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「自我认同」和「他人评价」的5个底层逻辑——
11、过分看重别人的评价、其实是对自己的不满、
谷爱凌的成才之路上，受外婆和妈妈影响很大。
她的外婆是交通运输部的退休高级工程师，妈妈是北大高材生，后赴美留学，在科研和投资方面都展露出独特的天赋和才能，还是滑雪教练。
影响谷爱凌最大的两位女性，都是有文化有主见又有强韧自我的人。她们自幼就教育谷爱凌：「你很棒，你做得很好，你值得拥有最好的一切。」
这种「我很好」的认知，不断内化到谷爱凌的心里。她自己也在不断努力中，在学业和滑雪上取得骄人成绩，考上斯坦福，又拿到奥运冠军。
这种「努力+奖赏」的荣誉感，让她对自己有客观而稳固的认知，外界质疑根本撼动不了她。
我接触到的不少孩子，虽然没有谷爱凌那么优秀，但他们也都有自己的闪光点。只是，他们特别在乎别人的评价。老师的一句批评，同学的一句嘲笑，偶然事件的一次伤害，他们很久都无法释怀。
我和他们深入沟通后，发现他们内心里始终有个声音在回响：「你不行，你不好，你不配，你不可以。」
这个声音来自谁？
来自他们成长中，抚养者的驯化和打击。
在不知不觉中，这些孩子把养育者的要求，变成了自己对自己的要求，自己对自己的攻击。
一旦他们听到外界的不良评价，马上就在自动化处理中，陷入惯性自卑和难堪里：「果然，我不行。果然，没有人喜欢我。」
所以，心理学上有句话：
所有不满，都是对自己的攻击。 什么意思？
意思就是，我们对自己不满，所以才会格外看重他人的评价。如果你对自己足够认同，足够满意，足够相信，就没有人能摧毁你。为人父母，我们也要俯下身子，伸出双手，给予孩子接纳和肯定。
我们搭建的不仅有亲情的桥梁，还有孩子自信的根系。
22、真正优秀的人、都有适度的自大、
我们很多家长和老师信奉：「谦虚使人进步，骄傲使人落后，棍棒底下出孝子。」所以，一旦看到我们的孩子表现出自信，就大喝一声：收起你骄傲的尾巴，你和那个谁谁谁比，差得还很远！别考了第一名，就不知道自己是谁了！然后，看到孩子灰溜溜地不吭声了，家长还大言不惭：「要让他一小知道什么是敬畏！」这样的教育方法，培育出来的孩子，就算考上了名牌大学，内心里也是分裂苦涩的：总觉得自己不够好。在这种自我贬损中，长期内心揪作一团，变得紧张又拧巴。
适度的自大，是自爱的必然，也是优秀者的特质。学会爱自己，喜欢自己，认同自己。
这样，面对他人不合理的怀疑和质疑，你才不会陷入过度反思。
33、和傻子论长短、辩赢了你也是输、
相信不少朋友，都听过「三七二十八」的故事：
一个人在街上，听到另一个人在大谈三七二十八，就上前告诉说三七等于二十一，不是二十八。
两人发生了争论，三七二十八恼羞成怒，咬了三七二十一一口。三七二十一非常生气，拉着对方到了衙门告状。县太爷在上面问：怎么回事？三七二十一说：大人，对方不仅说三七二十八，还咬了我一口，请大人为我做主。县太爷听后，一拍惊堂木：三七二十八可以走了。来人呀，把三七二十一拉出去，打十板子。三七二十一被打个鲜血淋沥，心里越想越不服气。 他又回到县衙，击鼓鸣冤。
县官看见又是他，就问：「这回你告谁？」
三七二十一说：「这回告大人，我三七二十一，一点儿没错。大人不打三七二十八，反而要打我。大人判的不公。」县官一听，摒退其他人，悄悄对三七二十一说：他都三七二十八了，你与这种糊涂人辨理，你能辩得清吗？
说明你更糊涂，不打你打谁。
和恶狗纠缠，容易拉低自己的档次。
和歹人纠缠，会弄丢自己的性命。
和三观不同的人辩论，就是凝视深渊。
道不同不相为谋。
同一个班级里、宿舍里，同一个单位里、集体里，总有那么一两个刺头，爱到处挑刺找事儿。
碰见这样的人，不要把自己的时间和精力，浪费在他们身上。
正确的做法是，闭嘴，远之。
你的时间宝贵，喷子不配。
