能见即能懂：秒学龙树菩萨《十二门论：观相门第四》下
赵峥讲解：
《是故汝先说灯自照亦照彼，生亦如是，自生亦生彼者，是事不然。问曰：若灯然时能破闇，是故灯中无闇，住处亦无闇。》
注解：
所以，你说灯自己照自己，也能照别处。上面说的“生”也和灯一样，能自生，故也能生其它。这事不对。
对方又问：灯没点的时候，有暗；点了不就能破暗了麻？
龙树说，亮灯时没暗，暗时没亮灯。二个不同时存在，暗灭了灯亮了，亮灯状态没暗，灯去破谁？没亮的时候有暗，这时候没灯，没有能破的主体，也不能说破暗。
所以，亮灯时没暗，亮所辐射的地方也没有暗。
《答曰：
云何灯然时 而能破于闇（怎么说灯亮了，就能破暗呢？）
此灯初然时 不能及于闇（灯刚亮的时候，你找不到暗）
若灯然时不能到闇，若不到闇不应言破闇。》
注解：
（如果灯亮时不能波及到黑暗的地方，如果不波及到黑暗，就不能说破暗）
复次，
灯若不及闇 而能破闇者（如果点燃火苗，波及不到的地方，你也说叫破暗）
灯在于此间 则破一切闇（那么，此处点烯的火苗，就能破一切暗，三界暗都能破了）
《若谓灯虽不到闇，而力能破闇者，此处然灯应破一切世间闇，俱不及故。》
（见上重复颂子的内容）。
《而实此间然灯，不能破一切世间闇，是故汝说灯虽不及闇，而力能破闇者，是事不然。》
注解：
可事实上，屋里亮一盏灯，破不了外面的暗，更破不了全宇宙所有暗。所以，你说灯波及不到的地方，也能破暗，与事实不符。
《复次，
若灯能自照 亦能照于彼
闇亦应如是 自蔽亦蔽彼》
注解：
若谓灯能自照亦照彼，闇与灯相违，亦应自蔽亦蔽彼。
按你说的理论，咱们再举一反三。如果灯能自己照自己，还能照别外，那么暗也应该有这样的特性，并且暗与灯是相反的，所以，暗能遮自己，也能遮其它。
遮就是让人看不到见。那么就成了暗你也看不见，其它一切世间事物，全被暗遮住了，全看不见了。
《若闇与灯相违，不能自蔽亦不蔽彼，而言灯能自照亦照彼者，是事不然。是故汝喻非也。》
注解：
综上所述，暗与灯本质是相反的，但特点一定是一样的，如果你说暗不能自遮，也不能遮全部，那么你凭什么说灯就能自照还能照其它？这事说不通啊？所以你打的比方成立不了。
《如生能自生亦生彼者，今当更说：》
注解：
现在就反回辩论的主题了，刚才说“生”，“小生”能自生，还能同时生“大生”。
《此生若未生 云何能自生
若生已自生 已生何用生》
注解：
“小生”自己还没成形的时候，怎么生自己， 主体都没有，谁生，怎么能生？
如果“小生”没生自己之前，就己经有了，何必再让“小生”生自己呢，己经有一个了，生第二个干麻？
《此生未生时，应若生、已生。》
注解：
你这个小生在没生的时候，应该两种情况，要么正在生，要么生完己经有了。先无后有叫生，若生就是还没有，正在生。己生就是有自性，生成了。
《若未生生，若未生而生，未生名未有，云何能自生？》
注解：
若还没生出“小生”，你却说“未生”也能“自生”。
未生的含义就是表达没有自性，没自己的意思，此时连自己都没有，怎么能自己再生自己，没主体，谁自生？
《若谓生已而生，生已即是生，何须更生？》
注妥：
如果说，小生自己有自己了，小生己经生出来了，那么这时的状态，就叫己生。用不着自己再生自己了吧？
《生已更无生，作已更无作，是故生不自生。》
注解：
一个东西生出来后，就不应该再生了，一件事做完了，就不能再作了，饭被你吃进肚了，就没机会再去吃那口饭了。所以，有小生了的话，就不用小生自己生自己了。
《若生不自生，云何生彼？汝说自生亦生彼，是事不然。住灭亦如是。》
注解：
如果一个东西连自己都生不了，怎么可能生别人？所以，你说能自己生自己，还能生其它，小生能生小生，还能生大生，成立不了。“住和灭”同理。
《是故生住灭是有为相，是事不然。生住灭有为相不成，故有为法空，有为法空故，无为法亦空。何以故？》
注解：
龙树说：你外道说“生住灭”是有为法，这事不成立。
如果“生住灭”是有为相不能成立，那么世间一切法，都是“生住灭”贯穿的有为法，所以，有为法皆是空。有为法空，与之相对成立的“无为法”自然也是空。因为要先有个有变化有造作法，你定义这叫“有为法”为前提，才可能成立，没变化没造作的法叫无为法。
《灭有为，名“无为涅槃”，是故涅槃亦空。》
注解：
消灭掉有为法，才叫无为涅槃，所以，涅槃这个无为法，也是空的。最后，一切法空。
