1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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整形医生眼中的美女
［这个照片最近在网上引起很大关注，据说是个网红，很多批评她过度暴露。刚才我把照片发给多年前认识的一位国内顶级的整形医生（他还被称为变性大师），以下是他发来的语音转文字，我没有整理，得到他的同意，在不公开姓名的条件下，我摘要其中一部分话。纯属娱乐，没有贬损之意。］

医生：这个漂亮是漂亮，很不错的，挺好看的，但是唯一的美中不足就是她的下1/3，或者面下下半1/2，你遮住她的嘴巴以下，过度的太快了，就显得有点小气，镇不住场子，属于小家碧玉型，但是没有那种人，很气场很强，能有那种怎么说，大气的感觉。另外一个她的身材太单薄了，她没胸，你看没有？

我：这女孩一眼看上挺好，其实没有富贵相

医生：对对对对，完全是说明你的这个审美观非常的好，她不光是每一个女孩好多的美的气质，内在的那种感觉，她是通过面部五官的比例和五官之间的那个协调摆位，就家里一个客厅，买再好的红木家具，你乱摆也不行，或者你再好的家具摆的再好，你客厅小也不行，她是个相辅相成的，这个女孩儿我觉得就是充其量有小家碧玉，慢慢长大以后，可能要是文化不高的话，可能还很刁蛮那种感觉，她没有那种雍容华贵，那种气度不凡，那种感觉，也就说是个小家碧玉行，不能上大雅之堂那种感觉。
就看见她，其实她还是有点风情的，这个女孩儿，你看着她眉眼之间上半截遮住的，戴上口罩，她眉眼之间有，那有那个舒淇的味道，舒淇并不是特别大的美女，对不对，对，从五官立体，从我们专业医生来看，但舒淇有万种风情，她就是不一样，一笑一一台梅，那种感觉很多人不喜欢她，但是我觉得舒淇的那那个的美，她是在那个容貌之外的，那那个家风会比较多，她跟舒淇的差别，其实她的本身的条件。跟树皮的树气的比较，上半截的那个，那个感觉神态有点相似，可惜下半截他过渡的太快了，刚才说了一个女孩好不好看，首先三个层次，一个是脑袋要好看，第二个是脸型要好看，第三个是五官之间的搭配，她这个女孩的那个，那个唯一的缺陷就是脑袋差一点点，脸型比例那个，那个过渡的太快了，差一点点，其他的五官之间没什么问题，五官比例搭配很好。

我：我理解，她自己没有认识到自己美在哪里，本来脸型还挺吸引人的，这种小家碧玉东方美女挺讨人喜欢的，但是她的身材本来是她的弱项，不应该暴露出来，结果，她用暴露肉体的方式，把她的缺陷暴露出来了，这其实是不懂审美。

医生：这个这个很对，你这个理解非常到位，对他没有遮住自己的缺点，然后把自己的优点就优势放大，他刚好是完全的暴露了，他身体太单薄了，很薄，这种就应该穿旗袍，或者是做怎么样的一个脖子上一个，或者胸上的一个遮挡，可以把上面那个，他不是也就说他不是珠圆玉润那种感觉，他就应该从，也就是他的，他的周围的人不懂得审美，不懂得搭配，不懂得展示，不懂得藏，藏什么藏拙，对。

我：美，既是客观存在的事实，也是一种主观感受。
医生：美纯粹是一个个人的体验和感受，当然没有大概的一些泛泛的美学的观点，对，你看到什么东西，你内心的升起了一个什么样的念头，你升起了美的念头，那这个东西就肯定是美的。假如你看到再美的东西，你升起了是恶的念头，是丑陋的念头，那这个东西对你来说，它还是丑的，并不是美的。
很美的，是个大美女，知道吗？小家碧玉的，很精致，长得很精致，精致丽人，应该这样说，她是个很精致的丽人，符合现代审美，但是唯一的美中不足是她的整个头型头型，她没有形成一个很好的比例跟脸型来匹配。一个女孩美不美？最要紧的我跟你说三个层次。现在很多的人审美都有很大的误区，一个女孩好不好看，或者一个男人是不是英俊潇洒最要紧，最要紧是脑袋长得还好看。脑袋头型要好看，头型不好看就一票否决，这个人怎么也不会孔武有力，男人很雄性，很笨，女人非常的美丽，骨相很好，是头型决定的，头型也就是头围的大小要合适，很多女孩长得很小气，很精致，很漂亮，就是因为头不行。第二个就是头跟脸之间的比例很有关系，因为很多人注意不了头整形医生，这是最大的一个缺陷。

我：她显然具备了改造的基础，如果让你亲自操刀，如何把她变得完美无瑕呢？

医生：简单，调整一下那个面部的比例和脑袋的形状，调整一下头型和脸型，然后把面部的比例不要变的那个三角形，让人家从感觉上，人们的视线从上面往下扫描的时候感觉到舒缓一些就可以了。
这块料不错，假如现在这个底子能打80分的话，或者打个78分，好好改造，然后按照一个标准，可以把她达到90分以上。

p1简直是搞笑文字大赏。

不少考古学家老早就批评过“以文献为导向的古史重建”。

简单来说，重道轻器是等国长期存在的文化积弊，通过零零碎碎的文字符号来想象，并坐而论道，但从不联系器物和基因检测来还原更接近真实的历史。

好比三星堆，大家知道三星堆很多东西是来自印度洋，甚至是南非吗？同样，殷商遗址也有来自世界各地人类的尸骨。

文字记载中的商灭夏，在等国未有找到遗址，之前发现有个疑似夏朝的二里头文化，但检测年代，二里头横跨夏商，并没有王朝更替的痕迹。

以上说明什么问题呢？那便是早期记载的历史，大概率是世界历史。

类似于古埃及历史那样，将不同时期、不同地域发生的事冗杂在一起，时间和空间跨度非常大。

但后人很长时间还以为那是发生在身边的事呢，就会产生错误前提来转述，形成立场错位。

要么将不同的人认成同一人，要么将同一人“分裂”成了不同的人。

甚至官方经书和民间游记对同一件事或同一批人的描述大相径庭，比如古埃及的努比亚人。

古埃及的猫木乃伊，跟现在猫的基因对比，有的跟埃塞俄比亚的阿比西尼亚猫是同一类，也有跟中东南欧的猫是同一类的。

再加上还有中世纪到近代世界，各地都有烧古籍，历史大魔改的运动。

先说一个例子，有基因测序，古埃及十八王朝，也就是3000年前这期间，我多次提过这一时期，如p8，再看p9。

而十八王朝有一个法老，阿肯那顿，生理男性，外形女性，新开一个博来发这个资料。