44、别人怎么对你、都是你允许的、
别人越忽略我，越诋毁我，越看不起我，越故意伤害我，我越要证明给他看，越要讨好他，越要在意他的评价，越要和他日日纠缠。
年少读书时，和同学的关系，形成这样的恶循环。
长大恋爱后，和恋人的关系，形成这样的循环。
工作走向社会，和同事的关系，又形成这样的循环。
然后，这样的人在创伤成瘾中，还一边受伤一边追问：
为什么受伤的总是我？
为什么？
因为，你在熟悉的味道里，总是把刀子一次次递到别人手中，然后纵容他人：「你来扎我啊，往我最疼的地方扎啊。」 你越在乎他人的看法，他人就越用恶意控制你。 你在控制和被控制中，弄丢了真实的自己。
打破这样的困局，有两条路可走：
第一，反抗，大声说出「不」，捍卫自己的感受和边界，让那些总是羞辱你、否定你的人「滚远点」。
第二，忽视，不在乎他人的评价，专心做好自己的事情，在越来越好中，把那些咬舌根的人甩得远远的。
别人怎么对你，都是你允许的。
因为，你潜意识里对自己的态度，正是别人对你的态度。
55、共情不足是他人的事、边界不清却是你的责任、
一个16岁的少年，因为苦于他人的评价和恶意，而去拜访一位智者。
「我怎么才能变成一个受欢迎的人？」少年问。
智者笑着说：
我的孩子，你变得再好，也总有人不欢迎你。
很多看起来比你年长的人，他们会莫名其妙地讨厌你。因为，他们讨厌的不是你，而是他们自己的烦恼和焦虑。如果你要讨他们的欢迎，那注定自讨苦吃。少年又问：「那么，既然这样，我要怎么样才能修行自己？」智者说：孩子，我送你四句话。
第一句，是把自己当别人。
这样，你痛苦或得意时，才会平和，因为众生皆苦，你不是一个人在受苦。
第二句，把别人当自己。
这样，看待别人时，你才不妄加评判，恶意揣度，而是心怀客观和慈悲。
第三句，把别人当别人。
这样，你才能对别人的问题果断放手，从别人的纠缠中果断抽身。
不试图改变他人适应自己，也不试图改变自己适应他人。
第四句，把自己当自己。
这样，你遇到自己的困境，才会勇敢面对；遇到自己的难题，才会负责担当。
这一路努力中，你也遇见了更好的自己。
把自己当他人，把他人当自己，这是共情。
把他人当他人，把自己当自己，这是边界。
共情不足，会陷入贪念和自私。
边界不够，会陷入纠缠和战争。
对于共情不够的人，善良的你要捍卫自己的边界。
对于边界不清的人，勇敢的你不必过分地共情。
「自我认同」和「他人评价」的5个底层逻辑——
11、过分看重别人的评价、其实是对自己的不满、
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她的外婆是交通运输部的退休高级工程师，妈妈是北大高材生，后赴美留学，在科研和投资方面都展露出独特的天赋和才能，还是滑雪教练。
影响谷爱凌最大的两位女性，都是有文化有主见又有强韧自我的人。她们自幼就教育谷爱凌：「你很棒，你做得很好，你值得拥有最好的一切。」
这种「我很好」的认知，不断内化到谷爱凌的心里。她自己也在不断努力中，在学业和滑雪上取得骄人成绩，考上斯坦福，又拿到奥运冠军。
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我接触到的不少孩子，虽然没有谷爱凌那么优秀，但他们也都有自己的闪光点。只是，他们特别在乎别人的评价。老师的一句批评，同学的一句嘲笑，偶然事件的一次伤害，他们很久都无法释怀。
我和他们深入沟通后，发现他们内心里始终有个声音在回响：「你不行，你不好，你不配，你不可以。」
这个声音来自谁？
来自他们成长中，抚养者的驯化和打击。
在不知不觉中，这些孩子把养育者的要求，变成了自己对自己的要求，自己对自己的攻击。
一旦他们听到外界的不良评价，马上就在自动化处理中，陷入惯性自卑和难堪里：「果然，我不行。果然，没有人喜欢我。」
所以，心理学上有句话：
