【心在一起叫团队人在一起叫团伙#董宇辉舍得离开新东方吗#】
有些人从来不种树，只想摘别人树上结的桃。
果不其然，董宇辉刚火不到一礼拜，摘桃的就来了。
#俞敏洪确认有机构挖董宇辉#但他表现得一如既往的大度，他不希望把他们变成新东方赚钱的工具，而是希望他们能真正好地成长。成长到最后，他们觉得新东方平台不够，他们离开新东方，自己会很开心，因为他们是从新东方走出去的。
皮球传给了29岁的@Michael董宇辉 。
董宇辉做怎样的选择都无可厚非。但是在选择之前，希望他能掂量一下@俞敏洪 最开头说的那两句话：“新东方不仅要在利益给他们承认，还要给予更大的发展平台。”
#俞敏洪# 这话说到点子上了。尤其是对年轻人来说，最重要的肯定不是利益，而是平台。因为利益只属于眼前，而平台预示着未来。
记着马云说过这样一句话，大意就是一群人在一起，有共同愿景的叫团队；没有共同愿景的叫团伙。简单说，就是人在一起叫团伙，心在一起才叫团队。
对于董宇辉来说，挖人单位肯定会给其远高于新东方的待遇，但是享受这些待遇后，新单位会不会还有新东方这样的文化氛围却是个未知数。而这种氛围对于年轻人的成长来说，是至关重要的。
新东方之所以能走到今天，尤其是在去年遭遇意外的滑铁卢、几乎都跌入谷底的情况下，在这么短的时间内就强势崛起，其一是人们敬佩老俞的诚信，是条汉子；其二是这个团队的情怀和才华，是一群热血精英。除此之外，谁又能否认新东方的重新崛起除了自己的努力，还得益于抖音平台与新东方的双向奔赴？
由此想到了反诈民警老陈。有职务身份加持，在网上风生水起；脱去那身衣服，一场直播就陷入四面楚歌。
“人才”由“人”和“才”两个字组成。有了舞台，你是人才，没有舞台，人还在，才没了。
新东方就是一个打不死的小强，打不死的小强才培养出了像董宇辉这样的一批打不死的小强。
非常欣赏董宇辉直播时说的这段话，我留在这里，聪明一点、勤奋一点、皮实一点，努力一点，把这里做得好一点，等新东方好的时候把他们再接回来。
有些人从来不种树，只想摘别人树上结的桃。
果不其然，董宇辉刚火不到一礼拜，摘桃的就来了。
#俞敏洪确认有机构挖董宇辉#但他表现得一如既往的大度，他不希望把他们变成新东方赚钱的工具，而是希望他们能真正好地成长。成长到最后，他们觉得新东方平台不够，他们离开新东方，自己会很开心，因为他们是从新东方走出去的。
皮球传给了29岁的@Michael董宇辉 。
董宇辉做怎样的选择都无可厚非。但是在选择之前，希望他能掂量一下@俞敏洪 最开头说的那两句话：“新东方不仅要在利益给他们承认，还要给予更大的发展平台。”
#俞敏洪# 这话说到点子上了。尤其是对年轻人来说，最重要的肯定不是利益，而是平台。因为利益只属于眼前，而平台预示着未来。
记着马云说过这样一句话，大意就是一群人在一起，有共同愿景的叫团队；没有共同愿景的叫团伙。简单说，就是人在一起叫团伙，心在一起才叫团队。
对于董宇辉来说，挖人单位肯定会给其远高于新东方的待遇，但是享受这些待遇后，新单位会不会还有新东方这样的文化氛围却是个未知数。而这种氛围对于年轻人的成长来说，是至关重要的。
新东方之所以能走到今天，尤其是在去年遭遇意外的滑铁卢、几乎都跌入谷底的情况下，在这么短的时间内就强势崛起，其一是人们敬佩老俞的诚信，是条汉子；其二是这个团队的情怀和才华，是一群热血精英。除此之外，谁又能否认新东方的重新崛起除了自己的努力，还得益于抖音平台与新东方的双向奔赴？
由此想到了反诈民警老陈。有职务身份加持，在网上风生水起；脱去那身衣服，一场直播就陷入四面楚歌。
“人才”由“人”和“才”两个字组成。有了舞台，你是人才，没有舞台，人还在，才没了。
新东方就是一个打不死的小强，打不死的小强才培养出了像董宇辉这样的一批打不死的小强。
非常欣赏董宇辉直播时说的这段话，我留在这里，聪明一点、勤奋一点、皮实一点，努力一点，把这里做得好一点，等新东方好的时候把他们再接回来。
08年刚受戒的时候，去哪里都要穿着道衣，有天带着小徒们去香山赏秋，在大马路上被几个老太太抱腿磕头求摸顶，求赐福…[污][污]
