孟信　　

【原文】孟信，除[1]赵平太守。及去官，居贫无食。唯一老牛，其兄子卖之，拟供薪米。券契已讫[2]，信适从外来，因告之曰，此牛有病，小用便发，君不须也。杖兄子二十。买牛人嗟异[3]良久。周文帝闻之，举为太子少师。（孟信传） 　

[评语]居贫无食，是士[4]之常，而难得者，在太守去官之后。卖物不欺，亦自好者所能，而难得者，在居贫无食之时。廉介自持，颠沛不变，宜其终受厚禄也。

后汉书，朱穆，尝养猪，有病，使人卖之，言贱取其值[5]。卖者到市即售，不言有病，其直过价。穆问故，以半直还买者。买者不受，穆弃钱而去。与孟信先后一揆[6]。

【注释】

[1]除：任职。

[2]券契已讫：指买卖双方的契据已经立好。

[3]嗟异：赞叹称异。

[4]士：读书人。

[5]贱取其值：便宜地收取价钱。

[6]揆：读作kuí，道理，准则。

【译白】孟信，曾任赵平太守，卸任归乡后，非常贫困，几乎无米下锅。一天，趁他外出，他的侄子把家中唯一的一头老牛卖了，打算换些柴米度日。卖牛的券契写好时，孟信刚好从外面回来，他对买主说：“这头牛有病，稍微劳作，便会发病，你不能买它。”他杖打了侄子二十下。买牛的人对他高尚的品德感叹很久。周文帝得知此事后，举用孟信为太子少师。（《孟信传》）

　[评语]生活贫穷，三餐不继，在读书人中是常见的，难得的是，太守卸任之后依然贫穷。公平交易，童叟无欺，洁身自爱者多能做到，难得的是，穷得吃不上饭时依然如此。清廉自守，耿直做人，身处穷困，不改本色。因此而享受厚禄，正说明因果昭彰，天理如此。

《后汉书》中记载：朱穆家曾经养猪，后来猪有病，让人到市场去卖，交待以低价卖出。卖的人到了市场就出售，也没说猪有病，卖的价格就比较高。朱穆问清原故后，以一半价钱送还买者。买者不肯接受，朱穆留下钱就走了。这与孟信的事情很相似。

刘旷

【原文】刘旷，性谨厚，以诚恕应物[1]。为平乡令，单骑之官，有争讼者，晓以义理，各自引咎去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励曰，有君如此，何得为非。在职七年，风教大洽。狱无系囚，囹圄[2]生草，庭可张罗[3]。及去，吏人泣送数百里不绝。（循吏传）　

[评语]此真能使民无讼者。性谨厚，应物诚恕，数字，司民牧[4]者当着眼。

【注释】

[1]应物：待人接物。

[1]囹圄：读作líng yǔ，监狱。

[3]庭可张罗：形容冷落少人迹。

[4]司：管理。民牧：旧时谓治理民众的君王或地方长官。

【译白】刘旷，性格谨慎仁慈，恒常以诚恳宽厚待人接物。开皇初年（581），刘旷任平乡县令，没有随从前呼后拥，一个人骑马前去赴任。百姓有打官司的，刘旷都晓之以理，注重教育，使当事人认识到自己的错误，相互和解，惭愧离去。他所得的薪俸，都用于赈济施舍穷人。百姓被他的德行所感动，相互诫勉鼓励说：“有这样的县令，怎么还能做坏事呢？”他在任七年，社会风气大为和洽。牢中多年没有囚犯，青草遍地，鸟雀闲飞。到他离任时，沿途的官吏和百姓洒泪相送，绵延百里不断。（《循吏传》） [评语]这真是能令百姓没有诉讼的好官啊。“性情谨慎敦厚，待人接物诚信宽恕”，这几个字，考察地方长官的人要重视啊！

王母娘娘 又称：王母、金母、阿母、西姥、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，道号为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。 《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”