这里的“无为法”，是专指小乘理解的“无为法”，即与“有为法”相对的无为法，不是佛证的“真的无为法”
龙树下面要特别讲解小乘理解的无为法，为什么也是空。
注意，下面破“无为法”，要知道这个前提背景：
这里有个前提，外道听了龙树的辨论后，承认“有为法”是空，但听到后面龙树说“无为法”也是空，外道说不可以说无为法是空，无为法是有的，因为“无为法”就是“涅磐”，这是佛说的有“涅磐”，这个不能空。
龙树说：你理解的无为法就是涅磐，与佛说的无为法所指涅磐不是一回事。
外道和小乘都认为：没有造作，没有变化，没有念头就是涅磐。好比无想定，灭尽定，都以为是证到涅磐。
龙树在这里特别强调的就是这点。你说的“无为法”不是“真涅磐”。因为你的“无为法”是与“有为法”相对的成立的，并且你的“有为法”不起，是某段时间内不起，并非是永远不起。
象无想定与灭尽灭，500大劫，8万大劫后还要入轮回，这个小乘人不清楚。
这种“无为法”是假“无为法”，自然也是假涅磐。
《复次，无生无住无灭，名无为相，无生住灭则无法，无法不应作相，若谓无相是涅槃相，是事不然。》
注解：
再者说，没有生、住、灭，叫“无为相”。无生住灭，就没有自性，没自性就是没这个法，无法就不应该提相不相的事。你外道和小乘讲，这种什么都没有的状态就是涅磐，这观点不对。
《若无相是涅槃相，以何相故，知是无相？》
注解：
如果你说无相是涅磐相，你以什么为依据，说他是无相？
《若以有相知是无相，云何名无相？》
注解：
如果你能描述出任意一种相，来表达“无相的涅槃”，就不能叫“无相”了，因为你提供相了。
并且以有相作依托，来表达无相，这前提本身就是有相，是一种相了。
《若以无相知是无相，无相是无，无则不可知。》
注解：
如果你说无相，就知道是无相，那么无相是无，是没有。无就是认识不到的范畴，所以，你无法也不可能认知到这个“无”的境界。
《若谓如众衣皆有相，唯一衣无相，正以无相为相故，人言取无相衣，如是可知无相衣可取。》
注解：
外道说举个例子， 我们所有的衣服都有相，只有一种衣服无相，就是无相衣无相，正好这个无相衣，就是以无相为相，所以，有的人说把我的无相衣拿来，从这个例子可知道，有无相衣能拿到。
《如是生住灭是有为相，无生住灭处当知是无为相，是故无相是涅槃者，是事不然。》
注解：
外道说，就象有“无相衣”一样，“生住灭”是有为相，”无生住灭“是无为相，所以，无相是涅磐相，只要没有任何的变化，声音，造作，就可以说你入涅槃了。
龙树说，这个说法，成立不起来。
因为龙树就是要破小乘认为的涅磐，以非想非非想，认为只要不生起想法，就是入涅槃了，破这个邪见。
《何以故？生住灭种种因缘皆空，不得有有为相，云何因此知无为？》
注解：
为什么呢？“生住灭”种种因缘，前面都破掉了，都生不起来，生不起来就没有住，没有灭，就都是空，成立不起来有为相，没有有为相，就没有无为相，无为相都没有，怎么知道无为相境界什么样？
《汝得何有为决定相，知无相处是无为？》
注解：
我给我拿出来一个决定是“有为相”的东西来，就能反推“无为相”是什么样了。
《是故汝说众相衣中无相衣，喻涅槃无相者，是事不然。》
注解：
所以你以，有相的衣服里找出来一个“无相衣”，来比喻这就是佛说的涅槃的样子，这事成立不起来。
简单的说，你以“有为相”成立“无为相”，成立不起来，因为“有为相”就不存在，你所说的所有“有为相”，都是你的虚妄相，前面都破掉了，都是空，都不是佛证到的“有为法”本身的相，自然你虚妄的有为法相对成立的无为法相，也是虚妄。
故你说的任何无为相，都不是佛证的真实的“无为相”的境界。
《又衣喻后第五门中广说。是故有为法皆空，有为法空故无为法亦空，有为无为法空故，我亦空，三事空故一切法皆空。》
注解：
在无相衣的例子后面，就是第五门：观有相无相门，会更详强的说明。所以，综上所述，一切有为法是空，有为法要是空了，无为法自然空。
有为无为法都空了，人们认为有一个精神主体，在执着这是有为法，这是无为法，这个精神主体叫我，自然也空。
有为法，无为法，我，为三件事都空了，一切法空。
本文赵峥原创，同修们转载请注噢。
#唯识学##大乘佛法##龙树菩萨[超话]##十二门论#
赵峥讲解：
《是故汝先说灯自照亦照彼，生亦如是，自生亦生彼者，是事不然。问曰：若灯然时能破闇，是故灯中无闇，住处亦无闇。》
注解：