所有不满，都是对自己的攻击。 什么意思？
意思就是，我们对自己不满，所以才会格外看重他人的评价。如果你对自己足够认同，足够满意，足够相信，就没有人能摧毁你。为人父母，我们也要俯下身子，伸出双手，给予孩子接纳和肯定。
我们搭建的不仅有亲情的桥梁，还有孩子自信的根系。
22、真正优秀的人、都有适度的自大、
我们很多家长和老师信奉：「谦虚使人进步，骄傲使人落后，棍棒底下出孝子。」所以，一旦看到我们的孩子表现出自信，就大喝一声：收起你骄傲的尾巴，你和那个谁谁谁比，差得还很远！别考了第一名，就不知道自己是谁了！然后，看到孩子灰溜溜地不吭声了，家长还大言不惭：「要让他一小知道什么是敬畏！」这样的教育方法，培育出来的孩子，就算考上了名牌大学，内心里也是分裂苦涩的：总觉得自己不够好。在这种自我贬损中，长期内心揪作一团，变得紧张又拧巴。
适度的自大，是自爱的必然，也是优秀者的特质。学会爱自己，喜欢自己，认同自己。
这样，面对他人不合理的怀疑和质疑，你才不会陷入过度反思。
33、和傻子论长短、辩赢了你也是输、
相信不少朋友，都听过「三七二十八」的故事：
一个人在街上，听到另一个人在大谈三七二十八，就上前告诉说三七等于二十一，不是二十八。
两人发生了争论，三七二十八恼羞成怒，咬了三七二十一一口。三七二十一非常生气，拉着对方到了衙门告状。县太爷在上面问：怎么回事？三七二十一说：大人，对方不仅说三七二十八，还咬了我一口，请大人为我做主。县太爷听后，一拍惊堂木：三七二十八可以走了。来人呀，把三七二十一拉出去，打十板子。三七二十一被打个鲜血淋沥，心里越想越不服气。 他又回到县衙，击鼓鸣冤。
县官看见又是他，就问：「这回你告谁？」
三七二十一说：「这回告大人，我三七二十一，一点儿没错。大人不打三七二十八，反而要打我。大人判的不公。」县官一听，摒退其他人，悄悄对三七二十一说：他都三七二十八了，你与这种糊涂人辨理，你能辩得清吗？
说明你更糊涂，不打你打谁。
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和三观不同的人辩论，就是凝视深渊。
道不同不相为谋。
同一个班级里、宿舍里，同一个单位里、集体里，总有那么一两个刺头，爱到处挑刺找事儿。
碰见这样的人，不要把自己的时间和精力，浪费在他们身上。
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44、别人怎么对你、都是你允许的、
别人越忽略我，越诋毁我，越看不起我，越故意伤害我，我越要证明给他看，越要讨好他，越要在意他的评价，越要和他日日纠缠。
年少读书时，和同学的关系，形成这样的恶循环。
长大恋爱后，和恋人的关系，形成这样的循环。
工作走向社会，和同事的关系，又形成这样的循环。
然后，这样的人在创伤成瘾中，还一边受伤一边追问：
为什么受伤的总是我？
为什么？
因为，你在熟悉的味道里，总是把刀子一次次递到别人手中，然后纵容他人：「你来扎我啊，往我最疼的地方扎啊。」 你越在乎他人的看法，他人就越用恶意控制你。 你在控制和被控制中，弄丢了真实的自己。
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我的孩子，你变得再好，也总有人不欢迎你。
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第一句，是把自己当别人。
这样，你痛苦或得意时，才会平和，因为众生皆苦，你不是一个人在受苦。
第二句，把别人当自己。
这样，看待别人时，你才不妄加评判，恶意揣度，而是心怀客观和慈悲。
第三句，把别人当别人。
这样，你才能对别人的问题果断放手，从别人的纠缠中果断抽身。
不试图改变他人适应自己，也不试图改变自己适应他人。
第四句，把自己当自己。
