毕业生中考考的超水平，送了我一束向日葵，表达感谢，(*∩_∩*) 开心。国庆回请吃饭。
当班主任的第一天，嗓子已冒烟，脚已经疼的七七八八，肩膀也疼，一天也没吃两口东西万事开头难，以后会越来越好，当班主任一定要控制好自己，不能表现的过于和蔼可亲，一定要严肃沉稳些。道阻且长 我们慢慢走，慢慢啊哦……
1.荣升为八年级班主任。
2.早上老早跑到学校监考七年级新生入学考试，一监考就是半天，中午领着学生去吃饭，之后带入教室午休。
3.空余时间就在琢磨着：新班级如何管理，班级制度一开始必须讲明白的事，钉钉群一百多个学生不是本班的需要一一删除……
4.下午三点八年级学生入校，一系列繁杂的工作开始：找家长签走读生安全责任书，点名签到，在没有桌椅板凳的教室里等人齐，之后就等着后勤通知搬桌子，一等就是很久，最终决定先去宿舍收拾东西，先让男女生各回宿舍，然后爬爬凌志楼，爬爬尚德楼。在一片吵闹与喧哗中完成分床大计。之后就是回到教室开始再爬到四楼往下搬桌子……晚饭后，回到教室，简单说了几条规章制度，暂时确定班委名单，以及课表誊写，防疫，等。
5.最后就是一天中的小幸福，今年带的毕业生中考考的超水平，送了我一束向日葵，表达感谢，(*∩_∩*) 开心。国庆回请吃饭。
当班主任的第一天，嗓子已冒烟，脚已经疼的七七八八，肩膀也疼，一天也没吃两口东西万事开头难，以后会越来越好，当班主任一定要控制好自己，不能表现的过于和蔼可亲，一定要严肃沉稳些。道阻且长 我们慢慢走，慢慢啊哦……
为什么很多法师做法越多，自身反而诸多不顺！#传统文化#
为什么现实中有些“法师”给人做法越多，自己反而诸多不顺，特别是收阴驱邪之类的法术，做完一段时间后，自己或家人不太顺利。
其实并不是法术有什么问题，而是做法之前很多忽略了藏身！
藏身？一听这个词，可能觉得很奇妙，是不是隐身术，练了此法别人看不见吗？
偶尔又看见“护身”一词。那藏身、隐身、护身是一回事吗？
很多学法，师父最先教他们藏身，有的师父只讲法，不讲原因，导致很多学了也不知道藏身到底有什么用。
做驱邪类的法事，其实就象一次战斗，因为法师具有一定的法力，所以能把阴邪类的赶走，但背后又会结怨，阴邪类的可能会事后报复。藏身术其实就是把自己的魂魄藏起来，让自己面相模糊，就好比你戴上面具跟阴邪斗争，把他赶走之后，它也不知道你到底是谁，想报复也找不到人。藏身只是让阴邪无法看见自己真实面目，并不是练了之后凡人也看不见，也并未什么隐身术！
藏身法是众多法派必不可少的一个法门，其主要目的是藏掉自己的魂魄，让攻击者找不到从而起到一个护身的作用，其方式是以藏魂魄为主。那么为什么不叫护身法呢，因为普通的护身法是起到一个护持自身整体的法门，护持自己的阴性或是阳性的能量，但不具备藏起来的功能，有遭受攻击就是硬碰硬；而藏身法主要是藏法师的魂魄为主，主用用于堪舆避煞，斗法避攻击，都是为了让敌方找不到。
一些法派常用藏身法（以下只是罗列，供参考，有师承的自然可以用，无师承无法使用，切不可轻易尝试，否则后果自负）。
安位藏身法
用长钱三枚安净方：日出东方一点阴，师父叫我去藏身，三魂藏在青云内，七魄藏在九霄云，弟子亲身无藏处，铁牛肚里去藏身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
藏身咒
藏身藏身藏吾身，藏在天上紫红云，风来随风，雨来随雨，吾有三魂七魄无藏处，通明殿下去藏身，若有师人来斗法，金刀三把不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令
在路上藏身法
老君洞中一株草，只见长来不见老，凡民拿来无用处，吾师拿来寄生草，一魂藏在天边月，二魂藏在佛雷音，只有三魂无藏处，八影洞内问老君，三魂化为三尊佛，七魂化为真武神，神不知，鬼不觉，邪法见了化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。用毛草七皮，挽成太极图，用手号令。
藏身法
变吾身、化吾身、吾师将吾化作真武祖师，披头散发当殿坐，骇刹凡间鬼妖精，大鬼见吾嚎啕哭，小鬼见吾泪纷纷，邪魔见吾心胆战，邪妖见吾化灰尘，一魂安在青云内，二魂藏在九霄云，只有三魂无藏处，老君洞内去藏身，一化身二化身吾身化作九霄云，祖师十大元帅前头走，雷公雷母随后跟，人来见我人长寿，鬼来见我化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
又藏身法
藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去，藏在波罗海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师人来寻到，天雷霹雳化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。念咒时，掐太上子午决，念毕，右脚跺地三下。
