有哪些看一眼就想收藏的句子?
1.
人生漫长转瞬即逝 有人见尘埃 有人见星辰.
2.
生平所幸皆历历 负尽苍生不负卿.
3.
我看千山 千山半分色不减 柔情都隐沟壑间.
4.
你归来是诗 离去是词 且看风尘不敢造次 我糟糠能食 布衣也认 煮酒话桑不敢相思.
5.
繁华是你 河流是你 山川亦是你 你是我的全世界.
6.
漫天星光沿途散播 长路的尽处有灯火.
7.
你星辰似海 如万鲸成宇宙 你是人间宝藏.
8.
想看的山海湖泊日落星辰 遇见你那天都有了着落
9.
等到看你银色满际，等到分不清季节更替，才敢说沉溺.
10.
远处的云雾轻拂过黛山 橘黄色日落点缀其间 有风经过 停在窗边 这些美好的事物通通向我奔来 嘱咐我要热爱这个世界
11.
人间的云是什么样子 人间的风是什么样子 长江大河潮来潮去又是什么样子 会不会有一天 你会带我去看山花烂漫 会不会有一天 你会带我行过人间的万里河
12.
我见鱼市星宿 暗哑行于秋.
13.
我忽然开始疯狂想念
故事里的长安
长安城有人歌诗三百
歌尽了悲欢.
14.
三观不合真的不能做朋友
因为思想经历感官不同
比如我说大海很美
你却说淹死过好多人.
15.
人和人终究是不同的
有人风雨中送来的晚餐
却不及某人随手的一句晚安.
16.
我携满天星辰以赠你 乃觉星辰不及你.
17.
要去追寻月亮 即使坠落也是掉进浩瀚星河.
18.
牵挂就是我的日月星辰随时会坠落 大地崩裂熔岩肆虐人间灾难 可若你说一句我爱你 星辰闪烁绿水奔流 而我会不顾一切的跑向你.
19.
我翻山越岭漂洋过海来看你 只为了听你在我耳根呼吸急促的声音.
20.
漫天星光沿途散播 长路的尽处有灯火.
21.
向着月亮出发 即使不能到达 也能站着群星之中.
22.
夏天有梅子味的晚霞和两三颗啤酒味的星.
23.
我至少听过 你说的喜欢 像涓涓温柔途径百川.
24.
我曾见过群山万众 后遇你眉眼 便觉山河少了一抹春色 说起来虽然夸张 但我仍然觉得你的眼里最适合躺着星河.
25.
等我找到你的时候 沿途照亮的星星都熄灭了 你睡在银河系角落的一堆星碎里 我悄悄把你背起 不把你吵醒 我要把你送回月亮怀里.
26.
星星醉酒到处跑 月亮跌进深海里 我以前从未觉得人间是美好的 直到你来了.
27.
喜欢透过山城的雾气 看着你的眼睛 就像月亮迷恋把皎洁月光泻满大地.
28.
你要等的那个男孩 他应该是个阳光向上 喜欢运动 善良且温柔 不会有大大的啤酒肚 可以包容你偶尔的小脾气 天冷了会把外套给你穿 是个会逗你笑 会在你难过的时候一把抱住你 会经常在你面前幼稚的像个孩子一样 但遇到事情又有担当的男孩 在遇到这样的一个男孩之前 请你保持优秀 美好的东西在路上 你要等.
29.
愿你所有的情深意重都能换来岁月温柔.
30.
我本一心向明月，怎奈明月照沟渠 .
31.
他的眼睛很漂亮，漂亮到可以从中看到日月星辰山川河流，可以看到北国的风雪和南国的花开，可以看到大漠孤烟和小桥流水，可以看到白驹过隙星移斗转，可以看到那些我错失掉的所有岁月.
32.
我最想抖落一身星光 从此长居你心上.
33.
有空陪我去看个星星晒个月亮吗 月亮和星星没空的话 那我们就去路灯下站站 如果你有空的话.
34.
