明明不很缺爱,却总是下意识希望得到其他人的认可、爱和亲密关系,但真正付诸行动又会失去信心和技巧,弄的自己一团糟,然后彻底宣告放弃。总是太快喜欢上别人,大概是小狗的通病,但博爱在现今的社会貌似也不算那么糟,大概会拥有更多尝试的热情和得到快乐的机会。偶尔觉得将来绝对要努力尝试变成社交大师,然后轻松handle一切社交关系哈哈哈哈,大概会爽死。
“情绪价值”这个词是我最近几年看到过的最贬低女性的语词,这当然是一种傲慢的断言。它将人的诉求还原成一种简单的、即时的满足,特定行为和应答模式更是将这种贬低戏谑到了极致。情绪价值的夸大通常是伴有一种服从性测试的,这里面重新形成了一种权力结构,人心里的不安需要用一种驯从的表现来抚济——那么问题是,你需要支付什么?你愿意为了这种情绪价值的满足付出什么?
我最近听到的一句关于两性关系的“箴言”是:女人宁可被骗死,也不愿被气死。言语与即时的语境中情绪价值的满足相关,事实上这是成本非常低的行动策略,它能发挥多关键的效用,它就有多廉价。它是好用的,这免去了我们对其更深度面向发掘的努力,我不需要呼应你独一无二的好灵魂,只需要满足某种当下的情绪价值就可以了。这事实上又构成一种废物测试,能被简单的、贴心的举措打动的人,大抵是缺爱和缺乏安全感的。持续制造需求缺口与供给廉价情绪满足就可以维持一种关系的热度,就能获取所需。
话语分析通常遵循特定结构,可以服务于具体的目的:事实的与情感的,描述的与态度的,抽象的与概括的。只要把言说者当做一个可分析的对象,他们的情感取向就能找到特定的结构与范式,制造共识乃至情感上的呼应就成为一件简单的事情。我并不想贬低即时情绪本身的重要意义,但在这种“价值—满足”结构中,人在一段关系中的主动权丢失了:无论这个人表现得多么驯从,当他停止供应这种情绪满足时,这段关系的情感基础就消失了。这个人永远保持了随时退出的终极权力,而看起来权力结构中占据优势的被满足者反而更加没有选择。于是,更合理的策略就转向去寻求更多的情绪提供者,甲断供了乙还在,甚至以此为自我肯定的源泉。多重博弈与调适推动了现代生活的复杂面貌,但它的机理又是粗糙的。
重要的不再是情绪价值的满足,而是一种来自外部的自我价值肯定。用古早一点的词形容就是“人的异化”。我并不试图回应你的情绪问题,相反,如果我发现当你将我往这种叙事结构里拉扯时,我会迅速离开——我的价值被贬低了,连带着我所珍视的情感。你最好自己就带着饱满的情绪过来,带着你的主张和伴手礼物,而你那一身疲惫刚好可以过来解解乏,是你消解了情绪问题,不是我供应了情绪价值。我不是来解决问题的,我的存在本身就是目的,我也是这般看你的,基于这种交往理念,情感或者生活会更清澈一些。
人们大抵会遭逢某种“求仁得仁”的结局,这里面隐含的问题是“你带来了什么,来满足我的情绪价值?”。于是你看到了男人身上潜藏着的女人。说性别对立,实质上还是一种利益对立。地位、文化、尊严,你看对男人而言,情绪价值也很重要,这种时候他就是一个通常意义上的女人,或者说,一个普通人。情绪价值唯有由自我提供满足时,它才是自洽持存的。鲜活独立的自己才是生活的礼物。
我最近听到的一句关于两性关系的“箴言”是:女人宁可被骗死,也不愿被气死。言语与即时的语境中情绪价值的满足相关,事实上这是成本非常低的行动策略,它能发挥多关键的效用,它就有多廉价。它是好用的,这免去了我们对其更深度面向发掘的努力,我不需要呼应你独一无二的好灵魂,只需要满足某种当下的情绪价值就可以了。这事实上又构成一种废物测试,能被简单的、贴心的举措打动的人,大抵是缺爱和缺乏安全感的。持续制造需求缺口与供给廉价情绪满足就可以维持一种关系的热度,就能获取所需。