所以，你说灯自己照自己，也能照别处。上面说的“生”也和灯一样，能自生，故也能生其它。这事不对。
对方又问：灯没点的时候，有暗；点了不就能破暗了麻？
龙树说，亮灯时没暗，暗时没亮灯。二个不同时存在，暗灭了灯亮了，亮灯状态没暗，灯去破谁？没亮的时候有暗，这时候没灯，没有能破的主体，也不能说破暗。
所以，亮灯时没暗，亮所辐射的地方也没有暗。
《答曰：
云何灯然时 而能破于闇（怎么说灯亮了，就能破暗呢？）
此灯初然时 不能及于闇（灯刚亮的时候，你找不到暗）
若灯然时不能到闇，若不到闇不应言破闇。》
注解：
（如果灯亮时不能波及到黑暗的地方，如果不波及到黑暗，就不能说破暗）
复次，
灯若不及闇 而能破闇者（如果点燃火苗，波及不到的地方，你也说叫破暗）
灯在于此间 则破一切闇（那么，此处点烯的火苗，就能破一切暗，三界暗都能破了）
《若谓灯虽不到闇，而力能破闇者，此处然灯应破一切世间闇，俱不及故。》
（见上重复颂子的内容）。
《而实此间然灯，不能破一切世间闇，是故汝说灯虽不及闇，而力能破闇者，是事不然。》
注解：
可事实上，屋里亮一盏灯，破不了外面的暗，更破不了全宇宙所有暗。所以，你说灯波及不到的地方，也能破暗，与事实不符。
《复次，
若灯能自照 亦能照于彼
闇亦应如是 自蔽亦蔽彼》
注解：
若谓灯能自照亦照彼，闇与灯相违，亦应自蔽亦蔽彼。
按你说的理论，咱们再举一反三。如果灯能自己照自己，还能照别外，那么暗也应该有这样的特性，并且暗与灯是相反的，所以，暗能遮自己，也能遮其它。
遮就是让人看不到见。那么就成了暗你也看不见，其它一切世间事物，全被暗遮住了，全看不见了。
《若闇与灯相违，不能自蔽亦不蔽彼，而言灯能自照亦照彼者，是事不然。是故汝喻非也。》
注解：
综上所述，暗与灯本质是相反的，但特点一定是一样的，如果你说暗不能自遮，也不能遮全部，那么你凭什么说灯就能自照还能照其它？这事说不通啊？所以你打的比方成立不了。
《如生能自生亦生彼者，今当更说：》
注解：
现在就反回辩论的主题了，刚才说“生”，“小生”能自生，还能同时生“大生”。
《此生若未生 云何能自生
若生已自生 已生何用生》
注解：
“小生”自己还没成形的时候，怎么生自己， 主体都没有，谁生，怎么能生？
如果“小生”没生自己之前，就己经有了，何必再让“小生”生自己呢，己经有一个了，生第二个干麻？
《此生未生时，应若生、已生。》
注解：
你这个小生在没生的时候，应该两种情况，要么正在生，要么生完己经有了。先无后有叫生，若生就是还没有，正在生。己生就是有自性，生成了。
《若未生生，若未生而生，未生名未有，云何能自生？》
注解：
若还没生出“小生”，你却说“未生”也能“自生”。
未生的含义就是表达没有自性，没自己的意思，此时连自己都没有，怎么能自己再生自己，没主体，谁自生？
《若谓生已而生，生已即是生，何须更生？》
注妥：
如果说，小生自己有自己了，小生己经生出来了，那么这时的状态，就叫己生。用不着自己再生自己了吧？
《生已更无生，作已更无作，是故生不自生。》
注解：
一个东西生出来后，就不应该再生了，一件事做完了，就不能再作了，饭被你吃进肚了，就没机会再去吃那口饭了。所以，有小生了的话，就不用小生自己生自己了。
《若生不自生，云何生彼？汝说自生亦生彼，是事不然。住灭亦如是。》
注解：
如果一个东西连自己都生不了，怎么可能生别人？所以，你说能自己生自己，还能生其它，小生能生小生，还能生大生，成立不了。“住和灭”同理。
《是故生住灭是有为相，是事不然。生住灭有为相不成，故有为法空，有为法空故，无为法亦空。何以故？》
注解：
龙树说：你外道说“生住灭”是有为法，这事不成立。
如果“生住灭”是有为相不能成立，那么世间一切法，都是“生住灭”贯穿的有为法，所以，有为法皆是空。有为法空，与之相对成立的“无为法”自然也是空。因为要先有个有变化有造作法，你定义这叫“有为法”为前提，才可能成立，没变化没造作的法叫无为法。
《灭有为，名“无为涅槃”，是故涅槃亦空。》
注解：
消灭掉有为法，才叫无为涅槃，所以，涅槃这个无为法，也是空的。最后，一切法空。
这里的“无为法”，是专指小乘理解的“无为法”，即与“有为法”相对的无为法，不是佛证的“真的无为法”
龙树下面要特别讲解小乘理解的无为法，为什么也是空。
注意，下面破“无为法”，要知道这个前提背景：
