【关于秋天的诗词名句，这下可全了~】
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》
秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海 / 碣石篇》
鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。——白居易《上阳白发人》
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。——白居易《空闺怨》
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》
青天蜀道难，红叶吴江冷。——张可久《普天乐·秋怀》
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》
新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
落日塞尘起，胡骑猎清秋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。——郑板桥《咏梧桐》
日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。——袁宏道《感事·湘山晴色远微微》
今日云景好，水绿秋山明。——李白《九日》
早是他乡值早秋，江亭明月带江流。——王勃《秋江送别二首》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
满载一船秋色，平铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
中秋月。月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》
寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》
万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》
梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》
常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》
离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。——刘长卿《长沙过贾谊宅》
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。——杨万里《秋凉晚步》
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信怨》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》
荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。——张仲素《秋夜曲》
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。——严维《丹阳送韦参军》
南山与秋色，气势两相高。——杜牧《长安秋望》
重见金英人未见。相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》
夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
楼倚霜树外，镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》
西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。——杜甫《赠李白》
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》
登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》
荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《山中》
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。——刘禹锡《西塞山怀古》
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》
镜水夜来秋月，如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。——李白《乌栖曲》
故乡篱下菊，今日几花开。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子·船动湖光滟滟秋》
微阳下乔木，远色隐秋山。——马戴《落日怅望》
小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生。——徐玑《秋行》
浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。——范成大《浣溪沙·江村道中》
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——林逋《咏秋江》
吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。——李攀龙《送明卿之江西》
凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》
风紧雁行高，无边落木萧萧。——纳兰性德《河渎神·风紧雁行高》
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦《九日水阁》
雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。——张可久《清江引·秋怀》
烟霏云敛；其容清明，天高日晶；——欧阳修《秋声赋》
寒眼乱空阔，客意不胜秋。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——杜牧《紫薇花》
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》
何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
诗成自写红叶，和恨寄东流。——晏几道《诉衷情·凭觞静忆去年秋》
寒更承夜永，凉夕向秋澄。——骆宾王《送别》
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。——李白《折荷有赠》
秋寂寞。秋风夜雨伤离索。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。——张仲素《秋夜曲》
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
秋色渐将晚，霜信报黄花。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
阴生古苔绿，色染秋烟碧。——李白《南轩松》
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》
秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海 / 碣石篇》
鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。——白居易《上阳白发人》
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。——白居易《空闺怨》
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》
青天蜀道难，红叶吴江冷。——张可久《普天乐·秋怀》
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》
新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
落日塞尘起，胡骑猎清秋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。——郑板桥《咏梧桐》
日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。——袁宏道《感事·湘山晴色远微微》
今日云景好，水绿秋山明。——李白《九日》
早是他乡值早秋，江亭明月带江流。——王勃《秋江送别二首》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
满载一船秋色，平铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
中秋月。月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》
寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》