这样，你遇到自己的困境，才会勇敢面对；遇到自己的难题，才会负责担当。
这一路努力中，你也遇见了更好的自己。
把自己当他人，把他人当自己，这是共情。
把他人当他人，把自己当自己，这是边界。
共情不足，会陷入贪念和自私。
边界不够，会陷入纠缠和战争。
对于共情不够的人，善良的你要捍卫自己的边界。
对于边界不清的人，勇敢的你不必过分地共情。
#军事新闻# 1931年，黑龙江穆棱县，一个叫做张翩然的少年，救了一个受了枪伤的抗日义勇军的战士，这个战士叫做孙文林，为了给孙文林治伤，张翩然决定去挖一些棒槌卖钱。
这时也正是那参籽成熟的季节，张翩然此时正在湖边不远处的椴树林荫下挖棒槌。
张翩然此时已经十五岁了，在这看似寻常的两年里，个子却已经长了起来，不再是一副少年的模样，已经是一个翩翩野少年了。
之所以说他是野少年，且看他这身打扮。
脚上穿的是纯天然的如假包换的鹿皮鞋（原来穿的老把头给做的兀拉鞋已经小的不能穿了），那鞋是铁刺藜扎的眼然后用自己搓的麻绳串在一起的。
他养的一只小狍子在他不远的地方吃着树木的嫩叶，而那只海东青则落在它的脊背上一副怡然自得的样子。
只是他并不识得夏天的棒槌，但当棒槌结出红彤彤的参籽来他就认得了。
于是，大清早在露水尚未全部散尽的时候，张翩然便满山遍野地闲逛了。
他一上午都兴致勃勃地在草地上专找那结着红彤彤的小果子的植物，却没有发现，倒是采了些野花扎成一束系在了小狍子的鹿角上，那海东青这回鹿角上挂的并不是肉，不满地叫了一声，张翩然也不理会。
就在张翩然没有找到棒槌意兴柬珊地往回走的时候，却在离自己住处不远的椴树林中发现了目标，正是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火柬珊处”。
东北所说的棒槌就是人参。人参性热不畏寒冷本是大补之物，偏又生长在东北极寒之地，这也正应了阴阳相克相生之理，如果人参同样种到关内那便药效大失，比萝卜也强不了多少。
人参对生长环境要求极高，旱了不行，涝了也不行，多生长在东北椴树林荫之下背阴坡的地方。
“三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椴树相寻”这句民谚正是那人参生存环境的真实写照。
张翩然抽出雁翎刀蹲在那人参旁仔细打量着，这株人参结出的很大一嘟噜的红籽，晶莹透亮如同玛瑙一般，煞是喜人。
能杀野兽是战刀。
能割亚麻是镰刀。
能挖雪土是铁锹。
能给兽皮割洞是剪刀。
不过张翩然本着物尽其用的原则，可并没有什么心理负担，他现在唯一的遗憾是自己也穷的象那老把头故事中的人物二牛一样没有红头绳系在那人参上，也不知道人参会不会跑。
其实据后人对人参的研究来看，人参之所以会“跑”并不是它在原地消失了，而是人参有一个自我保护的特性叫“休眠”，一旦人参上面的枝叶被采参人或者野兽碰伤，或者那一年气候条件恶劣不适宜生长，那人参就会进入休眠的状态，不再长出枝叶，挖参人第二年还按原来的位置去找自然也就找不到地面上的枝叶了，于是便以为那人参便消失了，也就有了人参会“跑”之说。
看着那成嘟噜的鲜红的参籽张翩然喜笑颜开，蹲在离人参枝叶两尺多远的地方开挖。
那人参浑身是宝，成年老参的根须那也是入药的宝贝，也绝不可伤它。
张翩然挖得很小心，挖到了这人参的根须后，张翩然放下雁翎刀很小心用手慢慢地抠去那人参周围的土，当这株人参完全展现在张翩然的面前时，张翩然惊呆了！
俗语讲，七两为参，八两为宝，意思就是说这人参越是年头足的就越重也越珍贵。
在张翩然的印象里，记得有一回老爹张远从山上带回株人参还不到四两，就象一个长相苗条的小姑娘，小小的脑袋细长的身子，长长的参须，那张远捧在手里还当宝似的！洗净后泡到酒坛子里，每天也只是喝上一小盅就乐得眉开眼笑，挺大的岁数却如同那穷小子捡到了一个狗头金一般。