想陪你在雪山上捞月亮 张网捕星光 摘一缕清风下酒喝一碗旧时光.
遇到喜欢的人 就像浩劫余生 漂流过沧海 终见陆地.
35.
日光嵌进人间四月处城南山茶又是一季花开 七月的风流经万物 作别的六月的野草 夜里明灭的星辰 持续着夏日特有的浪漫.
36.
愿山野都有雾灯
你手持火把渡岸而来
点亮我孤妄的青春
从此后夜车不再驶往孤站
风雨漂泊都能归舟.
37.
人生碌碌 竞短论长 却不道荣枯有数 得失难量.
38.
我望银河迢迢景 爱向明月诉衷情 星眸遥想似有语 星空空余思匆匆.
39.
人生碌碌 竞短论长 却不道荣枯有数 得失难量.
40.
我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐纵使巨大的悲哀将接踵而至 我也在所不惜.
41.
诗经中有这么一句话
靡不有初 鲜克有终.
其实只要过程竭尽所力
善终也是倒也无谓.
我望银河迢迢景 爱向明月诉衷情
星眸遥想似有语 星空空余思匆匆.
42.
累了一个人安静的听歌就好了 尽量听欢乐温柔的歌 别再陷入迷丧之中 听着听着就觉得一切都会好的.
43.
行至朝雾里 坠入暮云间 与星辉一同为你沉迷.
44.
日子甜甜的 像清晨的柠檬水 像初冬的太阳 像梦里的大海 像第一次遇见你.
45.
喜欢夏日的和风
雨后的彩虹
星星点点的夜和每时每刻的你.
46.
渔樵江楮 青山长川 都不及你眉眼好看.
47.
与其仓皇的追赶日落 不如静待漫天的繁星.
48.
或许是不知梦的缘故 流离之人追逐幻影.
49.
终有一天 他会找到他的月光 你会找到你的月亮.
50.
少女的征途是星辰大海 而非烟尘人间.
作者：湫娘
来源：知乎
（已获授权）
1.
人生漫长转瞬即逝 有人见尘埃 有人见星辰.
2.
生平所幸皆历历 负尽苍生不负卿.
3.
我看千山 千山半分色不减 柔情都隐沟壑间.
4.
你归来是诗 离去是词 且看风尘不敢造次 我糟糠能食 布衣也认 煮酒话桑不敢相思.
5.
繁华是你 河流是你 山川亦是你 你是我的全世界.
6.
漫天星光沿途散播 长路的尽处有灯火.
7.
你星辰似海 如万鲸成宇宙 你是人间宝藏.
8.
想看的山海湖泊日落星辰 遇见你那天都有了着落
9.
等到看你银色满际，等到分不清季节更替，才敢说沉溺.
10.
远处的云雾轻拂过黛山 橘黄色日落点缀其间 有风经过 停在窗边 这些美好的事物通通向我奔来 嘱咐我要热爱这个世界
11.
人间的云是什么样子 人间的风是什么样子 长江大河潮来潮去又是什么样子 会不会有一天 你会带我去看山花烂漫 会不会有一天 你会带我行过人间的万里河
12.
我见鱼市星宿 暗哑行于秋.
13.
我忽然开始疯狂想念
故事里的长安
长安城有人歌诗三百
歌尽了悲欢.
14.
三观不合真的不能做朋友
因为思想经历感官不同
比如我说大海很美
你却说淹死过好多人.
15.
人和人终究是不同的
有人风雨中送来的晚餐
却不及某人随手的一句晚安.
16.
我携满天星辰以赠你 乃觉星辰不及你.
17.
要去追寻月亮 即使坠落也是掉进浩瀚星河.
18.
牵挂就是我的日月星辰随时会坠落 大地崩裂熔岩肆虐人间灾难 可若你说一句我爱你 星辰闪烁绿水奔流 而我会不顾一切的跑向你.
19.
我翻山越岭漂洋过海来看你 只为了听你在我耳根呼吸急促的声音.
20.