藏身法种类很多有叫遮魂法。遮身法。掩三魂七魄法。挂南北斗藏身法。挂大斗藏身法。南蛇藏身法。祖师藏形法等等。主要方法分藏山寄石隐水化草等。藏身法，按照其法来讲最标准称呼应该为“藏魂法”，也不知道古人在什么时候起一直用藏身法来称呼它。也许古人的称呼另有深意也说不定。在民间传统咒语中，藏身法和化身法这二者历来混合为一处。虽然二者目的一致，但方法却是完全不同的两种。
前者以“藏”为主，将三魂、七魄、肉身等藏于各处，令山精水怪、邪法师人找不到。后者以“化”为主，将三魂、七魄、肉身各个部位都暂时化为各种神灵，使精邪等见之躲避不及。虽然这两种方法不同，但现在流传下来的道法中，很多都已经将此二者混合在一起了。掩魂藏身的目的，就是预防邪师突然发起进攻，强夺人魂魄。行此法后，邪师很难找到你的魂魄！ https://t.cn/Rcdt451
为什么现实中有些“法师”给人做法越多，自己反而诸多不顺，特别是收阴驱邪之类的法术，做完一段时间后，自己或家人不太顺利。
其实并不是法术有什么问题，而是做法之前很多忽略了藏身！
藏身？一听这个词，可能觉得很奇妙，是不是隐身术，练了此法别人看不见吗？
偶尔又看见“护身”一词。那藏身、隐身、护身是一回事吗？
很多学法，师父最先教他们藏身，有的师父只讲法，不讲原因，导致很多学了也不知道藏身到底有什么用。
做驱邪类的法事，其实就象一次战斗，因为法师具有一定的法力，所以能把阴邪类的赶走，但背后又会结怨，阴邪类的可能会事后报复。藏身术其实就是把自己的魂魄藏起来，让自己面相模糊，就好比你戴上面具跟阴邪斗争，把他赶走之后，它也不知道你到底是谁，想报复也找不到人。藏身只是让阴邪无法看见自己真实面目，并不是练了之后凡人也看不见，也并未什么隐身术！
藏身法是众多法派必不可少的一个法门，其主要目的是藏掉自己的魂魄，让攻击者找不到从而起到一个护身的作用，其方式是以藏魂魄为主。那么为什么不叫护身法呢，因为普通的护身法是起到一个护持自身整体的法门，护持自己的阴性或是阳性的能量，但不具备藏起来的功能，有遭受攻击就是硬碰硬；而藏身法主要是藏法师的魂魄为主，主用用于堪舆避煞，斗法避攻击，都是为了让敌方找不到。
一些法派常用藏身法（以下只是罗列，供参考，有师承的自然可以用，无师承无法使用，切不可轻易尝试，否则后果自负）。
安位藏身法
用长钱三枚安净方：日出东方一点阴，师父叫我去藏身，三魂藏在青云内，七魄藏在九霄云，弟子亲身无藏处，铁牛肚里去藏身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
藏身咒
藏身藏身藏吾身，藏在天上紫红云，风来随风，雨来随雨，吾有三魂七魄无藏处，通明殿下去藏身，若有师人来斗法，金刀三把不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令
在路上藏身法
老君洞中一株草，只见长来不见老，凡民拿来无用处，吾师拿来寄生草，一魂藏在天边月，二魂藏在佛雷音，只有三魂无藏处，八影洞内问老君，三魂化为三尊佛，七魂化为真武神，神不知，鬼不觉，邪法见了化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。用毛草七皮，挽成太极图，用手号令。
藏身法
变吾身、化吾身、吾师将吾化作真武祖师，披头散发当殿坐，骇刹凡间鬼妖精，大鬼见吾嚎啕哭，小鬼见吾泪纷纷，邪魔见吾心胆战，邪妖见吾化灰尘，一魂安在青云内，二魂藏在九霄云，只有三魂无藏处，老君洞内去藏身，一化身二化身吾身化作九霄云，祖师十大元帅前头走，雷公雷母随后跟，人来见我人长寿，鬼来见我化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
又藏身法
藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去，藏在波罗海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师人来寻到，天雷霹雳化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。念咒时，掐太上子午决，念毕，右脚跺地三下。
藏身法种类很多有叫遮魂法。遮身法。掩三魂七魄法。挂南北斗藏身法。挂大斗藏身法。南蛇藏身法。祖师藏形法等等。主要方法分藏山寄石隐水化草等。藏身法，按照其法来讲最标准称呼应该为“藏魂法”，也不知道古人在什么时候起一直用藏身法来称呼它。也许古人的称呼另有深意也说不定。在民间传统咒语中，藏身法和化身法这二者历来混合为一处。虽然二者目的一致，但方法却是完全不同的两种。
前者以“藏”为主，将三魂、七魄、肉身等藏于各处，令山精水怪、邪法师人找不到。后者以“化”为主，将三魂、七魄、肉身各个部位都暂时化为各种神灵，使精邪等见之躲避不及。虽然这两种方法不同，但现在流传下来的道法中，很多都已经将此二者混合在一起了。掩魂藏身的目的，就是预防邪师突然发起进攻，强夺人魂魄。行此法后，邪师很难找到你的魂魄！ https://t.cn/Rcdt451
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