而这回张翩然挖出来的这株老参竟然是三胞胎，三个棒槌竟然是一体孪生的，三个脑袋，三个身子，用手轻轻一掂，很坠手，怎么也得在三四斤。
这回发大财了！张翩然暗道。
张翩然此时的兴情自然是兴奋的，但他这种兴奋却和常人的有点不大一样，那就是他兴奋过后也就忘了，却始终能保持心态的平和，这也正是他超出大多数人的地方，做什么都很认真，过后却绝不在自己的心中留下很深印痕，从而保持了这份心的空灵之态。
正是因为这一点，在他以后的抗日生涯中有很多生死一线间之时，反而能不紧张，越是危急之时越能超常发挥。
张翩然接着又挖了两株人参，都有一斤多重的样子。
须知这个人参可不是白菜，一斤重的白菜可以满地乱扔拿去喂猪也不心疼，那一斤重的人参可是世上难寻。
张翩然只知道这人参很值钱却毕竟年纪尚小对钱财缺乏直观印象，挖了三株便已知足。
他早就听老把头和张远说过，这人参是大补之药，却不是什么人都可以吃，那血气方刚的年轻人喝了用人参泡过的烧刀子还会鼻孔穿血，若是用这等年头十足的老参进补那肯定是自己找死。
张翩然将那些棒槌小心翼翼地用自己那破旧的衣裳包裹起来，心满意足，施施然往回走，后面跟着小狍子，小狍子上面站着海东青。
卖的棒槌换的钱，正好把抗日义勇军战士孙文林的伤治好了，孙文林成为了张翩然加入抗日队伍的引路人，张翩然自幼生活在山里，对于大山相较于其他人有更深刻的了解，知道怎样在大山里生存，他带着义勇军在大山里面穿梭，打的日军溃不成军。
这时也正是那参籽成熟的季节，张翩然此时正在湖边不远处的椴树林荫下挖棒槌。
张翩然此时已经十五岁了，在这看似寻常的两年里，个子却已经长了起来，不再是一副少年的模样，已经是一个翩翩野少年了。
之所以说他是野少年，且看他这身打扮。
脚上穿的是纯天然的如假包换的鹿皮鞋（原来穿的老把头给做的兀拉鞋已经小的不能穿了），那鞋是铁刺藜扎的眼然后用自己搓的麻绳串在一起的。
他养的一只小狍子在他不远的地方吃着树木的嫩叶，而那只海东青则落在它的脊背上一副怡然自得的样子。
只是他并不识得夏天的棒槌，但当棒槌结出红彤彤的参籽来他就认得了。
于是，大清早在露水尚未全部散尽的时候，张翩然便满山遍野地闲逛了。
他一上午都兴致勃勃地在草地上专找那结着红彤彤的小果子的植物，却没有发现，倒是采了些野花扎成一束系在了小狍子的鹿角上，那海东青这回鹿角上挂的并不是肉，不满地叫了一声，张翩然也不理会。
就在张翩然没有找到棒槌意兴柬珊地往回走的时候，却在离自己住处不远的椴树林中发现了目标，正是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火柬珊处”。
东北所说的棒槌就是人参。人参性热不畏寒冷本是大补之物，偏又生长在东北极寒之地，这也正应了阴阳相克相生之理，如果人参同样种到关内那便药效大失，比萝卜也强不了多少。
人参对生长环境要求极高，旱了不行，涝了也不行，多生长在东北椴树林荫之下背阴坡的地方。
“三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椴树相寻”这句民谚正是那人参生存环境的真实写照。
张翩然抽出雁翎刀蹲在那人参旁仔细打量着，这株人参结出的很大一嘟噜的红籽，晶莹透亮如同玛瑙一般，煞是喜人。
能杀野兽是战刀。
能割亚麻是镰刀。
能挖雪土是铁锹。
能给兽皮割洞是剪刀。
不过张翩然本着物尽其用的原则，可并没有什么心理负担，他现在唯一的遗憾是自己也穷的象那老把头故事中的人物二牛一样没有红头绳系在那人参上，也不知道人参会不会跑。
其实据后人对人参的研究来看，人参之所以会“跑”并不是它在原地消失了，而是人参有一个自我保护的特性叫“休眠”，一旦人参上面的枝叶被采参人或者野兽碰伤，或者那一年气候条件恶劣不适宜生长，那人参就会进入休眠的状态，不再长出枝叶，挖参人第二年还按原来的位置去找自然也就找不到地面上的枝叶了，于是便以为那人参便消失了，也就有了人参会“跑”之说。