这里有个前提，外道听了龙树的辨论后，承认“有为法”是空，但听到后面龙树说“无为法”也是空，外道说不可以说无为法是空，无为法是有的，因为“无为法”就是“涅磐”，这是佛说的有“涅磐”，这个不能空。
龙树说：你理解的无为法就是涅磐，与佛说的无为法所指涅磐不是一回事。
外道和小乘都认为：没有造作，没有变化，没有念头就是涅磐。好比无想定，灭尽定，都以为是证到涅磐。
龙树在这里特别强调的就是这点。你说的“无为法”不是“真涅磐”。因为你的“无为法”是与“有为法”相对的成立的，并且你的“有为法”不起，是某段时间内不起，并非是永远不起。
象无想定与灭尽灭，500大劫，8万大劫后还要入轮回，这个小乘人不清楚。
这种“无为法”是假“无为法”，自然也是假涅磐。
《复次，无生无住无灭，名无为相，无生住灭则无法，无法不应作相，若谓无相是涅槃相，是事不然。》
注解：
再者说，没有生、住、灭，叫“无为相”。无生住灭，就没有自性，没自性就是没这个法，无法就不应该提相不相的事。你外道和小乘讲，这种什么都没有的状态就是涅磐，这观点不对。
《若无相是涅槃相，以何相故，知是无相？》
注解：
如果你说无相是涅磐相，你以什么为依据，说他是无相？
《若以有相知是无相，云何名无相？》
注解：
如果你能描述出任意一种相，来表达“无相的涅槃”，就不能叫“无相”了，因为你提供相了。
并且以有相作依托，来表达无相，这前提本身就是有相，是一种相了。
《若以无相知是无相，无相是无，无则不可知。》
注解：
如果你说无相，就知道是无相，那么无相是无，是没有。无就是认识不到的范畴，所以，你无法也不可能认知到这个“无”的境界。
《若谓如众衣皆有相，唯一衣无相，正以无相为相故，人言取无相衣，如是可知无相衣可取。》
注解：
外道说举个例子， 我们所有的衣服都有相，只有一种衣服无相，就是无相衣无相，正好这个无相衣，就是以无相为相，所以，有的人说把我的无相衣拿来，从这个例子可知道，有无相衣能拿到。
《如是生住灭是有为相，无生住灭处当知是无为相，是故无相是涅槃者，是事不然。》
注解：
外道说，就象有“无相衣”一样，“生住灭”是有为相，”无生住灭“是无为相，所以，无相是涅磐相，只要没有任何的变化，声音，造作，就可以说你入涅槃了。
龙树说，这个说法，成立不起来。
因为龙树就是要破小乘认为的涅磐，以非想非非想，认为只要不生起想法，就是入涅槃了，破这个邪见。
《何以故？生住灭种种因缘皆空，不得有有为相，云何因此知无为？》
注解：
为什么呢？“生住灭”种种因缘，前面都破掉了，都生不起来，生不起来就没有住，没有灭，就都是空，成立不起来有为相，没有有为相，就没有无为相，无为相都没有，怎么知道无为相境界什么样？
《汝得何有为决定相，知无相处是无为？》
注解：
我给我拿出来一个决定是“有为相”的东西来，就能反推“无为相”是什么样了。
《是故汝说众相衣中无相衣，喻涅槃无相者，是事不然。》
注解：
所以你以，有相的衣服里找出来一个“无相衣”，来比喻这就是佛说的涅槃的样子，这事成立不起来。
简单的说，你以“有为相”成立“无为相”，成立不起来，因为“有为相”就不存在，你所说的所有“有为相”，都是你的虚妄相，前面都破掉了，都是空，都不是佛证到的“有为法”本身的相，自然你虚妄的有为法相对成立的无为法相，也是虚妄。
故你说的任何无为相，都不是佛证的真实的“无为相”的境界。
《又衣喻后第五门中广说。是故有为法皆空，有为法空故无为法亦空，有为无为法空故，我亦空，三事空故一切法皆空。》
注解：
在无相衣的例子后面，就是第五门：观有相无相门，会更详强的说明。所以，综上所述，一切有为法是空，有为法要是空了，无为法自然空。
有为无为法都空了，人们认为有一个精神主体，在执着这是有为法，这是无为法，这个精神主体叫我，自然也空。
有为法，无为法，我，为三件事都空了，一切法空。
本文赵峥原创，同修们转载请注噢。
#唯识学##大乘佛法##龙树菩萨[超话]##十二门论#
#岚图的琥珀云母电池是什么# 比亚迪有刀片电池，广汽埃安有弹匣电池，那么岚图的琥珀与云母电池又是什么呢？
说到锂电池安全，我们常听到“热失控”这个词：机械滥用、电滥用、热滥用都可能导致热失控发生【图1】
第一次听到这个说法时，我心理是有些不爽的： 不就是电池碰撞、短路、过热后可能起火吗？ 干嘛要用“热失控”这个文绉绉、吊书袋的怪词呢？