漫天星光沿途散播 长路的尽处有灯火.
21.
向着月亮出发 即使不能到达 也能站着群星之中.
22.
夏天有梅子味的晚霞和两三颗啤酒味的星.
23.
我至少听过 你说的喜欢 像涓涓温柔途径百川.
24.
我曾见过群山万众 后遇你眉眼 便觉山河少了一抹春色 说起来虽然夸张 但我仍然觉得你的眼里最适合躺着星河.
25.
等我找到你的时候 沿途照亮的星星都熄灭了 你睡在银河系角落的一堆星碎里 我悄悄把你背起 不把你吵醒 我要把你送回月亮怀里.
26.
星星醉酒到处跑 月亮跌进深海里 我以前从未觉得人间是美好的 直到你来了.
27.
喜欢透过山城的雾气 看着你的眼睛 就像月亮迷恋把皎洁月光泻满大地.
28.
你要等的那个男孩 他应该是个阳光向上 喜欢运动 善良且温柔 不会有大大的啤酒肚 可以包容你偶尔的小脾气 天冷了会把外套给你穿 是个会逗你笑 会在你难过的时候一把抱住你 会经常在你面前幼稚的像个孩子一样 但遇到事情又有担当的男孩 在遇到这样的一个男孩之前 请你保持优秀 美好的东西在路上 你要等.
29.
愿你所有的情深意重都能换来岁月温柔.
30.
我本一心向明月，怎奈明月照沟渠 .
31.
他的眼睛很漂亮，漂亮到可以从中看到日月星辰山川河流，可以看到北国的风雪和南国的花开，可以看到大漠孤烟和小桥流水，可以看到白驹过隙星移斗转，可以看到那些我错失掉的所有岁月.
32.
我最想抖落一身星光 从此长居你心上.
33.
有空陪我去看个星星晒个月亮吗 月亮和星星没空的话 那我们就去路灯下站站 如果你有空的话.
34.
想陪你在雪山上捞月亮 张网捕星光 摘一缕清风下酒喝一碗旧时光.
遇到喜欢的人 就像浩劫余生 漂流过沧海 终见陆地.
35.
日光嵌进人间四月处城南山茶又是一季花开 七月的风流经万物 作别的六月的野草 夜里明灭的星辰 持续着夏日特有的浪漫.
36.
愿山野都有雾灯
你手持火把渡岸而来
点亮我孤妄的青春
从此后夜车不再驶往孤站
风雨漂泊都能归舟.
37.
人生碌碌 竞短论长 却不道荣枯有数 得失难量.
38.
我望银河迢迢景 爱向明月诉衷情 星眸遥想似有语 星空空余思匆匆.
39.
人生碌碌 竞短论长 却不道荣枯有数 得失难量.
40.
我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐纵使巨大的悲哀将接踵而至 我也在所不惜.
41.
诗经中有这么一句话
靡不有初 鲜克有终.
其实只要过程竭尽所力
善终也是倒也无谓.
我望银河迢迢景 爱向明月诉衷情
星眸遥想似有语 星空空余思匆匆.
42.
累了一个人安静的听歌就好了 尽量听欢乐温柔的歌 别再陷入迷丧之中 听着听着就觉得一切都会好的.
43.
行至朝雾里 坠入暮云间 与星辉一同为你沉迷.
44.
日子甜甜的 像清晨的柠檬水 像初冬的太阳 像梦里的大海 像第一次遇见你.
45.
喜欢夏日的和风
雨后的彩虹
星星点点的夜和每时每刻的你.
46.
渔樵江楮 青山长川 都不及你眉眼好看.
47.
与其仓皇的追赶日落 不如静待漫天的繁星.
48.
或许是不知梦的缘故 流离之人追逐幻影.
49.
终有一天 他会找到他的月光 你会找到你的月亮.
50.
少女的征途是星辰大海 而非烟尘人间.