看着那成嘟噜的鲜红的参籽张翩然喜笑颜开，蹲在离人参枝叶两尺多远的地方开挖。
那人参浑身是宝，成年老参的根须那也是入药的宝贝，也绝不可伤它。
张翩然挖得很小心，挖到了这人参的根须后，张翩然放下雁翎刀很小心用手慢慢地抠去那人参周围的土，当这株人参完全展现在张翩然的面前时，张翩然惊呆了！
俗语讲，七两为参，八两为宝，意思就是说这人参越是年头足的就越重也越珍贵。
在张翩然的印象里，记得有一回老爹张远从山上带回株人参还不到四两，就象一个长相苗条的小姑娘，小小的脑袋细长的身子，长长的参须，那张远捧在手里还当宝似的！洗净后泡到酒坛子里，每天也只是喝上一小盅就乐得眉开眼笑，挺大的岁数却如同那穷小子捡到了一个狗头金一般。
而这回张翩然挖出来的这株老参竟然是三胞胎，三个棒槌竟然是一体孪生的，三个脑袋，三个身子，用手轻轻一掂，很坠手，怎么也得在三四斤。
这回发大财了！张翩然暗道。
张翩然此时的兴情自然是兴奋的，但他这种兴奋却和常人的有点不大一样，那就是他兴奋过后也就忘了，却始终能保持心态的平和，这也正是他超出大多数人的地方，做什么都很认真，过后却绝不在自己的心中留下很深印痕，从而保持了这份心的空灵之态。
正是因为这一点，在他以后的抗日生涯中有很多生死一线间之时，反而能不紧张，越是危急之时越能超常发挥。
张翩然接着又挖了两株人参，都有一斤多重的样子。
须知这个人参可不是白菜，一斤重的白菜可以满地乱扔拿去喂猪也不心疼，那一斤重的人参可是世上难寻。
张翩然只知道这人参很值钱却毕竟年纪尚小对钱财缺乏直观印象，挖了三株便已知足。
他早就听老把头和张远说过，这人参是大补之药，却不是什么人都可以吃，那血气方刚的年轻人喝了用人参泡过的烧刀子还会鼻孔穿血，若是用这等年头十足的老参进补那肯定是自己找死。
张翩然将那些棒槌小心翼翼地用自己那破旧的衣裳包裹起来，心满意足，施施然往回走，后面跟着小狍子，小狍子上面站着海东青。
卖的棒槌换的钱，正好把抗日义勇军战士孙文林的伤治好了，孙文林成为了张翩然加入抗日队伍的引路人，张翩然自幼生活在山里，对于大山相较于其他人有更深刻的了解，知道怎样在大山里生存，他带着义勇军在大山里面穿梭，打的日军溃不成军。
#三国[超话]#周瑜大营。周瑜说：“曹操率领百万大军，连接起来尚有三百余里，短时间很难攻破。现在分发各营三个月的粮草，准备持久战！”黄盖一听，不乐意了，说：“别说三个月，就是三十个月也无济于事。本月能破就破了，若是这个月破不了，还是投降吧！”
周瑜一听，大怒道：“我奉主公督军破曹，敢有再言降者，必斩！现在两军对峙，你还说出这种话来慢我军心，不斩你，难以服众。”黄盖同样被激怒，说：“我随孙坚将军上战场的时候，哪有你啊！乳臭未干的小鬼！“周瑜大怒，唤：“来人，把他拖出去，斩了！”
甘宁上前说：“大都督，黄老将军是东吴三世老臣，还请宽恕！”周瑜怒道：“你敢阻碍我执行军法？来人，将甘宁乱棒打出！”众人都下跪求饶！周瑜看到众人下跪，说：“死罪可免，活罪难逃。将黄盖打一百军棍，以示惩戒！”程普说：“程老将军年纪已大，一百军棍可是要他的命，请收回成命啊！”周瑜说：“不行！”
两个军士将黄盖的上衣脱掉，狠狠地用军棍打在黄盖的后背上。黄盖连连叫喊：“周瑜小儿，就算把我打死，我也不服你！”众人苦苦求饶，但周瑜没有改变主意。
望着这场面，诸葛亮并没有开口，因为他已经看破了这一切的背后是周瑜的计谋。周瑜的心疼痛难忍，他眼角望着场上的蔡中，蔡和icon，他没有阻止，因为他明白，为了破曹，必须做出牺牲。
黄盖被打了五十军棍，昏迷过去。众人苦苦求饶。周瑜说：“且寄下五十军棍，如果再小瞧我，二罪并罚！”众人把黄盖扶下去治疗。
