《时光清寂，温婉如秋》
文 /琉璃疏影
八月的陌上，依旧繁花灼灼。七月来过的方向，飘着凉凉的莲花香。凌霄依然开的如火如荼，摇曳在院里院外，还不曾被季节的改变斑驳。
爱极了这样的时光，也甚是喜欢，在这样的时光里徜徉。喜欢慢慢的看着这些时光，在身边，在耳畔，陪着我们从每一个日出走到日落，然后又从每一个黑夜走到黎明。
面对这样的光阴，谁又能拒绝它无言的静美呢？你看，荷塘的荷花，依旧开的淡雅。我们无论走着，还是坐着，都会被从荷塘深处吹来的荷香，熏香了眉间心上，熏香了飘飘的衣袂，还有身边所有的时光。此刻，即便，无言，也有一种不动声色的美，令人深深沉醉。
浮生熙攘，不曾停歇。回首去路，无风无雨，沧海桑田。才知，一些真诚，不经历风雨，不会知道可遇不可求。一些对白，不是刻意，却温暖万千。
那些，低过屋檐的时光，镌刻着过往的所有灵犀，让一切都在一份初见里心照不宣。或许，走过，路过的那些岁月的平仄，便是对生命最好的诠释。
滚滚红尘，我们每个人都是一路漂泊的旅人。谁也不敢确定今天会停靠在哪一个驿站，明天又会错过哪一个等待的眼神。花开花谢终无期，缘聚缘散都曾真。而我们，终要在低眉浅笑时，学会与岁月妥协，与山水说禅。
轻轻落在流年里的小字，含香，一路安恬。说一句，原谅。将曾经的爱恨痴缠，交付于文字，守着一窗烟月，摒弃所有芜杂，遇见最美的自己。静默安然，步步清风。
至于那些时光里错过的风景，且当成窗外的风，随它自由的飘散吧。那些，留在生命里的人，用一颗感恩心去珍惜，妥帖心底。只愿，无论经年以后，会是怎样的风景，都会记得，曾经所有的感动与美好！
我们一路哭着，笑着，边修行，边感悟，不怕被花落时的忧伤斑驳，不怕西出阳关无故人。请相信，落花深处，会有另一番天地，给我们诗意，给我们浪漫与美好。
岁月给了我们磨难，是为了让我们学会坚强。流年给了我们风霜雨雪，也会赠予我们春暖花开。而缘分，则是一首永远也唱不完的歌。我们在同一片天空下生活，在同一片月色下对酌。只要相信美好，总会遇见美好。经年眷眷，我们都会拥有，属于自己，不可复制的绝代芳华。
安静的午后，适合小憩，适合一个人在自己的三寸光阴里，或读，或写，或走，或坐。摒弃尘世喧嚣，做回最素简的自己。
或揽一缕荷香，或捡几声鸟鸣，或取几枚刚刚成熟的果子，于花荫深处落座，看最美的花开花落，写最缠绵的相遇如歌。还可以，等最爱的那个人，归来时，为他开成最爱的那一朵雨荷。
季节碾转中，我们一路繁花如歌，苍凉亦如影随行。有些坚强，总在经历过所有才会变得成熟。抬眼窗外，始终有一米阳光，一树葱绿，安暖着每一个薄凉的日子。还好，错过那年青梅，我们总会等到白马归来。
终究，我们不曾辜负过相遇，隔着山高水远，曾经那样义无反顾的向彼此靠近。我们也不曾辜负过岁月，生命里那些苍白的缝隙，因为重逢与离别，因为共同看过的花开花落，洇满了暗香，这种美，无法复制，不可复制，令人唏嘘。
或许，最美的风景，总是在路上。一座山，一片海，一场缘，处处透着禅意的宁静与美好。而这些宁静与美好，便是我们一生想要追寻的境界吧。
红尘，向来婆娑，人群熙熙攘攘。一切都可以不动声色的美丽，我们亦可不动声色的欣赏。谁又能说这不是一种人生的惬意呢！
安静，沏一盏禅青茶，于氤氲的茶香里，细细感悟生命的悲欢与禅意。修行的路，一程山，一程水，我们要学会在淡定中感悟生活。身边的景，一滴露，一片叶，涤尽俗世的尘埃沧桑。
定格在那年那月的往事，依稀，温婉如禅。我们哭过笑过的印记，在时光里旖旎。浮世况味，不过缘起缘散，人来人去。红尘过客，皆有缘。就让我们在清寂的时光里，且行且惜。让念如往昔，浅舞在每一个朝起暮落。
跌宕起伏的人生，越过沧海，便是桑田，走过忧伤，便是快乐。不要被无意的尘埃惹了眼，蒙了心。鸟语花香处，总有一些懂得，默默给予安暖。总有一些深爱，无悔着等待！
繁花一程，落寞一程。一缕风岚，一纸墨香。唯愿你我，都能怀一颗琉璃心，安守在红尘深处，不染纤尘，温婉如秋，如禅。
文 /琉璃疏影
八月的陌上，依旧繁花灼灼。七月来过的方向，飘着凉凉的莲花香。凌霄依然开的如火如荼，摇曳在院里院外，还不曾被季节的改变斑驳。
爱极了这样的时光，也甚是喜欢，在这样的时光里徜徉。喜欢慢慢的看着这些时光，在身边，在耳畔，陪着我们从每一个日出走到日落，然后又从每一个黑夜走到黎明。
面对这样的光阴，谁又能拒绝它无言的静美呢？你看，荷塘的荷花，依旧开的淡雅。我们无论走着，还是坐着，都会被从荷塘深处吹来的荷香，熏香了眉间心上，熏香了飘飘的衣袂，还有身边所有的时光。此刻，即便，无言，也有一种不动声色的美，令人深深沉醉。
浮生熙攘，不曾停歇。回首去路，无风无雨，沧海桑田。才知，一些真诚，不经历风雨，不会知道可遇不可求。一些对白，不是刻意，却温暖万千。
那些，低过屋檐的时光，镌刻着过往的所有灵犀，让一切都在一份初见里心照不宣。或许，走过，路过的那些岁月的平仄，便是对生命最好的诠释。
滚滚红尘，我们每个人都是一路漂泊的旅人。谁也不敢确定今天会停靠在哪一个驿站，明天又会错过哪一个等待的眼神。花开花谢终无期，缘聚缘散都曾真。而我们，终要在低眉浅笑时，学会与岁月妥协，与山水说禅。
轻轻落在流年里的小字，含香，一路安恬。说一句，原谅。将曾经的爱恨痴缠，交付于文字，守着一窗烟月，摒弃所有芜杂，遇见最美的自己。静默安然，步步清风。
至于那些时光里错过的风景，且当成窗外的风，随它自由的飘散吧。那些，留在生命里的人，用一颗感恩心去珍惜，妥帖心底。只愿，无论经年以后，会是怎样的风景，都会记得，曾经所有的感动与美好！
我们一路哭着，笑着，边修行，边感悟，不怕被花落时的忧伤斑驳，不怕西出阳关无故人。请相信，落花深处，会有另一番天地，给我们诗意，给我们浪漫与美好。
岁月给了我们磨难，是为了让我们学会坚强。流年给了我们风霜雨雪，也会赠予我们春暖花开。而缘分，则是一首永远也唱不完的歌。我们在同一片天空下生活，在同一片月色下对酌。只要相信美好，总会遇见美好。经年眷眷，我们都会拥有，属于自己，不可复制的绝代芳华。
安静的午后，适合小憩，适合一个人在自己的三寸光阴里，或读，或写，或走，或坐。摒弃尘世喧嚣，做回最素简的自己。
或揽一缕荷香，或捡几声鸟鸣，或取几枚刚刚成熟的果子，于花荫深处落座，看最美的花开花落，写最缠绵的相遇如歌。还可以，等最爱的那个人，归来时，为他开成最爱的那一朵雨荷。