后来才知道，热失控并非普遍意义上的“易燃物+火源“的起火，而是具有“链式反应“的特征。
链式反应的第一个含义是指，电池的副反应通常是放热的，若散热条件不好，放热的副反应有可能引起更高温度的副反应，甚至达到450度引起电解液燃烧。也就是：副反应1放热→温度达到T2→副反应2放热→温度达到T3→副反应3放热→热失控【图2】
链式反应的第二个含义是指，单体电池的热失控会大量放热，若单体电池之间的隔热/散热条件不好，热量有可能引发相邻电池的热失控，进而引发整个模组(module)甚至整个电池包(Pack)的热失控。2019年的上海特斯拉自燃事故中，总共烧掉了4个模组，如果不是采取了消防措施，大量喷水使其降温，最可能的结果是其他模组也被引燃烧光【图3】
与“易燃物+火源“的起火事故相比，锂电池热失控的“链式反应“特征其实要相对温和一些，也就为我们提供了锂电池安全管理的思路，大体上就是：
1. 电池包保护：尽可能保护电池不受侵害，特别是碰撞导致的挤压、穿刺。
2. 算法诊断：电芯放热副反应的早期阶段，早发现、早扼杀。
3. 防止热扩散：单体电芯热失控之后，采取“就地隔离”措施，防止蔓延扩散到其它电芯。
4. 降低损失：若电池包的整体热失控难以阻止，首先要保证乘员安全，其次是降低事故规模。
平时我们见到的电动汽车热失控事故，大都是火热汹汹；甚至就连消防队来了也于事无补，很多情况下只能静静等它烧完。这样看来，电池热失控实在是太凶猛了，根本无法阻挡啊！【图4】
俗话说，千里之堤，毁于蚁穴 —— 除非能提前找到蚁穴并填上；星星之火，可以燎原 —— 除非将火扑灭在将起之时。
实际上，电池热失控“链式反应”的特征暗示了：单个电芯的起火，夸张点说我拿块布就能将其制服；如果能将单体电芯“就地隔离”，杜绝从热失控到热扩散，整个电池包也就没有大碍。
岚图的“三维隔热墙”就是充分利用热失控的“链式反应”特征，力图将单体电芯的热失控“就地隔离”，从而保护整个电池包的安全【图5】
“琥珀”与“云母”，则是岚图实现“三维隔热墙”的技术手段。
琥珀电池：在岚图FREE的纯电版电池包中，填充了有机硅聚合物+低密度隔热材料+阻燃剂的复合材料，形成高效的隔热阻燃绝缘层，使得每个电芯单元像“琥珀”一样处于充分包裹中【图6】【图7】
具体效果就是单个电芯热失控了、不小心“发烧”了，但在“就地隔离”的措施下，不会扩散到周围的电芯。
云母电池：在岚图FREE的增程版电池包中加入层状Al-Si云母和气凝胶，且电芯和云母、气凝胶会像云母石一样层叠堆积，因而命名为“云母电池”【图8】
云母的特点是耐高温，可以防止热失控的进一步蔓延，特别是防止明火对热扩散的加速效果。特斯拉也采用了相似的方案【图9】
通过拆车试验室了解到：市面上另外一家主流增程电动车型就采用了宁德时代的整包供应，供应商包圆了设计与制造，主机厂只要采购就行。
正如电池专家 @工科男老王 所说，这种模式的好处是：省时、省力，花钱就行；弊端就是设计话语权不掌握在自己手里，特别是供应商还是非常强势的宁德时代【图10】
你可能会说，供应商是大厂就行，水平也很高；至于设计话语权，那重要吗？在我看来，设计话语权决定了产品能否反映出品牌调性 —— 一款30多万的豪华SUV，理应加入更多的安全设计，但供应商不一定响应你的这些需求。下面这款车就没有防火隔热设计、也没有防爆阀设计，反正不影响通过国标【图11】【图12】
岚图FREE从一开始就推出了增程版与纯电版，说明做好了面向未来的电池技术储备，这些储备同时也可以反哺当前的增程版电池技术方案。既有增程又有纯电，研发难度更严苛、研发投入更大；仅从技术角度来讲的话，岚图作为“国家队”更值得信赖。#微博新知博主#
说到锂电池安全，我们常听到“热失控”这个词：机械滥用、电滥用、热滥用都可能导致热失控发生【图1】
第一次听到这个说法时，我心理是有些不爽的： 不就是电池碰撞、短路、过热后可能起火吗？ 干嘛要用“热失控”这个文绉绉、吊书袋的怪词呢？
后来才知道，热失控并非普遍意义上的“易燃物+火源“的起火，而是具有“链式反应“的特征。
链式反应的第一个含义是指，电池的副反应通常是放热的，若散热条件不好，放热的副反应有可能引起更高温度的副反应，甚至达到450度引起电解液燃烧。也就是：副反应1放热→温度达到T2→副反应2放热→温度达到T3→副反应3放热→热失控【图2】