作者：湫娘
来源：知乎
（已获授权）
【朗朗上口！佛陀给世人的二十条忠告，你能听进几句？】
大自在般若 2019-08-02
佛陀说法四十九年，讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，最初直畅本怀，讲说《华严经》二十一日，后因观机逗教，又再说《阿含经》十二年、《方等经》八年、《般若经》二十二年，《法华经》和《涅槃经》共八年，至于对个人特别的教化，佛陀说过无量数次，感化无量数人。
例如，为愚钝的“周利槃陀伽”说“拂尘除垢”，令其觉悟；为“调马师”说调御众生法，令其改往修来，受持五戒；为“鸯崛摩罗”开导迷津，慑服其恶逆，令其忏悔皈依；
总之，佛陀的教示是苦海中的法船，接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸。以下20则佛陀的教化因缘及开示，以见佛陀的慈悲。
一、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名之为“八风”，八种顺逆之境能动摇情绪，让人心神不安。
如何才能“八风吹不动”？
在《法集经》中，佛陀说：能说空者，世间之法所不能坏。何以故？心不依止世八法故。何者为八？而不依止于利衰等事，不生忧喜称讥之音，而无欣戚毁誉二法，心不高下，于诸苦乐，不贪不厌，如是世法，不能破坏。
二、人之异于禽兽者，在于人类能知能觉
人能知能觉，能够反省改过，懂得惭愧忏悔。
《增一阿含经》卷九说：有二妙法，拥护世间。云何为二法？所谓有惭、有愧也。诸比丘！若无此二法，世间则不别有父有母，有兄有弟，有妻子知识、尊长大小，便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。以其世间有此二法，拥护世间，则别有父母、兄弟、妻子、尊长、大小，亦不与六畜共同。
三、忏悔，是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，并能增长善根。
佛陀在《五分律》卷三说：于我法中，若知有罪，而忏悔者，增长善根。
四、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在《罗云忍辱经》说：忍之为明，踰于日月。龙象之力，可谓盛猛，比之于忍，万万不如一。七宝之燿，凡俗所贵，然其招忧，以致灾患；忍之为宝，终始获安。布施十方，虽有大福，福不如忍。
五、是非朝朝有，不听自然无
佛陀在《增一阿含经》开示远离人我是非之道，说：不毁谤于人，亦不观是非，但自观身行，谛观正不正。
六、好逸恶劳是人的通病，唯“精进”是最好的良药
佛陀在《杂譬喻经》中举出“精进报至”的故事说：
昔有伎儿，作种种伎乐，从一富长者乞牛。长者了无与心，故语之言：“汝能如是勤作伎乐，昼夜不息，满一岁者，我当与汝牛。”
伎儿答言：“能。”复与主人：“能听不？”
长者亦言：“能。”于是伎儿闻是欢喜，一心作乐，三日三夜，未尝休懈。长者厌听已，即敕子弟牵牛与之。
七、知足之法，即是富乐安隐之处
古人说：“养心莫善于寡欲。”又说：“知足常乐。”因此，世间上最富有的人，并不是拥有家财万贯的人。真正的富人，是知足的人。
《佛遗教经》说：知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍。
八、知恩报恩，是做人的根本
《优婆塞戒经》说：少恩加己，思欲大报；于己怨者，恒生善心。
九、重视孝道，因为孝道是人伦之始
在《贤愚经》中，佛陀开示阿难：出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊，皆由是福。
十、一个幸福美满的家庭，必然有一位“贤妻良母”
如何才是贤妻呢？
在《玉耶女经》中，佛陀为玉耶开示为妇之道：作妇之法，当有五等。何谓为五？一如母妇，二如臣妇，三如妹妇，四者婢妇，五者夫妇。何谓母妇？爱夫如子，故名母妇。何谓臣妇？事夫如君，故名臣妇。何谓妹妇？事夫如兄，故名妹妇。何谓婢妇？事夫如妾，故名婢妇。何谓夫妇？背亲向疏，永离所生；恩爱亲昵，同心异形；尊奉敬慎，无憍慢情；善事内外，家殷丰盈；待接宾客，称扬善名：是谓夫妇之道。
十一、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在《无量寿经》说：世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎忌；有无相通，无得贪惜；言色常和，莫相违戾。