季节碾转中，我们一路繁花如歌，苍凉亦如影随行。有些坚强，总在经历过所有才会变得成熟。抬眼窗外，始终有一米阳光，一树葱绿，安暖着每一个薄凉的日子。还好，错过那年青梅，我们总会等到白马归来。
终究，我们不曾辜负过相遇，隔着山高水远，曾经那样义无反顾的向彼此靠近。我们也不曾辜负过岁月，生命里那些苍白的缝隙，因为重逢与离别，因为共同看过的花开花落，洇满了暗香，这种美，无法复制，不可复制，令人唏嘘。
或许，最美的风景，总是在路上。一座山，一片海，一场缘，处处透着禅意的宁静与美好。而这些宁静与美好，便是我们一生想要追寻的境界吧。
红尘，向来婆娑，人群熙熙攘攘。一切都可以不动声色的美丽，我们亦可不动声色的欣赏。谁又能说这不是一种人生的惬意呢！
安静，沏一盏禅青茶，于氤氲的茶香里，细细感悟生命的悲欢与禅意。修行的路，一程山，一程水，我们要学会在淡定中感悟生活。身边的景，一滴露，一片叶，涤尽俗世的尘埃沧桑。
定格在那年那月的往事，依稀，温婉如禅。我们哭过笑过的印记，在时光里旖旎。浮世况味，不过缘起缘散，人来人去。红尘过客，皆有缘。就让我们在清寂的时光里，且行且惜。让念如往昔，浅舞在每一个朝起暮落。
跌宕起伏的人生，越过沧海，便是桑田，走过忧伤，便是快乐。不要被无意的尘埃惹了眼，蒙了心。鸟语花香处，总有一些懂得，默默给予安暖。总有一些深爱，无悔着等待！
繁花一程，落寞一程。一缕风岚，一纸墨香。唯愿你我，都能怀一颗琉璃心，安守在红尘深处，不染纤尘，温婉如秋，如禅。
【坛经·忏悔品第六】
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时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：『来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。』
众胡跪。
师曰：
『一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香：即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沈空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。』
『善知识！此香各自内薰，莫向外觅。今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随我语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被憍诳染；从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”』
『善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？』
『善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：
自心众生无边誓愿度，
自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，
自性无上佛道誓愿成。』
『善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。』
『何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。』
『又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。』
『善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从日至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。』
『善知识！各自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。』
『善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依圆满报身佛；于自色身，归依千百亿化身佛。”』
『善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下具明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外着境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。』
『善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。』
『何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二，无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下才。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。』
『善知识！法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛；自悟自修自性功德，是真归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。』
『吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：
“ 迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”』
师言：『善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！』
一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。