链式反应的第二个含义是指，单体电池的热失控会大量放热，若单体电池之间的隔热/散热条件不好，热量有可能引发相邻电池的热失控，进而引发整个模组(module)甚至整个电池包(Pack)的热失控。2019年的上海特斯拉自燃事故中，总共烧掉了4个模组，如果不是采取了消防措施，大量喷水使其降温，最可能的结果是其他模组也被引燃烧光【图3】
与“易燃物+火源“的起火事故相比，锂电池热失控的“链式反应“特征其实要相对温和一些，也就为我们提供了锂电池安全管理的思路，大体上就是：
1. 电池包保护：尽可能保护电池不受侵害，特别是碰撞导致的挤压、穿刺。
2. 算法诊断：电芯放热副反应的早期阶段，早发现、早扼杀。
3. 防止热扩散：单体电芯热失控之后，采取“就地隔离”措施，防止蔓延扩散到其它电芯。
4. 降低损失：若电池包的整体热失控难以阻止，首先要保证乘员安全，其次是降低事故规模。
平时我们见到的电动汽车热失控事故，大都是火热汹汹；甚至就连消防队来了也于事无补，很多情况下只能静静等它烧完。这样看来，电池热失控实在是太凶猛了，根本无法阻挡啊！【图4】
俗话说，千里之堤，毁于蚁穴 —— 除非能提前找到蚁穴并填上；星星之火，可以燎原 —— 除非将火扑灭在将起之时。
实际上，电池热失控“链式反应”的特征暗示了：单个电芯的起火，夸张点说我拿块布就能将其制服；如果能将单体电芯“就地隔离”，杜绝从热失控到热扩散，整个电池包也就没有大碍。
岚图的“三维隔热墙”就是充分利用热失控的“链式反应”特征，力图将单体电芯的热失控“就地隔离”，从而保护整个电池包的安全【图5】
“琥珀”与“云母”，则是岚图实现“三维隔热墙”的技术手段。
琥珀电池：在岚图FREE的纯电版电池包中，填充了有机硅聚合物+低密度隔热材料+阻燃剂的复合材料，形成高效的隔热阻燃绝缘层，使得每个电芯单元像“琥珀”一样处于充分包裹中【图6】【图7】
具体效果就是单个电芯热失控了、不小心“发烧”了，但在“就地隔离”的措施下，不会扩散到周围的电芯。
云母电池：在岚图FREE的增程版电池包中加入层状Al-Si云母和气凝胶，且电芯和云母、气凝胶会像云母石一样层叠堆积，因而命名为“云母电池”【图8】
云母的特点是耐高温，可以防止热失控的进一步蔓延，特别是防止明火对热扩散的加速效果。特斯拉也采用了相似的方案【图9】
通过拆车试验室了解到：市面上另外一家主流增程电动车型就采用了宁德时代的整包供应，供应商包圆了设计与制造，主机厂只要采购就行。
正如电池专家 @工科男老王 所说，这种模式的好处是：省时、省力，花钱就行；弊端就是设计话语权不掌握在自己手里，特别是供应商还是非常强势的宁德时代【图10】
你可能会说，供应商是大厂就行，水平也很高；至于设计话语权，那重要吗？在我看来，设计话语权决定了产品能否反映出品牌调性 —— 一款30多万的豪华SUV，理应加入更多的安全设计，但供应商不一定响应你的这些需求。下面这款车就没有防火隔热设计、也没有防爆阀设计，反正不影响通过国标【图11】【图12】
岚图FREE从一开始就推出了增程版与纯电版，说明做好了面向未来的电池技术储备，这些储备同时也可以反哺当前的增程版电池技术方案。既有增程又有纯电，研发难度更严苛、研发投入更大；仅从技术角度来讲的话，岚图作为“国家队”更值得信赖。#微博新知博主#
作为一名为王子，哈里王子早前做出了一个大胆的决定：退出英国王室公职，甚至和妻子梅根·马克尔，带着儿子阿尔奇，举家离开英国，搬到了自己不熟悉的国度——美国，在那里开创幸福美满的新生活。
然而，事实却似乎不像，哈里王子所想的那么顺风顺水。
（英国哈里王子）
据英国媒体报道，在刚开始的很长一段时间里，哈里王子在美国屡屡碰壁，过得不如意，感觉与周围的环境格格不入，非常思念在英国的家人。外界纷纷猜测，哈里王子能够熬到什么时候，然后回归英国。
近段时间，哈里王子与梅根的事业开始有了好转。尽管如此，由于与家人长期分离，哈里王子依旧思乡心切。
曾经有消息传出哈里王子和梅根，可能会在今年圣诞节前夕，带着儿子返回英国，和王室的家人团聚。后来，这个消息又被否定了。
（在美国的梅根和儿子阿尔奇）
就在众人还在怀着念想，认为哈里王子和梅根，至少哈里王子有朝一日，会过不惯美国的生活，回到英国。日前，却传来了一个惊人的消息——哈里王子和梅根在英国的府邸——弗罗格莫尔别墅被清空，而哈里王子的堂妹——尤金妮公主将入住这栋别墅。