十二、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。什么是益友？什么是损友？
在《佛说孛经抄》中，佛陀说：友有四品，不可不知！有友如花，有友如称，有友如山，有友如地。
何谓如花？好时插头，萎时捐之；见富贵附，贫贱则弃，是花友也。何谓如称？物重头低，物轻则仰；有与则敬，无与则慢，是称友也。何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，是山友也。何谓如地？百穀财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，是地友也。
十三、“礼贤下士”是领导者成功的要素，“妒贤害能”则是失败之因
在《四十二章经》中，佛陀说：恶人害贤者，犹仰天而唾；唾不污天，还污己身。贤者不可毁，祸必灭己。
十四、尊师重道
佛陀在《阿难问事佛吉凶经》中，对师徒之道尤有周全的指示：师弟之义，义感自然，当相信厚，视彼若己。己所不行，勿施于人；弘崇礼律，训之以道；和顺忠节，不相怨讼。弟之与师，二义真诚；师当如师，弟子当如弟子，勿相毁谤，慎莫含毒，小怨成大，还自烧身。
十五、多布施，为大众创造福利
在佛经里，布施喻如农夫耕田，好的田地能获得丰收。同样的，多布施给贤德之人，能为大众创造更多的福利，为自己增添更多的福德。
《四十二章经》中说：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万 ，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。
十六、端正、威仪、安详、自在
端正姝好，这是人人梦寐以求的美事。所谓“端正”并不单指色相的华美俊彦，而是包含从内在自然流露出来的威仪、庄严、安详、自在。
《法句譬喻经》说：所谓端正，非色如华，贪忌虚饰，言行有违；谓能舍恶，根源已断，慧而无恚，是谓端正。
十七、人人都希望有好名声，然而美名并非凭空而来
佛陀在《六波罗蜜经》说，想要获得好的名声必须做到：不说他人过，亦不称己德，智照无自他，当获大名称。
十八、世间最大的财富不是黄金、钻石，而是智慧、法财
佛陀在《正法念处经》说：宝物归无常，善法增智慧；世间物破坏，善法常坚固。若有顺法行，随人百千世；虽种种宝物，不能至后世。种种财宝物，则可强劫夺；王贼及水火，不能拔法财。
十九、世间事，由小可以知著，防微可以杜渐，因此切莫以善小而不为，更不可以恶小而为之
佛陀在《法句经》说：莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器。凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。凡福充满，从纤纤积。
二十、“将人做好，离佛也就不远了”
在十法界中，人居于上升下沉的枢纽地位，而且由于人具有精进、忆念、梵行三种特性胜过诸天，所以历劫以来，诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说：“人成即佛成，是名真现实。”学佛并不是渺不可及的事，将人做好，离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？在《增一阿含经》中，佛陀说有五种非人：应笑而不笑，应喜而不喜，应慈而不慈，闻恶而不改，闻善而不乐。
佛法是世间的光明，是人类的救星。
有缘得闻佛法，应如《大集经》说：“闻法者，对说法人作医王想，作拔苦想，作说法甘露想，作醍醐想；说法者，对听众作胜解增长想，作癒病想。若说者与听者能如是用意，皆堪绍隆佛位，常生佛前。”
大自在般若 2019-08-02
佛陀说法四十九年，讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，最初直畅本怀，讲说《华严经》二十一日，后因观机逗教，又再说《阿含经》十二年、《方等经》八年、《般若经》二十二年，《法华经》和《涅槃经》共八年，至于对个人特别的教化，佛陀说过无量数次，感化无量数人。
例如，为愚钝的“周利槃陀伽”说“拂尘除垢”，令其觉悟；为“调马师”说调御众生法，令其改往修来，受持五戒；为“鸯崛摩罗”开导迷津，慑服其恶逆，令其忏悔皈依；
