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自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向。 我们党是马克思主义政党,马克思主义追求的终极目标是人的自由和全面的发展,我们党从成立之初就将其写在自己的旗帜上,并为之做出不懈奋斗,在实践上极大发展了人民的自由和平等,极大发展了社会的公正和法治。 传播正能量是一份积极的心态
自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向。 我们党是马克思主义政党,马克思主义追求的终极目标是人的自由和全面的发展,我们党从成立之初就将其写在自己的旗帜上,并为之做出不懈奋斗,在实践上极大发展了人民的自由和平等,极大发展了社会的公正和法治。 传播正能量是一份积极的心态
不是不想谈恋爱,只是现在我还没找到自己
是,我承认是自私
喜欢的东西和追求的东西太多,也越发的觉得目前生活方式挺舒服
自由
取悦自己远比取悦他人轻松得多
比如开快车,比如头发长短衣服鞋子,比如抽烟喝酒七七八八的事儿
忽然觉得就这么过一辈子也挺好
有知心的好朋友,有车有房
不在乎琐碎的事情,不在乎讨厌的人
真的就挺好
失眠发发牢骚
是,我承认是自私
喜欢的东西和追求的东西太多,也越发的觉得目前生活方式挺舒服
自由
取悦自己远比取悦他人轻松得多
比如开快车,比如头发长短衣服鞋子,比如抽烟喝酒七七八八的事儿
忽然觉得就这么过一辈子也挺好
有知心的好朋友,有车有房
不在乎琐碎的事情,不在乎讨厌的人
真的就挺好
失眠发发牢骚
第二性
这个名称是一个非主体意义的表达,意为是除男性之外的第二性别,女性在男性的凝视下而存在,是为他者。
看这个话剧我一直在思索,虽然直到话剧结束我好像也没有‘大悟彻悟’。
波伏娃和萨特的契约式开放关系实现自由与平等的追求了吗?我想没有。绝对的浪漫爱情,那可能只是一场骗局。
我们需要精神世界的交融也需要性,可是精神与肉体往往是非同一的,我们在一段归属关系中追求极致的自由,又怎么会达到平等,
掌握主体性下的绝对自由实现,未免又不是一种狭隘的自私,归属需要越强烈,被支配者的心灵越无法自由,越痛苦。‘她的生活只有交到他的手中才被赋予意义’
关联性作为人类三大基本心理需求之一,意味着我们无法脱离社会环境,无法摆脱社会交往,我们需要通过与他人的互动来实现身份认同,我们需要归属关系‘人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁,最终带来的是人与自我之间的危机。’他人即地狱。大概只有六根清净才能实现自由。
https://weibo.com/u/6114921173
这个名称是一个非主体意义的表达,意为是除男性之外的第二性别,女性在男性的凝视下而存在,是为他者。
看这个话剧我一直在思索,虽然直到话剧结束我好像也没有‘大悟彻悟’。
波伏娃和萨特的契约式开放关系实现自由与平等的追求了吗?我想没有。绝对的浪漫爱情,那可能只是一场骗局。
我们需要精神世界的交融也需要性,可是精神与肉体往往是非同一的,我们在一段归属关系中追求极致的自由,又怎么会达到平等,
掌握主体性下的绝对自由实现,未免又不是一种狭隘的自私,归属需要越强烈,被支配者的心灵越无法自由,越痛苦。‘她的生活只有交到他的手中才被赋予意义’
关联性作为人类三大基本心理需求之一,意味着我们无法脱离社会环境,无法摆脱社会交往,我们需要通过与他人的互动来实现身份认同,我们需要归属关系‘人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁,最终带来的是人与自我之间的危机。’他人即地狱。大概只有六根清净才能实现自由。
https://weibo.com/u/6114921173
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