万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》
梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》
常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》
离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。——刘长卿《长沙过贾谊宅》
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。——杨万里《秋凉晚步》
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信怨》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》
荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。——张仲素《秋夜曲》
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。——严维《丹阳送韦参军》
南山与秋色，气势两相高。——杜牧《长安秋望》
重见金英人未见。相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》
夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
楼倚霜树外，镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》
西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。——杜甫《赠李白》
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》
登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》
荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《山中》
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。——刘禹锡《西塞山怀古》
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》
镜水夜来秋月，如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。——李白《乌栖曲》
故乡篱下菊，今日几花开。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子·船动湖光滟滟秋》
微阳下乔木，远色隐秋山。——马戴《落日怅望》
小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生。——徐玑《秋行》
浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。——范成大《浣溪沙·江村道中》
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——林逋《咏秋江》
吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。——李攀龙《送明卿之江西》
凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》
风紧雁行高，无边落木萧萧。——纳兰性德《河渎神·风紧雁行高》
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦《九日水阁》
雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。——张可久《清江引·秋怀》
烟霏云敛；其容清明，天高日晶；——欧阳修《秋声赋》
寒眼乱空阔，客意不胜秋。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——杜牧《紫薇花》
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》
何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
诗成自写红叶，和恨寄东流。——晏几道《诉衷情·凭觞静忆去年秋》
寒更承夜永，凉夕向秋澄。——骆宾王《送别》
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。——李白《折荷有赠》
秋寂寞。秋风夜雨伤离索。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。——张仲素《秋夜曲》
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
秋色渐将晚，霜信报黄花。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
阴生古苔绿，色染秋烟碧。——李白《南轩松》
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
敦珠林巴全集 第 01 函【 X ཟབ༌གསང༌མཁའ༌གྲོའི༌སྙིང༌ཐིག༌ལས༔ ཆེ༌མཆོག༌རྡོ༌རྗེའི༌གྲོ༌ལོད༌ཀྱི༔ ཧཱུྃ༌སྒྲུབ༌རྡོ༌རྗེའི༌སྒྲ༌དབྱངས༌བཞུགས༔ XXXXXX 深密空行心髓·最勝金剛忿怒吽字成就法·金剛妙音 】
ན༌མོ༌གུ༌རུ༌པདྨ༌ཀ༌ར༌ཡེ༔
南無咕如貝瑪嘎惹耶！
སྒོ༌གསུམ༌རྡོ༌རྗེ༌གསུམ༌གྱི༌རོལ༌པ༌རུ༔ བྱིན༌གྱིས༌བརླབ༌ཕྱིར༌བློ༌སྙིང༌ལྷ༌ལ༌གཏད༔ ལུས༌ཡང༌ལྷར༌གསལ༌ངག༌ནས༌ཧཱུྃ༌གླུ༌ལེན༔ གདན༌གསུམ༌དཀྱིལ༌འཁོར༌རིག་པའི༌ངང༌ནས༌ནི༔
三門三金剛之遊舞中，為令加持心緣於本尊，
身觀本尊語亦誦吽字，三位壇城覺性本體中：
ཨོྃ༌ཨཱ༌ཧཱུྃ༔
嗡阿吽！
ཀ༌དག༌ཆོས༌སྐུའི༌སྟོན༌པ༌ཀུན༌ཏུ༌བཟང༌༔ འགགས༌མེད༌ལོངས༌སྐུ༌རིགས༌ལྔ༌གངས༌ཅན༌མཚོ༔ ཕྱོགས༌མེད༌སྤྲུལ༌སྐུ༌ཕྱག༌ན༌རྡོ༌རྗེ༌ལ༔ གསོལ༌བ༌འདེབས༌སོ༌ཐུགས༌རྗེའི༌རྒྱུད༌སྐུལ་ལོ༔
དགོངས༌རྒྱུད༌ཀློང༌ཆེན༌བདག༌གི༌རྒྱུད༌ལ༌སྤོར༔ རྡོ༌རྗེ༌གྲོ༌བོ༌ལོད༌དུ༌བྱིན༌གྱིས༌རློབས༔
ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༔
本淨法身大師普賢王，無礙報身五部雪海佛，
無偏化身密主金剛手，祈禱策動大悲心相續，
廣大密意遷入我心中，多傑卓沃洛尊祈加持！
吽吽吽！吽吽吽！吽吽吽吽！
སྤྲུལ༌པའི༌སྐུ༌མཆོག༌དགའ༌རབ༌ཤྲཱི༌སེང༌༔ པདྨ༌འབྱུང༌གནས༌རིག༌འཛིན༌ཧཱུྃ༌ཀཱ༌ར༔ འཇམ༌དཔལ༌བཤེས༌གཉེན༌ཀླུ༌སྒྲུབ༌པྲ༌བྷ༌ཧར༔ གསོལ༌བ༌འདེབས༌སོ༌ཐུགས༌དམ༌རྒྱུད༌བསྐུལ༌ལོ༔
དགོངས༌རྒྱུད༌ཀློང༌ཆེན༌བདག༌གི༌རྒྱུད༌ལ་སྤོར༔ རྡོ༌རྗེ༌གྲོ༌བོ་ལོད༌དུ༌བྱིན༌གྱིས༌རློབས༔
ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༔
殊勝化身嘎繞師利森，貝瑪瓊乃持明吽嘎惹，
蔣貝謝寧龍樹紮帕哈，至誠祈禱策動心相續，
廣大密意遷入我心中，多傑卓沃洛尊祈加持！
吽吽吽！吽吽吽！吽吽吽吽！
དྷ༌ན༌སཾ་སྐྲྀ༌བི༌མ༌མི༌ཏྲ༌དང༌༔ རམྦུ༌གུ༌ཧྱ༌ཤཱནྟིཾ༌གརྦྷ༌ལ༔ གསོལ༌བ༌འདེབས༌སོ༌ཐུགས༌དམ༌རྒྱུད༌བསྐུལ༌ལོ༔
དགོངས༌རྒྱུད༌ཀློང༌ཆེན༌བདག༌གི༌རྒྱུད་ལ༌སྤོར༔ རྡོ༌རྗེ༌གྲོ༌བོ༌ལོད༌དུ༌བྱིན༌གྱིས༌རློབས༔
ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌སོགས༌འགྲེས༌སོ༔
達那桑哲毗瑪彌德惹，讓部古哈辛迪嘎爾帕，
至誠祈禱策動心相續，廣大密意遷入我相續，
多傑卓沃洛尊祈加持！吽吽……如前。
ཆོས༌རྒྱལ༌ཁྲི༌སྲོང༌བཻ༌རོ༌ཁྱེ༌འུ༌ཆུང༌༔ མཁའ༌འགྲོའི༌གཙོ༌མོ༌ཡེ༌ཤེས༌མཚོ༌རྒྱལ༌ལ༔ གསོལ༌བ༌འདེབས༌སོ༌སོགས༔
法王赤松貝若伽烏穹，空行尊母耶謝措嘉母，
至誠祈禱……
ཕ་གཅིག་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སོགས༔
一父大恩根本上師尊，懾伏一切萬有勝部主，
至誠祈禱……
............(中略)............