总之，佛陀的教示是苦海中的法船，接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸。以下20则佛陀的教化因缘及开示，以见佛陀的慈悲。
一、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名之为“八风”，八种顺逆之境能动摇情绪，让人心神不安。
如何才能“八风吹不动”？
在《法集经》中，佛陀说：能说空者，世间之法所不能坏。何以故？心不依止世八法故。何者为八？而不依止于利衰等事，不生忧喜称讥之音，而无欣戚毁誉二法，心不高下，于诸苦乐，不贪不厌，如是世法，不能破坏。
二、人之异于禽兽者，在于人类能知能觉
人能知能觉，能够反省改过，懂得惭愧忏悔。
《增一阿含经》卷九说：有二妙法，拥护世间。云何为二法？所谓有惭、有愧也。诸比丘！若无此二法，世间则不别有父有母，有兄有弟，有妻子知识、尊长大小，便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。以其世间有此二法，拥护世间，则别有父母、兄弟、妻子、尊长、大小，亦不与六畜共同。
三、忏悔，是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，并能增长善根。
佛陀在《五分律》卷三说：于我法中，若知有罪，而忏悔者，增长善根。
四、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在《罗云忍辱经》说：忍之为明，踰于日月。龙象之力，可谓盛猛，比之于忍，万万不如一。七宝之燿，凡俗所贵，然其招忧，以致灾患；忍之为宝，终始获安。布施十方，虽有大福，福不如忍。
五、是非朝朝有，不听自然无
佛陀在《增一阿含经》开示远离人我是非之道，说：不毁谤于人，亦不观是非，但自观身行，谛观正不正。
六、好逸恶劳是人的通病，唯“精进”是最好的良药
佛陀在《杂譬喻经》中举出“精进报至”的故事说：
昔有伎儿，作种种伎乐，从一富长者乞牛。长者了无与心，故语之言：“汝能如是勤作伎乐，昼夜不息，满一岁者，我当与汝牛。”
伎儿答言：“能。”复与主人：“能听不？”
长者亦言：“能。”于是伎儿闻是欢喜，一心作乐，三日三夜，未尝休懈。长者厌听已，即敕子弟牵牛与之。
七、知足之法，即是富乐安隐之处
古人说：“养心莫善于寡欲。”又说：“知足常乐。”因此，世间上最富有的人，并不是拥有家财万贯的人。真正的富人，是知足的人。
《佛遗教经》说：知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍。
八、知恩报恩，是做人的根本
《优婆塞戒经》说：少恩加己，思欲大报；于己怨者，恒生善心。
九、重视孝道，因为孝道是人伦之始
在《贤愚经》中，佛陀开示阿难：出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊，皆由是福。
十、一个幸福美满的家庭，必然有一位“贤妻良母”
如何才是贤妻呢？
在《玉耶女经》中，佛陀为玉耶开示为妇之道：作妇之法，当有五等。何谓为五？一如母妇，二如臣妇，三如妹妇，四者婢妇，五者夫妇。何谓母妇？爱夫如子，故名母妇。何谓臣妇？事夫如君，故名臣妇。何谓妹妇？事夫如兄，故名妹妇。何谓婢妇？事夫如妾，故名婢妇。何谓夫妇？背亲向疏，永离所生；恩爱亲昵，同心异形；尊奉敬慎，无憍慢情；善事内外，家殷丰盈；待接宾客，称扬善名：是谓夫妇之道。
十一、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在《无量寿经》说：世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎忌；有无相通，无得贪惜；言色常和，莫相违戾。
十二、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。什么是益友？什么是损友？
在《佛说孛经抄》中，佛陀说：友有四品，不可不知！有友如花，有友如称，有友如山，有友如地。