大约十年前吧在西湖泛舟玩耍，船上七八个人，有弟子有朋友，还有俩不认识的，有一个素未谋面著一身海清佛教居士装扮的人，专门来在贫道对面一本正经的三盘坐定，手里拿着一串数珠喃喃呐呐，贫道瞧着有趣不禁动念要开心一下，遂掐指起了一道心诀，然后那人手里的数珠忽然就炸开，散的满船都是，一船人皆抿嘴而笑。[害羞][害羞]
四五年前的夏天，贫道从香港返京，穿了身道衣坐头等舱（徒弟体念贫道旅途辛苦特意给订了头等舱），隔壁坐了一位先生项上戴了三五串菩提数珠，每个胳膊也都各带着各种长长短短的数珠，所有手指都戴满戒指，有的手指还带了俩，手里盘着一串硕大的金刚菩提手串，起飞的时候有点颠簸，贫道心慌手贱抬手在空中画了道辟邪平安神符，掐诀念了句咒语，然后旁边这位立刻开启诵经模式，数珠们盘得山响，嘴里心经金刚经法华经什么的直到飞机降落吧啦吧啦嗡嗡嗡嗡嗡不绝念了一路……[晕]
又一次从广州回京的动车上，贫道因时间仓促没来得及换俗家衣就上了车，然后，隔壁座儿的一位操着葱省普通话穿的特别仙儿的中年妇女，看见贫道就两眼放光，然后不晓得怎样就断定贫道是一位武当派而且身怀绝世武功的道长，一定要追随贫道拜师学艺，贫道笑着说了句女施主您是电视剧看多了吧而且贫道也并不会什么武功，然后就自顾看窗外风景了，然而这位女施主坚韧不拔一路各种求电话求微信，一路阐述她拯救家国拯救六道轮回众生的宏愿，等贫道忽然耳根清净的时候，方才知道女施主已然在济南下车了…… ……
贫道其实是个特别不喜欢跟陌生人聊天的人，在道观里混的那几年，如果没有必要，可以自己待着安安静静一整天，一言不发，必要的时候呢也能赶赶热闹，但热闹完了就完了，心里面不冷也不热，不悲也不喜。
综上所述，贫道得出的经验和教训就是：么得啥正经事就别穿道衣出门，么得事就莫在手里盘个珠子满世界去浪，什么黄花梨什么奇楠沉香的，都别盘…[污]
大约十年前吧在西湖泛舟玩耍，船上七八个人，有弟子有朋友，还有俩不认识的，有一个素未谋面著一身海清佛教居士装扮的人，专门来在贫道对面一本正经的三盘坐定，手里拿着一串数珠喃喃呐呐，贫道瞧着有趣不禁动念要开心一下，遂掐指起了一道心诀，然后那人手里的数珠忽然就炸开，散的满船都是，一船人皆抿嘴而笑。[害羞][害羞]
四五年前的夏天，贫道从香港返京，穿了身道衣坐头等舱（徒弟体念贫道旅途辛苦特意给订了头等舱），隔壁坐了一位先生项上戴了三五串菩提数珠，每个胳膊也都各带着各种长长短短的数珠，所有手指都戴满戒指，有的手指还带了俩，手里盘着一串硕大的金刚菩提手串，起飞的时候有点颠簸，贫道心慌手贱抬手在空中画了道辟邪平安神符，掐诀念了句咒语，然后旁边这位立刻开启诵经模式，数珠们盘得山响，嘴里心经金刚经法华经什么的直到飞机降落吧啦吧啦嗡嗡嗡嗡嗡不绝念了一路……[晕]
又一次从广州回京的动车上，贫道因时间仓促没来得及换俗家衣就上了车，然后，隔壁座儿的一位操着葱省普通话穿的特别仙儿的中年妇女，看见贫道就两眼放光，然后不晓得怎样就断定贫道是一位武当派而且身怀绝世武功的道长，一定要追随贫道拜师学艺，贫道笑着说了句女施主您是电视剧看多了吧而且贫道也并不会什么武功，然后就自顾看窗外风景了，然而这位女施主坚韧不拔一路各种求电话求微信，一路阐述她拯救家国拯救六道轮回众生的宏愿，等贫道忽然耳根清净的时候，方才知道女施主已然在济南下车了…… ……
贫道其实是个特别不喜欢跟陌生人聊天的人，在道观里混的那几年，如果没有必要，可以自己待着安安静静一整天，一言不发，必要的时候呢也能赶赶热闹，但热闹完了就完了，心里面不冷也不热，不悲也不喜。
综上所述，贫道得出的经验和教训就是：么得啥正经事就别穿道衣出门，么得事就莫在手里盘个珠子满世界去浪，什么黄花梨什么奇楠沉香的，都别盘…[污]
为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
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