哈里王子和梅根的东西被清空，寄到了美国的新家
曾经哈里王子和梅根与哥哥威廉王子及嫂子凯特王妃，一同居住在肯辛顿宫。然而，去年年初，据悉是因为不和，哈里王子和梅根搬出了肯辛顿宫，住进了弗罗格莫尔别墅。
今年3月底，哈里王子和梅根履行完王室公职，正式和英国告别，飞到了美国。按照与女王的约定，虽然离开了英国，弗罗格莫尔别墅仍旧是哈里王子和梅根的家。
然而，据英国《镜报》11月20日报道，哈里王子和梅根在弗罗格莫尔别墅里的东西，已经被工作人员清空，寄到了他们位于美国加利福尼亚州的新家。而且，工作人员还特意选在了深夜的时间，来做这件事情。
（哈里王子的堂妹尤金妮公主与丈夫杰克·布鲁克斯班克。资料图片）
如今，这栋别墅的钥匙，已经交给了哈里王子的堂妹——尤金妮公主，她与丈夫杰克·布鲁克斯班克将会成为这栋别墅的新主人。
据悉，哈里王子和尤金妮公主私下里达成了一项协定，不过尚不知尤金妮公主会在这里住多久。
哈里王子和梅根没有回英国的计划
据报道，过去，哈里王子和梅根曾经耗费了240万英镑（约合人民币2100万元）的资金，将别墅进行了翻修。里面的5个公寓被拆分，然后合并在了一起，横梁、地板等均被更换。这笔钱是从公共资金那里出，也就是说由英国的纳税人支付的。就这件事，哈里王子和梅根饱受诟病。
而当初，哈里王子和梅根在退出王室公职时，女王曾经开出的一个条件就是，哈里王子和梅根，要将这240万英镑的金额给补上。
在哈里王子和梅根经济捉急时，有传言表示哈里王子将会每月支付1.8万英镑（约合人民币16万元），分11年，偿还这笔钱。一时间，哈里王子和梅根饱受嘲笑。
不过，时来运转，今年9月，哈里王子和梅根接到奈飞公司的邀约，还签订了大金额的合约。没多久，哈里王子和梅根就一次性偿还了这笔巨款，堵住了悠悠众口。
不过，这个耗资了巨额金钱翻新的家，哈里王子和梅根也并没有住多久。在他们搬去美国之前的半年里，他们仅仅在弗罗格莫尔别墅住了两个星期。
一位消息人士指出，哈里王子和梅根之所以选择深夜，让搬运车来将他们的东西搬走，肯定是不想要让别人看见。同时此举也表明了，他们并没有要回英国的计划。
哈里王子和威廉王子为戴安娜王妃讨公道
虽然戴安娜王妃已经去世多年，她的名字却一直在英国广为流传。
而关于戴安娜王妃，比较广为人知的一件事情，就是她曾经接受英国广播公司《全景》节目的访谈，向全世界公开查尔斯王子与卡米拉的恋情，并且控诉王室待她不好，最终导致她与查尔斯王子离婚。再往后，就是发生了戴安娜王妃在巴黎，为了避开围追堵截的外媒，最终发生车祸，香消玉殒的事件。
尽管这件事情已经过去了多年，对于戴安娜王妃的离去，她的家人们以及英国的许多民众，始终觉得唏嘘。
（1995年，戴安娜王妃接受马丁·巴希尔的采访。图源：视频截屏图）
近来，戴安娜王妃的弟弟斯宾塞伯爵，更是站出来，控诉当年戴安娜王妃之所以接受采访，是因为当时负责访问她的主持人马丁·巴希尔，向戴安娜王妃提供了虚假的证据：例如提供了虚假的银行对账单骗戴安娜王妃，说某部门向她身边的工作人员支付了钱，让她们搜集戴安娜王妃的信息；查尔斯王子和保姆发生了关系......而这让戴安娜王妃愤怒不已，继而同意接受访问，以致发生了后续的一系列悲剧。
这个星期，威廉王子也发表了声明，公开支持斯宾塞伯爵，希望对此事进行独立调查，还妈妈戴安娜王妃一个公道。可是哈里王子，却没有发表任何意见。媒体和民众将他的这个行为，拿出来与威廉王子做比较，纷纷指责哈里王子凉薄。
对此，一位消息人士却表示，其实对于妈妈戴安娜王妃的事情，哈里王子并非不管不顾，他一直都有关注这次调查的最新消息。
可是，外界却有一些居心叵测的人，想要利用这件事，散播不好的消息，进而离间他和哥哥威廉王子的关系。于哈里王子来说，妈妈戴安娜王妃在他心中，始终有着非常重要的地位。（小花）
然而，事实却似乎不像，哈里王子所想的那么顺风顺水。
（英国哈里王子）
据英国媒体报道，在刚开始的很长一段时间里，哈里王子在美国屡屡碰壁，过得不如意，感觉与周围的环境格格不入，非常思念在英国的家人。外界纷纷猜测，哈里王子能够熬到什么时候，然后回归英国。
近段时间，哈里王子与梅根的事业开始有了好转。尽管如此，由于与家人长期分离，哈里王子依旧思乡心切。
