《易经》:做最好的自己,才能碰见最好的别人!
人以类聚,物以群分
由人以类聚,物以群分这句话,演变出“物以类聚,人以群分”的说法。
脾气相投的人自然相处融洽,志同道合的人自然会聚在一起。
有一句俗话,“龙交龙,凤交凤,老鼠的朋友会打洞”,也是这个意思。
战国时期,齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。
淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤人。
齐宣王很惊讶,就对淳于髡说:“人才是很难得的,贤人并不多见,现在你一天之内就推荐了七位,他们都可靠吗?”
淳于髡回答说:“不能这样说。要知道,同类的鸟儿总是聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。
寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到;要是到山的背面去找,那就可以成车地找到,这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。
我淳于髡大概也算个贤人,所以让我举荐贤人,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易,我还要给您再推荐一些贤人,何止这七位!”
君子以厚德载物
古人说:君子务本,本立而道生。
丰富自己比取悦他人更有力量。
眼是一把尺,看人先看己;心是一杆秤,称人也称己。
心中有德,是慈悲;口中有德,是善良。
目中有人,才会有路可走;心中有爱,方能有所作为。
《易经》:同声相应,同气相求
近朱者赤,近墨者黑。
付出真诚,就会得到相应的信任;献出爱心,就会得到相应的回报。
我们希望别人怎样对待我们,我们就要怎样对待别人。
你若盛开,蝴蝶自来,你若精彩,天自安排。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
人以类聚,物以群分
由人以类聚,物以群分这句话,演变出“物以类聚,人以群分”的说法。
脾气相投的人自然相处融洽,志同道合的人自然会聚在一起。
有一句俗话,“龙交龙,凤交凤,老鼠的朋友会打洞”,也是这个意思。
战国时期,齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。
淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤人。
齐宣王很惊讶,就对淳于髡说:“人才是很难得的,贤人并不多见,现在你一天之内就推荐了七位,他们都可靠吗?”
淳于髡回答说:“不能这样说。要知道,同类的鸟儿总是聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。
寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到;要是到山的背面去找,那就可以成车地找到,这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。
我淳于髡大概也算个贤人,所以让我举荐贤人,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易,我还要给您再推荐一些贤人,何止这七位!”
君子以厚德载物
古人说:君子务本,本立而道生。
丰富自己比取悦他人更有力量。
眼是一把尺,看人先看己;心是一杆秤,称人也称己。
心中有德,是慈悲;口中有德,是善良。
目中有人,才会有路可走;心中有爱,方能有所作为。
《易经》:同声相应,同气相求
近朱者赤,近墨者黑。
付出真诚,就会得到相应的信任;献出爱心,就会得到相应的回报。
我们希望别人怎样对待我们,我们就要怎样对待别人。
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昨天和金晶聊了很久 她是一个喜欢研究易经,玛雅力,哲学宗教学神学的人。聊到了人与人之间的感情。她说她曾经的择偶观和现在的我十分相似,希望得到的对方是灵魂上的共振,有说不完的话题,聊不完的人生。可是当她有了对象后,她才明白在这个世界上,我们臆想中那个和我们百分之百同频的人是没有的,不要对外界抱有太大的希望,也不要让外界控制自己的情绪。我所要做的就是认识自己,因为一个人很难真正的认识自己。聊天中,难得让我静下来。她说,我太理想主义了,我需要的是要释放出一些东西,而不是装进去一些东西。在她的角度来看,或许我目前需要转换一种能量,认识自己,它推荐给我一本书,克里希那穆提的《点亮自信之光》一本哲学类的读物,如何才能认识自己,有时候停一停,或许也是好的。
#易经大师指路# 很喜欢人民日报的这段话:
“山高水长,怕什么来不及,慌什么到不了,天顺其然,地顺其性,人顺其变,一切都是刚刚好。”
留得住的,不需用力。
留不住的,不需费力。
如果️能为力,那就顺其自然。
如果心️所侍,那就随遇而安。
人生,️非就是,
尽力做事,尽心做人,
️之坦然,失之淡然。
所️的最好,都不如刚刚好。
#中华星命奇门风水#
很喜欢这张图表达的意思:欲速则不达...太过于急切 ,只会物极必反!凡事都是沉淀积累的过程!
“山高水长,怕什么来不及,慌什么到不了,天顺其然,地顺其性,人顺其变,一切都是刚刚好。”
留得住的,不需用力。
留不住的,不需费力。
如果️能为力,那就顺其自然。
如果心️所侍,那就随遇而安。
人生,️非就是,
尽力做事,尽心做人,
️之坦然,失之淡然。
所️的最好,都不如刚刚好。
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很喜欢这张图表达的意思:欲速则不达...太过于急切 ,只会物极必反!凡事都是沉淀积累的过程!
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