གཟུང་དང་འཛིན་པ་རང་གྲོལ་ནས༔འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་པོའི་ངང་༔རིག་པ་རང་གྲོལ་རྫོགས་པ་ཆེ༔ངང་ལས་མི་འདའ་དམ་བཅའ་འོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔
所取能取自解脫，輪涅清淨大平等，
覺性自解大圓滿，誓不違越於妙體。
吽吽吽！吽吽吽！吽吽吽！吽吽吽吽！
ཞེས་པས་བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོགས་སྐབས་དང་བསྟུན༔མ་འོངས་ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གསལ་ངང་༔སྣང་སྲིད་ཧཱུྃ་གི་རང་བཞིན་དུ༔ གསལ་ཞིང་རྒྱས་གདབ་གདིང་བསྐྱེད་བརྗོད༔སྲོག་གི་སྒྲུབ་པ་ཟབ་རྒྱའི་བཅུད༔ ཉམས་སུ་བླངས་པས་ངེས་གྲོལ་འགྱུར༔བུད་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ པདྨའི་སྙིང་ཐིག་ཡི་གེར་ཐོབས༔ཁམས་ཀྱི་སྟག་རྗོང་བྲག་ལ་སྦོས༔ བཀའ་སྲུང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་སྲུངས༔བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་གཉན་པོའི་རྒྱ༔ས་མ་ཡ༔རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཤིན་ཏུ་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱིས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སློབ་མའི་མཆོག་གྱུར་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས༎༎
隨應百千等諸劫，未來具足善緣眾，
三門顯為三金剛，萬有吽字自性中，
明了印持得定信。命修深廣之精華，
精進修持定解脫。尊母耶謝措嘉母，
貝瑪寧提作文字，藏於康地達宗岩，
章松護法嚴守護，嚴令嚴厲誓句印！
三昧耶！印印印！伏藏印！埋藏印！囑託印！甚深印！秘密印！融入標識！
此由最極隱密瑜伽士察通敦珠多傑卓洛掘出伏藏，由殊勝弟子彭措紮西抄為文字。善哉！吉祥！
----------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！
聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴，
勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！
- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
ན༌མོ༌གུ༌རུ༌པདྨ༌ཀ༌ར༌ཡེ༔
南無咕如貝瑪嘎惹耶！
སྒོ༌གསུམ༌རྡོ༌རྗེ༌གསུམ༌གྱི༌རོལ༌པ༌རུ༔ བྱིན༌གྱིས༌བརླབ༌ཕྱིར༌བློ༌སྙིང༌ལྷ༌ལ༌གཏད༔ ལུས༌ཡང༌ལྷར༌གསལ༌ངག༌ནས༌ཧཱུྃ༌གླུ༌ལེན༔ གདན༌གསུམ༌དཀྱིལ༌འཁོར༌རིག་པའི༌ངང༌ནས༌ནི༔
三門三金剛之遊舞中，為令加持心緣於本尊，
身觀本尊語亦誦吽字，三位壇城覺性本體中：
ཨོྃ༌ཨཱ༌ཧཱུྃ༔
嗡阿吽！
ཀ༌དག༌ཆོས༌སྐུའི༌སྟོན༌པ༌ཀུན༌ཏུ༌བཟང༌༔ འགགས༌མེད༌ལོངས༌སྐུ༌རིགས༌ལྔ༌གངས༌ཅན༌མཚོ༔ ཕྱོགས༌མེད༌སྤྲུལ༌སྐུ༌ཕྱག༌ན༌རྡོ༌རྗེ༌ལ༔ གསོལ༌བ༌འདེབས༌སོ༌ཐུགས༌རྗེའི༌རྒྱུད༌སྐུལ་ལོ༔
དགོངས༌རྒྱུད༌ཀློང༌ཆེན༌བདག༌གི༌རྒྱུད༌ལ༌སྤོར༔ རྡོ༌རྗེ༌གྲོ༌བོ༌ལོད༌དུ༌བྱིན༌གྱིས༌རློབས༔
ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༔
本淨法身大師普賢王，無礙報身五部雪海佛，
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དགོངས༌རྒྱུད༌ཀློང༌ཆེན༌བདག༌གི༌རྒྱུད༌ལ་སྤོར༔ རྡོ༌རྗེ༌གྲོ༌བོ་ལོད༌དུ༌བྱིན༌གྱིས༌རློབས༔
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吽吽吽！吽吽吽！吽吽吽吽！