曾经有消息传出哈里王子和梅根，可能会在今年圣诞节前夕，带着儿子返回英国，和王室的家人团聚。后来，这个消息又被否定了。
（在美国的梅根和儿子阿尔奇）
就在众人还在怀着念想，认为哈里王子和梅根，至少哈里王子有朝一日，会过不惯美国的生活，回到英国。日前，却传来了一个惊人的消息——哈里王子和梅根在英国的府邸——弗罗格莫尔别墅被清空，而哈里王子的堂妹——尤金妮公主将入住这栋别墅。
哈里王子和梅根的东西被清空，寄到了美国的新家
曾经哈里王子和梅根与哥哥威廉王子及嫂子凯特王妃，一同居住在肯辛顿宫。然而，去年年初，据悉是因为不和，哈里王子和梅根搬出了肯辛顿宫，住进了弗罗格莫尔别墅。
今年3月底，哈里王子和梅根履行完王室公职，正式和英国告别，飞到了美国。按照与女王的约定，虽然离开了英国，弗罗格莫尔别墅仍旧是哈里王子和梅根的家。
然而，据英国《镜报》11月20日报道，哈里王子和梅根在弗罗格莫尔别墅里的东西，已经被工作人员清空，寄到了他们位于美国加利福尼亚州的新家。而且，工作人员还特意选在了深夜的时间，来做这件事情。
（哈里王子的堂妹尤金妮公主与丈夫杰克·布鲁克斯班克。资料图片）
如今，这栋别墅的钥匙，已经交给了哈里王子的堂妹——尤金妮公主，她与丈夫杰克·布鲁克斯班克将会成为这栋别墅的新主人。
据悉，哈里王子和尤金妮公主私下里达成了一项协定，不过尚不知尤金妮公主会在这里住多久。
哈里王子和梅根没有回英国的计划
据报道，过去，哈里王子和梅根曾经耗费了240万英镑（约合人民币2100万元）的资金，将别墅进行了翻修。里面的5个公寓被拆分，然后合并在了一起，横梁、地板等均被更换。这笔钱是从公共资金那里出，也就是说由英国的纳税人支付的。就这件事，哈里王子和梅根饱受诟病。
而当初，哈里王子和梅根在退出王室公职时，女王曾经开出的一个条件就是，哈里王子和梅根，要将这240万英镑的金额给补上。
在哈里王子和梅根经济捉急时，有传言表示哈里王子将会每月支付1.8万英镑（约合人民币16万元），分11年，偿还这笔钱。一时间，哈里王子和梅根饱受嘲笑。
不过，时来运转，今年9月，哈里王子和梅根接到奈飞公司的邀约，还签订了大金额的合约。没多久，哈里王子和梅根就一次性偿还了这笔巨款，堵住了悠悠众口。
不过，这个耗资了巨额金钱翻新的家，哈里王子和梅根也并没有住多久。在他们搬去美国之前的半年里，他们仅仅在弗罗格莫尔别墅住了两个星期。
一位消息人士指出，哈里王子和梅根之所以选择深夜，让搬运车来将他们的东西搬走，肯定是不想要让别人看见。同时此举也表明了，他们并没有要回英国的计划。
哈里王子和威廉王子为戴安娜王妃讨公道
虽然戴安娜王妃已经去世多年，她的名字却一直在英国广为流传。
而关于戴安娜王妃，比较广为人知的一件事情，就是她曾经接受英国广播公司《全景》节目的访谈，向全世界公开查尔斯王子与卡米拉的恋情，并且控诉王室待她不好，最终导致她与查尔斯王子离婚。再往后，就是发生了戴安娜王妃在巴黎，为了避开围追堵截的外媒，最终发生车祸，香消玉殒的事件。
尽管这件事情已经过去了多年，对于戴安娜王妃的离去，她的家人们以及英国的许多民众，始终觉得唏嘘。
（1995年，戴安娜王妃接受马丁·巴希尔的采访。图源：视频截屏图）
近来，戴安娜王妃的弟弟斯宾塞伯爵，更是站出来，控诉当年戴安娜王妃之所以接受采访，是因为当时负责访问她的主持人马丁·巴希尔，向戴安娜王妃提供了虚假的证据：例如提供了虚假的银行对账单骗戴安娜王妃，说某部门向她身边的工作人员支付了钱，让她们搜集戴安娜王妃的信息；查尔斯王子和保姆发生了关系......而这让戴安娜王妃愤怒不已，继而同意接受访问，以致发生了后续的一系列悲剧。
这个星期，威廉王子也发表了声明，公开支持斯宾塞伯爵，希望对此事进行独立调查，还妈妈戴安娜王妃一个公道。可是哈里王子，却没有发表任何意见。媒体和民众将他的这个行为，拿出来与威廉王子做比较，纷纷指责哈里王子凉薄。
对此，一位消息人士却表示，其实对于妈妈戴安娜王妃的事情，哈里王子并非不管不顾，他一直都有关注这次调查的最新消息。
可是，外界却有一些居心叵测的人，想要利用这件事，散播不好的消息，进而离间他和哥哥威廉王子的关系。于哈里王子来说，妈妈戴安娜王妃在他心中，始终有着非常重要的地位。（小花）
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