何谓如花？好时插头，萎时捐之；见富贵附，贫贱则弃，是花友也。何谓如称？物重头低，物轻则仰；有与则敬，无与则慢，是称友也。何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，是山友也。何谓如地？百穀财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，是地友也。
十三、“礼贤下士”是领导者成功的要素，“妒贤害能”则是失败之因
在《四十二章经》中，佛陀说：恶人害贤者，犹仰天而唾；唾不污天，还污己身。贤者不可毁，祸必灭己。
十四、尊师重道
佛陀在《阿难问事佛吉凶经》中，对师徒之道尤有周全的指示：师弟之义，义感自然，当相信厚，视彼若己。己所不行，勿施于人；弘崇礼律，训之以道；和顺忠节，不相怨讼。弟之与师，二义真诚；师当如师，弟子当如弟子，勿相毁谤，慎莫含毒，小怨成大，还自烧身。
十五、多布施，为大众创造福利
在佛经里，布施喻如农夫耕田，好的田地能获得丰收。同样的，多布施给贤德之人，能为大众创造更多的福利，为自己增添更多的福德。
《四十二章经》中说：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万 ，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。
十六、端正、威仪、安详、自在
端正姝好，这是人人梦寐以求的美事。所谓“端正”并不单指色相的华美俊彦，而是包含从内在自然流露出来的威仪、庄严、安详、自在。
《法句譬喻经》说：所谓端正，非色如华，贪忌虚饰，言行有违；谓能舍恶，根源已断，慧而无恚，是谓端正。
十七、人人都希望有好名声，然而美名并非凭空而来
佛陀在《六波罗蜜经》说，想要获得好的名声必须做到：不说他人过，亦不称己德，智照无自他，当获大名称。
十八、世间最大的财富不是黄金、钻石，而是智慧、法财
佛陀在《正法念处经》说：宝物归无常，善法增智慧；世间物破坏，善法常坚固。若有顺法行，随人百千世；虽种种宝物，不能至后世。种种财宝物，则可强劫夺；王贼及水火，不能拔法财。
十九、世间事，由小可以知著，防微可以杜渐，因此切莫以善小而不为，更不可以恶小而为之
佛陀在《法句经》说：莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器。凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。凡福充满，从纤纤积。
二十、“将人做好，离佛也就不远了”
在十法界中，人居于上升下沉的枢纽地位，而且由于人具有精进、忆念、梵行三种特性胜过诸天，所以历劫以来，诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说：“人成即佛成，是名真现实。”学佛并不是渺不可及的事，将人做好，离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？在《增一阿含经》中，佛陀说有五种非人：应笑而不笑，应喜而不喜，应慈而不慈，闻恶而不改，闻善而不乐。
佛法是世间的光明，是人类的救星。
有缘得闻佛法，应如《大集经》说：“闻法者，对说法人作医王想，作拔苦想，作说法甘露想，作醍醐想；说法者，对听众作胜解增长想，作癒病想。若说者与听者能如是用意，皆堪绍隆佛位，常生佛前。”
独自承担更多事情的中年少女，反而慢慢少了撒娇和抱怨，疲累已成常态的时期里，不知不觉成长了一点，有了一小股更沉稳的力量，这厚重又乏味的大人世界啊……还好，逗自己开心的能力还没有完全丧失，not bad.
东隅还未逝，桑榆亦非晚，风华正茂时。
应该天真的日子，就不要太过懂事。
烂漫无用的时候，努力臻善眼前的工作。
然而，一阵短促的耳鸣猝然迸裂，仿佛听到了来自异世的超声波，始终难以摆脱的莫名羁绊。
五感失调，内火过旺，以致日夜不成寐？
扁鹊咸鱼探探鱼脉，捋捋鱼须，微微颔首:“非也，病在忧思，烫熨不可治，针石不对症，亦非司命所辖，心病只需心药医。然，心病冗杂，需清净之所，无挂心之事，理繁除杂，假以时日，自然药到病去。”
咸鱼不讳疾忌医，不拂袖而去，谨遵医嘱。
But how could 清净&清闲 be possible？[二哈]
Sometimes I really need sleeping pills badly.
越努力越胖的发条太紧鱼，晚安[心][月亮]
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