[太陽]「我們都是有目的的人。」這話說得太好了，因為有目的，所以我們的人生有方向；所以我們不會迷惘，不會在意一時一地的得失，更不會誤入歧途。

但是，在你的目標不太明瞭之時，該怎麼辦呢？這時，要時刻謹記：我們為未來做準備的唯一途徑，是集中全部智慧、心力和熱情，努力把今天正在做的事情做到盡善盡美。這其實並不難，很多人之所以一事無成，因為總想著等以後再找機會，而對今天的事得過且過。然而，人生的很多事，天遂人願的概率是很低的。

尼採說過，「凝視深淵過久，深淵將回報以凝視。」這話，讓人不寒而慄，這幾乎就是中國古言「心有所思，行亦隨之」的翻版。

人生就是一場曠日持久、貫穿一輩子的博弈。假如有一天，你感覺自己不在博弈之中，馬放南山、無欲無求了，也就是你漸漸走向世界的邊緣了。博弈是什麼？是你與整個世界相對而坐——這期間，最重要的是保持在對事業的追求中永不服輸的凜然銳氣！

仔細看看我們身邊，你會發現：有些人總在不斷進步，過了沒多久，你就看不到他奔跑的身影了；再過一段時間，你只能聽到一些關於他的傳說了。也有一些人，恰恰相反，一直在原地踏步，踟躕不前，除了歲月在他的臉上刻下的一道道痕跡之外，始終是兩手空空。[微風]

◎鲁先圣｜保持锐气#读书会[超话]#

“我们都是有目的的人。”这话说得太好了，因为有目的，所以我们的人生有方向；所以我们不会迷惘，不会在意一时一地的得失，更不会误入歧途。

但是，在你的目标不太明了之时，该怎么办呢？这时，要时刻谨记：我们为未来做准备的唯一途径，是集中全部智慧、心力和热情，努力把今天正在做的事情做到尽善尽美。这其实并不难，很多人之所以一事无成，因为总想着等以后再找机会，而对今天的事得过且过。然而，人生的很多事，天遂人愿的概率是很低的。

尼采说过，“凝视深渊过久，深渊将回报以凝视。”这话，让人不寒而栗，这几乎就是中国古言“心有所思，行亦随之”的翻版。

人生就是一场旷日持久、贯穿一辈子的博弈。假如有一天，你感觉自己不在博弈之中，马放南山、无欲无求了，也就是你渐渐走向世界的边缘了。博弈是什么？是你与整个世界相对而坐——这期间，最重要的是保持在对事业的追求中永不服输的凛然锐气！

仔细看看我们身边，你会发现：有些人总在不断进步，过了没多久，你就看不到他奔跑的身影了；再过一段时间，你只能听到一些关于他的传说了。也有一些人，恰恰相反，一直在原地踏步，踟蹰不前，除了岁月在他的脸上刻下的一道道痕迹之外，始终是两手空空。

饮食三境、快乐与幸福
需求层次理论的第一层是生理需要的满足，比如吃饱穿暖，这是饮食的第一个层次，果腹。
第二个层次是吃，在家吃、在食堂吃、在外面吃，大多数都是此类，不仅是果腹了，多了一点点追求，要健康、要营养、要色香味俱全，有些人还关注餐具和环境。
第三个是品尝。品尝是要有条件的，比如心境、状态、环境。很饿和很饱的状态，都谈不上品尝；心有所思而茶饭不思时也是谈不上的；环境不好、五官分散时也是谈不上的。品尝的量一定不能多，喝一口茶可以品，一壶茶、一升茶，用妙玉的说法，属于饮驴饮马。我在挺喜欢的一家店喝第一口茶时觉得真不错，喝到最后，舌头已经品不出它的好味了。同样，如果吃多了吃撑了，自然也谈不上品尝。

再美好的食物，吃太多，也是谈不上快乐的。
所谓快乐，得是短时间的，很快就过去了。如果快乐持续一个小时，人心可能也会变得疲惫、迟钝、对快乐缺乏敏感度了。就好像哲学层面的一个“快乐箱”实验，人进入箱子可以持续获得具有新鲜感的快乐，其他什么也不用做，愿意进去的人可能很少。
快乐需要有痛苦来衬托。这大概也是“孩童并不懂得真正的快乐”的原因吧。

这也是“快乐≠幸福”的原因，快乐是短暂存在、具有前后波动性的，而幸福则是一种持续平稳的状态。