话语分析通常遵循特定结构,可以服务于具体的目的:事实的与情感的,描述的与态度的,抽象的与概括的。只要把言说者当做一个可分析的对象,他们的情感取向就能找到特定的结构与范式,制造共识乃至情感上的呼应就成为一件简单的事情。我并不想贬低即时情绪本身的重要意义,但在这种“价值—满足”结构中,人在一段关系中的主动权丢失了:无论这个人表现得多么驯从,当他停止供应这种情绪满足时,这段关系的情感基础就消失了。这个人永远保持了随时退出的终极权力,而看起来权力结构中占据优势的被满足者反而更加没有选择。于是,更合理的策略就转向去寻求更多的情绪提供者,甲断供了乙还在,甚至以此为自我肯定的源泉。多重博弈与调适推动了现代生活的复杂面貌,但它的机理又是粗糙的。
重要的不再是情绪价值的满足,而是一种来自外部的自我价值肯定。用古早一点的词形容就是“人的异化”。我并不试图回应你的情绪问题,相反,如果我发现当你将我往这种叙事结构里拉扯时,我会迅速离开——我的价值被贬低了,连带着我所珍视的情感。你最好自己就带着饱满的情绪过来,带着你的主张和伴手礼物,而你那一身疲惫刚好可以过来解解乏,是你消解了情绪问题,不是我供应了情绪价值。我不是来解决问题的,我的存在本身就是目的,我也是这般看你的,基于这种交往理念,情感或者生活会更清澈一些。
人们大抵会遭逢某种“求仁得仁”的结局,这里面隐含的问题是“你带来了什么,来满足我的情绪价值?”。于是你看到了男人身上潜藏着的女人。说性别对立,实质上还是一种利益对立。地位、文化、尊严,你看对男人而言,情绪价值也很重要,这种时候他就是一个通常意义上的女人,或者说,一个普通人。情绪价值唯有由自我提供满足时,它才是自洽持存的。鲜活独立的自己才是生活的礼物。
你缺爱吗?
我们甚至都不愿意承认自己缺爱。
但仔细回想那些不幸的感情,你会发现,不管和谁在一起,不管得到多少爱,你内心的黑洞始终都无法被填满。
这是因为,缺爱的人,缺失的其实是爱真实的自己,而非外界的爱,我们不可能把爱的需求,寄希望于让别人来满足。
想要填补内心缺失的爱,唯有自救。
首先,要了解,缺爱,到底缺的是什么?
普遍的心理学研究发现,一个人对自我的确认度与对关系的确认度,共同决定了他在亲密关系中爱的体验。
其实,承认自己缺爱并不是一件丢脸的事。正视创伤并尝试自愈,是我们可以做到的。
愿你可以修补内心缺失的爱,重新获得爱人与被爱的能力。
附:我的测试结果:我把自己活成了爱,在人间正体验着爱呢
我们甚至都不愿意承认自己缺爱。
但仔细回想那些不幸的感情,你会发现,不管和谁在一起,不管得到多少爱,你内心的黑洞始终都无法被填满。
这是因为,缺爱的人,缺失的其实是爱真实的自己,而非外界的爱,我们不可能把爱的需求,寄希望于让别人来满足。
想要填补内心缺失的爱,唯有自救。
首先,要了解,缺爱,到底缺的是什么?
普遍的心理学研究发现,一个人对自我的确认度与对关系的确认度,共同决定了他在亲密关系中爱的体验。
其实,承认自己缺爱并不是一件丢脸的事。正视创伤并尝试自愈,是我们可以做到的。
愿你可以修补内心缺失的爱,重新获得爱人与被爱的能力。
附:我的测试结果:我把自己活成了爱,在人间正体验着爱呢
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