印光大师：如何念佛才有效？

　念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快图多，随口滑读，故无效也。若能摄心，方可谓为真念佛人。

　大势至菩萨，以如子忆母为喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交。又曰，都摄六根，净念相继，得三摩地，(即三昧也)斯为第一。所言心，口，耳悉令清楚者，即都摄六根之法则也。(心，即意根;口，即舌根)心口念而耳听，眼鼻决不至向外驰求，身亦不至倨傲放肆。

　今人念佛，多多都是不肯认真，故无效耳。又不念佛时，妄想虽多，无由而知。非不念时无妄想也。譬如屋中虚空，纵极好的眼，也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光，则见光中之灰尘，飞上飞下，了无止息。而光未到处，仍然不见有灰尘。是知念佛时，觉得有妄想，还是念佛的好处。不念佛时，完全在妄想窠里，故不知也。

　又念佛一法，要紧在有真信，切愿。有真信，切愿，纵未到一心不乱，亦可仗佛慈力，带业往生。若无信，愿，纵能心无妄念，亦只是人天福报。以与佛不相应故，固当注重于信愿求生西方也。

　真有信，愿，妄当自已。倘平日有过头妄想，欲得神通，得名誉，得缘法，得道等。如是完全以妄想为自己本心，越精进勇猛，此种妄想，越多越大。若不觉照，永息此妄，则后来还会著魔发狂，岂但妄想而已乎，固宜汲汲息此过头妄想也。

　做功课，当依功课章程。念佛归位，有加释迦，药师二佛者，亦无碍。论理，未念之前礼佛，则系释迦佛也。世人多以人情为事，人无不求消灾延寿者，故加念药师佛。实则阿弥陀佛，与十方三世一切诸佛，威神功德，悉皆齐等，非念阿弥陀佛，不能消灾延寿也。

不识字的人念佛也能往生吗？

往生不在识字不识字，只在有信愿与无信愿。有信愿，决定往生，无信愿，决不得往生。

往生不在识字不识字，只在有信愿与无信愿。有信愿，决定往生，无信愿，决不得往生。汝母经咒不能念，当劝令一心念佛。宜吃长素，切勿以血肉供亲为行孝也，此系不知佛法人之迷信。吾人既知食彼之肉，将来亦当以身命还，则此之行孝，直是令亲生生世世受人屠宰也。此孝，乃害亲于生生世世之孝，可不哀哉。（《新编全本印光法师文钞》卷九第305页 复智乐居士书）

早餐话语：
小徐说我能不能试着相信他，不要老是对他疑神疑鬼，我说信任这个东西不是你说相信就相信的，要看言行举止值不值得相信，比如你每次问我要手机读英语的时候，好几次被我发现不是在读英语，这一次次的叫我怎么相信你？信任是渗入骨子里的东西，不是你一句要我相信你我就会相信你的，小徐说那有时明明没有做的事，也要被质疑就很烦，我说所以说信任是难能可贵的品质，你要让人相信你，那就要做让人相信的事情，一个人的言行举止就是一面镜子，比如你说好的要手机读英语那就是读英语，但你拿读英语的借口来要手机干别的事，那就别怪别人对你疑神疑鬼，比如你不想别人把你当成骗子，那就不能做出骗子的行为来，小徐说小孩子找借口要手机玩别的不都是很正常吗？哪个同学没干过啊，我实在很无语，跟小徐说重点不是手机，是信任，我只是找个简单的打个比方，反正，诚信是一面镜子，一旦打破，裂缝就存在，你想要不被人疑神疑鬼，就要坦坦荡荡的做人，人无信则不立！真理，无论哪个时代到哪里都不会改变！