事后，鲁肃来找孔明，问：“先生，今天公瑾把黄公覆老将军打得皮开肉绽，你为何不劝啊？”孔明说：“子敬难为我了，这是你家东吴自家的事，你们的将军都劝不了，我客居于此，哪里敢多嘴！”鲁肃说：“不然，我们是公瑾的部下，劝也没用。你是宾客，恰恰可以直言相劝啊！”孔明说：“子敬又难为我，你难道看不出来，这是公瑾设下的苦肉计吗？”鲁肃恍然大悟。孔明说：“公瑾想让黄公覆老将军去诈降，不用苦肉计，哪里能瞒过曹操？今天这场戏是做给蔡中，蔡和看的，让这两个人去给曹操通报消息。”鲁肃这时才明白了一切，原来是周瑜的计谋。
黄盖帐篷里。此时黄盖服了药，已经清醒过来。有一位军士来报告：“将军，参军阚泽来访。”黄盖听完后说：“快请他进来。”军士领命退下。阚泽来到帐篷里，看到黄盖早已遍体鳞伤，心疼不已。黄盖喝退左右，说：“参军，你来了。”
阚泽问：“你和公瑾有仇吗？”黄盖说：“没有。”阚泽思索了一下，问：“莫非是苦肉计？”黄盖点点头说：“我受吴候三世厚恩，无以回报，所以才用了此计以破曹军。我虽然受苦，但心里却无怨无悔！”阚泽问：“你跟我说这些，是想让我去献诈降书？”黄盖笑着说：“我遍观军中，只有你素有忠义之心，同时又善辩。你愿意去曹操那里去献诈降书吗？”阚泽点头答应。当天夜里，阚泽则坐船向北岸行去。
曹操大营。一位军士向曹操报告：“丞相，我们在外面抓到一个渔夫，自称是东吴参军阚泽，说是有机密事相见。”曹操说：“让他进来。”阚泽走了进来，曹操问：“即是东吴参军，为何来这里？”阚泽说：“人家说曹丞相求贤若渴，现在看到你这态度，恐怕这言论也是空穴来风罢了。黄公覆，你看错人了。”
曹操说：“我们和东吴正在打仗，我为什么不能问这个问题呢？”阚泽说：“黄公覆是东吴三世老臣，今天却无故被周瑜当众毒打。黄公覆有投降的心思，特地叫我来献降书。还请丞相看看。”
曹操看了降书十几遍，大怒道：“黄盖使用苦肉计，叫你来献诈降书。拖出去，斩了！”阚泽听完大笑。曹操问：“你的计谋被我看破了，为何发笑？”阚泽说：“我没笑你，我笑黄公覆不识人罢了。”曹操说：“为何这样说？”阚泽说：“要杀就杀，何必多问？”
曹操说：“我自幼熟读兵书，这苦肉计对其他人有用，但对我却没用。我就知道你不服，也好，我就把这降书的破绽告诉你，让你死而无怨。”阚泽问：“这降书上有什么破绽呢？”曹操说：“如果黄公覆是真降，为何不写上日期？”阚泽听完大笑，说：“亏你还熟读兵书，原来也是一个才疏学浅的人。难道你没听说过‘背主作窃，不可定期。’这个道理吗？约定了日期，如果到时急切不能下手，这里反而去接应，事情必然泄漏。这种事只能相机行事，岂可约定日期。你真是一个不学无术的人。”
曹操听完，道歉说：“先生不要见怪，在下不明事理，还请不要怪罪！”阚泽说：“我和黄将军是诚心相投，还请丞相能够相容。”
这时，一个军士来到帐中在曹操耳朵悄声说了几句话，曹操说：“书信我看。”阚泽看出来，必然是蔡中，蔡和的书信。曹操看了书信，大喜，说：“麻烦先生回去后和黄将军商量，等你们过江的时候，我必然接应。”阚泽见曹操答应，便起身回江东去了。
这是三国中黄盖诈降的故事 。为了实现火攻之计，周瑜用上苦肉计让黄盖去诈降，阚泽不畏生死向曹操献上诈降书。从这个故事我们可以看到周瑜的谋略，黄盖和阚泽不畏生死的精神所在。 https://t.cn/R2WxRdx
周瑜一听，大怒道：“我奉主公督军破曹，敢有再言降者，必斩！现在两军对峙，你还说出这种话来慢我军心，不斩你，难以服众。”黄盖同样被激怒，说：“我随孙坚将军上战场的时候，哪有你啊！乳臭未干的小鬼！“周瑜大怒，唤：“来人，把他拖出去，斩了！”
甘宁上前说：“大都督，黄老将军是东吴三世老臣，还请宽恕！”周瑜怒道：“你敢阻碍我执行军法？来人，将甘宁乱棒打出！”众人都下跪求饶！周瑜看到众人下跪，说：“死罪可免，活罪难逃。将黄盖打一百军棍，以示惩戒！”程普说：“程老将军年纪已大，一百军棍可是要他的命，请收回成命啊！”周瑜说：“不行！”
两个军士将黄盖的上衣脱掉，狠狠地用军棍打在黄盖的后背上。黄盖连连叫喊：“周瑜小儿，就算把我打死，我也不服你！”众人苦苦求饶，但周瑜没有改变主意。
