今日小年,马上又到了过大年的时刻。去年过年的情景还恍如昨日,二十余载年年皆过,但有几样是年年不变的呢?物是人非这句话用在此处当属恰当。佛法讲诸行无常是生灭法,无常变异有生有灭,因缘和合则生,因缘业尽则散,所执着者又岂能尽随人意?常谓千古不变实乃痴心罢了。不如到处随缘延岁月,终身安分度时光,熄灭心头千尺浪,乐度彼岸太平乡。
学佛通途
一 生出离心
死生亦大矣 可不悲哉 知死生之可悲 当求所以了生死之法 则可悲者 转为可乐也 若不求了生死之法 徒生悲感 有何所益 大丈夫生于世间 事事无不预为之计 唯于生死一事 反多置之不问 只待报终命尽 则随业受报 不知此一念心识 又到何道中受生去也 人天是客居 三途是家乡 三途一报百千劫 复生人天了无期 由是言之 了生死之法 固不可不汲汲讲求也
古人云 死生亦大矣 岂不痛哉 窃谓不知其由 虽痛何益 须知一切众生 随业流转 受生六道 生不知来处 死不知去处 由罪福因缘 而为升降 展转轮回 了无已时 如来悯之 示以由惑起业 由业感苦之因缘 以及常乐我净 寂照圆融之本体 令其了知 由无明故 遂有此身 即此色身 全属幻妄 不但四大非有 兼复五蕴皆空 既知蕴空 则真如法性 实相妙理 彻底圆彰矣
——《印光大师文钞》节录
一 生出离心
死生亦大矣 可不悲哉 知死生之可悲 当求所以了生死之法 则可悲者 转为可乐也 若不求了生死之法 徒生悲感 有何所益 大丈夫生于世间 事事无不预为之计 唯于生死一事 反多置之不问 只待报终命尽 则随业受报 不知此一念心识 又到何道中受生去也 人天是客居 三途是家乡 三途一报百千劫 复生人天了无期 由是言之 了生死之法 固不可不汲汲讲求也
古人云 死生亦大矣 岂不痛哉 窃谓不知其由 虽痛何益 须知一切众生 随业流转 受生六道 生不知来处 死不知去处 由罪福因缘 而为升降 展转轮回 了无已时 如来悯之 示以由惑起业 由业感苦之因缘 以及常乐我净 寂照圆融之本体 令其了知 由无明故 遂有此身 即此色身 全属幻妄 不但四大非有 兼复五蕴皆空 既知蕴空 则真如法性 实相妙理 彻底圆彰矣
——《印光大师文钞》节录
不只有人艺的舞台可以转,今晚中戏的舞台也在转转转[捂脸][捂脸][捂脸]。观看中戏表演系13级本科1班演出经典话剧《立秋》,讲述民国晋商大院立秋发生的故事。2个小时的戏,结构严谨紧凑,戏剧冲突不断,最后达到高潮紧扣主题:“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。勤奋,敬业,谨慎,诚信”,满满正能量[强]。令人特别称赞的男主角郝明奇的台词功底扎实,把马洪翰面对票号风雨飘摇时的那种不甘心、坚定与固执表现的淋漓尽致,父子那场戏也是催人泪下。
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