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དགོངས༌རྒྱུད༌ཀློང༌ཆེན༌བདག༌གི༌རྒྱུད་ལ༌སྤོར༔ རྡོ༌རྗེ༌གྲོ༌བོ༌ལོད༌དུ༌བྱིན༌གྱིས༌རློབས༔
ཧཱུྃ༌ཧཱུྃ༌སོགས༌འགྲེས༌སོ༔
達那桑哲毗瑪彌德惹，讓部古哈辛迪嘎爾帕，
至誠祈禱策動心相續，廣大密意遷入我相續，
多傑卓沃洛尊祈加持！吽吽……如前。
ཆོས༌རྒྱལ༌ཁྲི༌སྲོང༌བཻ༌རོ༌ཁྱེ༌འུ༌ཆུང༌༔ མཁའ༌འགྲོའི༌གཙོ༌མོ༌ཡེ༌ཤེས༌མཚོ༌རྒྱལ༌ལ༔ གསོལ༌བ༌འདེབས༌སོ༌སོགས༔
法王赤松貝若伽烏穹，空行尊母耶謝措嘉母，
至誠祈禱……
ཕ་གཅིག་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སོགས༔
一父大恩根本上師尊，懾伏一切萬有勝部主，
至誠祈禱……
............(中略)............
གཟུང་དང་འཛིན་པ་རང་གྲོལ་ནས༔འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་པོའི་ངང་༔རིག་པ་རང་གྲོལ་རྫོགས་པ་ཆེ༔ངང་ལས་མི་འདའ་དམ་བཅའ་འོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔
所取能取自解脫，輪涅清淨大平等，
覺性自解大圓滿，誓不違越於妙體。
吽吽吽！吽吽吽！吽吽吽！吽吽吽吽！
ཞེས་པས་བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོགས་སྐབས་དང་བསྟུན༔མ་འོངས་ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གསལ་ངང་༔སྣང་སྲིད་ཧཱུྃ་གི་རང་བཞིན་དུ༔ གསལ་ཞིང་རྒྱས་གདབ་གདིང་བསྐྱེད་བརྗོད༔སྲོག་གི་སྒྲུབ་པ་ཟབ་རྒྱའི་བཅུད༔ ཉམས་སུ་བླངས་པས་ངེས་གྲོལ་འགྱུར༔བུད་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ པདྨའི་སྙིང་ཐིག་ཡི་གེར་ཐོབས༔ཁམས་ཀྱི་སྟག་རྗོང་བྲག་ལ་སྦོས༔ བཀའ་སྲུང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་སྲུངས༔བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་གཉན་པོའི་རྒྱ༔ས་མ་ཡ༔རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཤིན་ཏུ་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱིས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སློབ་མའི་མཆོག་གྱུར་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས༎༎
隨應百千等諸劫，未來具足善緣眾，
三門顯為三金剛，萬有吽字自性中，
明了印持得定信。命修深廣之精華，
精進修持定解脫。尊母耶謝措嘉母，
貝瑪寧提作文字，藏於康地達宗岩，
章松護法嚴守護，嚴令嚴厲誓句印！
三昧耶！印印印！伏藏印！埋藏印！囑託印！甚深印！秘密印！融入標識！
此由最極隱密瑜伽士察通敦珠多傑卓洛掘出伏藏，由殊勝弟子彭措紮西抄為文字。善哉！吉祥！
----------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！
聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴，
勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！
- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
年龙妙音解脱洲
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。
亲戚们问她： 『现在你需要什么呢？』 她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
轮回过患
因果不虚
年龙妙音解脱洲
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。
亲戚们问她： 『现在你需要什么呢？』 她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
轮回过患
因果不虚
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