多   少

少也不少多不多，

万树生自籽一颗。

十方三世恒沙佛，

皆于仁者心中坐。

一心能生万法，万法不离一心，少何曾少？多何曾多？收则退藏于密，放则遍含虚空，小何曾小，大何曾大？一念止则一无所有，一念观则万象纷呈，有何曾有，无何曾无？

天堂地狱不出一心，恒沙诸佛不出一心。是故禅宗五祖弘忍说：“守本真心，胜念十方诸佛。”不在心性上下功夫，大搞形象工程，热闹佛事，都是玩花活，瞎折腾。

此心不了，成佛穷劫无望。

#当代城市人文山居#山，念念不忘的窗外风景，余秋雨在其《行者无疆》一文中写道：“凡世上的豪宅都筑于山上，无论美国的比华利山，还是香港的半山，仿佛智富阶层已将悠悠山居作为最大的生活愿景。水，润物无声的生活意境，“仁者乐水，智者乐水“。山水之间，不离城市，更是对未来的极致探索和追求，也是人们争相追逐的居所。

【邱祖百字派浅解】

谓修正仁义

谓修者，修高尚的品德与情操。《老子》曰："尊行可以加入"即此言无狂妄，行贵真诚，以此严其操行，是为修身之要领。古人云："苟无至诚，至道不凝"，更不离乎修正仁义。仁者为慈爱优惠，真诚自然，五行属于东方甲乙青龙之木，义属西方庚辛白虎之金。所谓欲修至道，先积大德，更离不开"正"仁慈与刚义，既此为"谓修正仁义"矣。

如修炼内功而言，性命双修之法，久久行持，精、气、神三宝充足、结就金丹，名曰："丹在身中"；仁属东方甲乙寅卯之木为青，号曰青龙；义属西方庚辛申酉之金为白，号曰：白虎，名曰"非白非青"，其含义就是金木相并，龙虎相交。"龙"属人身中之神，按卦属。火为龙，但龙性好飞。"虎"属人之肾神，卦属坎为水，坎水好下流，虎性好沉。把肾之元气用意使之上升，与心神相交，号曰：水火既济，亦曰降龙伏虎，结就大丹，这才叫真正达到"谓修正仁义"矣。