《易经》中最重要的三句话,看懂改变一生


【第一篇】#传统文化##好运#

《易经》历经数千年之沧桑,已成为汉族文化之根。

这样广大精微的一本书,但很多人都会觉得很难读、难记、难懂、难应用。

其实,整部《易经》最重要的,就是三句话。

细细感悟其中的智慧,定能令人终生受用不尽。

自天佑之,吉无不利

《易经》里面多次提到一句话:“自天佑之,吉无不利。”

很多书里面说,“自天佑之”就是来自于上天的保佑,其实这是不对的。上天不会保佑任何人。

其实“自”并不是“来自”的意思,而是指“自己”。

“自天佑之”是告诉我们,自己努力,老天才会帮助我们,也就是“天助自助者”。

这是一条屡试不爽的真理,它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。

当所有中原大国之君都沉溺太平时,是秦王嬴政“内修守战之具,务耕织”,“外连横而斗诸侯”,西域偏僻之弹丸小邦,一夜之间崛起为问鼎中原之万乘大国。

终以日,金戈所向,万国俯首,自强的秦人实现了“序八州而朝同列”的七代帝王梦。

当所有江东文臣们抱头鼠窜,纷纷请降时,是周瑜一语定乾坤,西联刘备,北拒曹操。

献连环,施苦肉,使反间,用诈降,一夜赤壁火,千秋碧水江。自强的周瑜为后人留下了一段“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的千秋神话。

有句古语讲:“尽人事以听天命”。

不尽人事,就不要期待有什么天命。天命是计划,人是执行。没有执行,计划也等于空。

在困难面前,不要等待别人的援助,要自己想办法克服,挺过去。

其实,当一个人感到所有外部的帮助都已被切断之后,他就会尽最大的努力,以最坚忍不拔的毅力去奋斗。

而结果他会发现:自己可以主宰自己的命运!

《易经》首卦“乾”言:“天行健,君子以自强不息。”

梁启超在解释这句话时说:“亁象言君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊。……人之生世,犹舟之航行于海,顺风逆风,因时而异。如必风顺后扬帆,登岸无日矣!”

就是说,乾卦认为君子自我勉励,当如宇宙运行不止那样,不能有一暴十寒的毛病。

人生在世,如同船在海里航行那样,有时顺风,有时逆风,时间不同,情况也有所不同。

如果必须等到顺风才扬帆启航,那么到达彼岸就不知要等到什么时候了。

自主之人,能傲立于世,能开拓自己的天地,得到他人的认同。

勇于驾驭自己的命运,学会控制自己,规范自己的情感,善于分配好自己的精力,自主地对待求学、就业、择友,这是成功的要义。

所以,做人处世,也应像天道一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。

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法国有句谚语:谨慎是智慧的长子。方孝孺说:“人之持身立事,常成于慎,而败于纵。”谨慎尤其注重三方面:慎言、慎行、慎独。
慎言:管不住嘴的人,暴露了一个人缺乏涵养,好表现的缺点。说话谨慎,是一种涵养,是处事的基本素养。
慎行:《三国志》赞王鉨:“鉨,为人外静而内明。”王鉨的内明,就是一种谨慎的态度,他何尝不是因为太了解曹操,才能抵制住名利的诱惑,因为谨慎行事,才得以善终的结果。正所谓:“行谨则能坚其志,言谨则能崇其德”。凡事三思而后行,人生的路才不至有偏差,一旦脑门一热,做出的决定,往往让人后悔莫及。
慎独:林则徐的家中,高悬着一块“慎独”的匾额,为自我勉励,且警戒子孙。一个人在没人看的到的地方,所暴露的是最本真的自我。慎独则心安。不为了摆拍作秀去做什么事,不为虚荣做给任何人看,期望获得赞美,而是发自内心的自我觉醒。慎独的人,是有敬畏心的自律,是一种对自我的尊重。
弘一法师有言:“心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。”人生在世,会遇到各种各样的事,有些事看似偶然,其实是我们言行折射的结果。慎言、慎行、慎独,给自己的语言、行动和思想,多一些约束,在谨慎中不断提升完善自己。没有谁的人生不委屈,努力做好自己,一切都是最好的安排。守住内心的那个“慎”字,是成熟的标志,是安身立命的大智慧。 https://t.cn/AiYhHL5N

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