望着这场面，诸葛亮并没有开口，因为他已经看破了这一切的背后是周瑜的计谋。周瑜的心疼痛难忍，他眼角望着场上的蔡中，蔡和icon，他没有阻止，因为他明白，为了破曹，必须做出牺牲。
黄盖被打了五十军棍，昏迷过去。众人苦苦求饶。周瑜说：“且寄下五十军棍，如果再小瞧我，二罪并罚！”众人把黄盖扶下去治疗。
事后，鲁肃来找孔明，问：“先生，今天公瑾把黄公覆老将军打得皮开肉绽，你为何不劝啊？”孔明说：“子敬难为我了，这是你家东吴自家的事，你们的将军都劝不了，我客居于此，哪里敢多嘴！”鲁肃说：“不然，我们是公瑾的部下，劝也没用。你是宾客，恰恰可以直言相劝啊！”孔明说：“子敬又难为我，你难道看不出来，这是公瑾设下的苦肉计吗？”鲁肃恍然大悟。孔明说：“公瑾想让黄公覆老将军去诈降，不用苦肉计，哪里能瞒过曹操？今天这场戏是做给蔡中，蔡和看的，让这两个人去给曹操通报消息。”鲁肃这时才明白了一切，原来是周瑜的计谋。
黄盖帐篷里。此时黄盖服了药，已经清醒过来。有一位军士来报告：“将军，参军阚泽来访。”黄盖听完后说：“快请他进来。”军士领命退下。阚泽来到帐篷里，看到黄盖早已遍体鳞伤，心疼不已。黄盖喝退左右，说：“参军，你来了。”
阚泽问：“你和公瑾有仇吗？”黄盖说：“没有。”阚泽思索了一下，问：“莫非是苦肉计？”黄盖点点头说：“我受吴候三世厚恩，无以回报，所以才用了此计以破曹军。我虽然受苦，但心里却无怨无悔！”阚泽问：“你跟我说这些，是想让我去献诈降书？”黄盖笑着说：“我遍观军中，只有你素有忠义之心，同时又善辩。你愿意去曹操那里去献诈降书吗？”阚泽点头答应。当天夜里，阚泽则坐船向北岸行去。
曹操大营。一位军士向曹操报告：“丞相，我们在外面抓到一个渔夫，自称是东吴参军阚泽，说是有机密事相见。”曹操说：“让他进来。”阚泽走了进来，曹操问：“即是东吴参军，为何来这里？”阚泽说：“人家说曹丞相求贤若渴，现在看到你这态度，恐怕这言论也是空穴来风罢了。黄公覆，你看错人了。”
曹操说：“我们和东吴正在打仗，我为什么不能问这个问题呢？”阚泽说：“黄公覆是东吴三世老臣，今天却无故被周瑜当众毒打。黄公覆有投降的心思，特地叫我来献降书。还请丞相看看。”
曹操看了降书十几遍，大怒道：“黄盖使用苦肉计，叫你来献诈降书。拖出去，斩了！”阚泽听完大笑。曹操问：“你的计谋被我看破了，为何发笑？”阚泽说：“我没笑你，我笑黄公覆不识人罢了。”曹操说：“为何这样说？”阚泽说：“要杀就杀，何必多问？”
曹操说：“我自幼熟读兵书，这苦肉计对其他人有用，但对我却没用。我就知道你不服，也好，我就把这降书的破绽告诉你，让你死而无怨。”阚泽问：“这降书上有什么破绽呢？”曹操说：“如果黄公覆是真降，为何不写上日期？”阚泽听完大笑，说：“亏你还熟读兵书，原来也是一个才疏学浅的人。难道你没听说过‘背主作窃，不可定期。’这个道理吗？约定了日期，如果到时急切不能下手，这里反而去接应，事情必然泄漏。这种事只能相机行事，岂可约定日期。你真是一个不学无术的人。”
曹操听完，道歉说：“先生不要见怪，在下不明事理，还请不要怪罪！”阚泽说：“我和黄将军是诚心相投，还请丞相能够相容。”
这时，一个军士来到帐中在曹操耳朵悄声说了几句话，曹操说：“书信我看。”阚泽看出来，必然是蔡中，蔡和的书信。曹操看了书信，大喜，说：“麻烦先生回去后和黄将军商量，等你们过江的时候，我必然接应。”阚泽见曹操答应，便起身回江东去了。
这是三国中黄盖诈降的故事 。为了实现火攻之计，周瑜用上苦肉计让黄盖去诈降，阚泽不畏生死向曹操献上诈降书。从这个故事我们可以看到周瑜的谋略，黄盖和阚泽不畏生死的精神所在。 https://t.cn/R2WxRdx
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