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时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：『来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。』
众胡跪。
师曰：
『一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香：即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沈空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。』
『善知识！此香各自内薰，莫向外觅。今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随我语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被憍诳染；从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”』
『善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？』
『善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：
自心众生无边誓愿度，
自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，
自性无上佛道誓愿成。』
『善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。』
『何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。』
『又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。』
『善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从日至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。』
『善知识！各自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。』
『善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依圆满报身佛；于自色身，归依千百亿化身佛。”』
『善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下具明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外着境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。』
『善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。』
『何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二，无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下才。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。』
『善知识！法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛；自悟自修自性功德，是真归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。』
『吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：
“ 迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”』
师言：『善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！』
一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。
看了沉香如屑 成毅真的好帅 好刀我
里面的造型装扮真的直接封神了
他真的演出了那种意气风发的感觉爱死了[舔屏]半死不活也演的死好[舔屏]打戏也一绝的棒灵动飘逸
二个人那种明明相爱 却无法一起的遗憾好难受
成毅应渊太温柔了 他所有的爱无法诉说
在夜忘川 送自己的爱人离开自己 [泪]
这得多大的勇气和爱 唯愿爱人平安 真的好刀[允悲]
所爱隔山海 山海皆可平[心]
种种的爱细节真的做到了极致[爱你]
夏日我的男友成毅[爱你]整整一个爱住了沉迷无法拔
真的好帅好刀人呜呜 和杨紫配一脸cp感满满[心]
爱情不必非要轰轰烈烈
平平淡淡细水长流才是真的
有一首歌叫陪伴是最长情的告白
遇到一个默默守护时时陪伴你的人
称得上是人生之幸的事
抛弃世间的各种纷纷扰扰 静下心来
发现有人在身边一直陪伴是一件幸福的事情
里面的造型装扮真的直接封神了
他真的演出了那种意气风发的感觉爱死了[舔屏]半死不活也演的死好[舔屏]打戏也一绝的棒灵动飘逸
二个人那种明明相爱 却无法一起的遗憾好难受
成毅应渊太温柔了 他所有的爱无法诉说
在夜忘川 送自己的爱人离开自己 [泪]
这得多大的勇气和爱 唯愿爱人平安 真的好刀[允悲]
所爱隔山海 山海皆可平[心]
种种的爱细节真的做到了极致[爱你]
夏日我的男友成毅[爱你]整整一个爱住了沉迷无法拔
真的好帅好刀人呜呜 和杨紫配一脸cp感满满[心]
爱情不必非要轰轰烈烈
平平淡淡细水长流才是真的
有一首歌叫陪伴是最长情的告白
遇到一个默默守护时时陪伴你的人
称得上是人生之幸的事
抛弃世间的各种纷纷扰扰 静下心来
发现有人在身边一直陪伴是一件幸福的事情
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