好久没写小作文了哈哈：
内心想着和一个人踏踏实实的过一生，现在想要的幸福莫过于人在他乡下班后能推门回家，在平淡的生活中感受美好，坐在飘窗晒太阳，不大的厨房做菜，饭后散步聊天，睡前看看喜欢的书，想着将来听见孩子吵闹的声音，等到有一天秃头白发，带上帽子，一起走在上下班每天都会经过的路上，指着远处的银杏树说，记得嘛，以前这里还没有建筑，我们年轻的时候在那里吃过烧烤摊……
不是心态老了，只是一晃就快到30岁了，而立不而立好像也没有之前想的那么重要，毕竟成长永远不是一蹴而就的事情，也不是安慰自己的话，只是所有人都觉得你应该怎么样的时候，自己也会迷失，好像别人说的那样才是自己想要的，慢慢的就真的不知道自己想成为什么样的了。每天疲于奔命，易怒易暴躁，计较着眼前的得失，越活越多事，越幼稚，小的时候不知道对错，才会做错，现在是知道对错，也会做错。
内心想着和一个人踏踏实实的过一生，现在想要的幸福莫过于人在他乡下班后能推门回家，在平淡的生活中感受美好，坐在飘窗晒太阳，不大的厨房做菜，饭后散步聊天，睡前看看喜欢的书，想着将来听见孩子吵闹的声音，等到有一天秃头白发，带上帽子，一起走在上下班每天都会经过的路上，指着远处的银杏树说，记得嘛，以前这里还没有建筑，我们年轻的时候在那里吃过烧烤摊……
不是心态老了，只是一晃就快到30岁了，而立不而立好像也没有之前想的那么重要，毕竟成长永远不是一蹴而就的事情，也不是安慰自己的话，只是所有人都觉得你应该怎么样的时候，自己也会迷失，好像别人说的那样才是自己想要的，慢慢的就真的不知道自己想成为什么样的了。每天疲于奔命，易怒易暴躁，计较着眼前的得失，越活越多事，越幼稚，小的时候不知道对错，才会做错，现在是知道对错，也会做错。
八字里有四种命格在命理书中存在明显错误
什么是专财格？如甲日生人见己时，就是专财格。此格最喜见财官旺乡，能发福又发贵，不宜见比劫来分夺。所以歌说：日时秀气最是难寻，甲日逢巳时众福来临，只怕比肩分夺而去，资财有成败, 是非也会降临。（这就是时马格，名字不同而道理一样）如果庚辛生在寅卯时，
壬癸日生在巳午时，丙丁日生在申酉时，戊己日生在亥子时，都是属于专财格。《格解》所收录的古歌，与《纂要》上所讲的只是说法不同而内容相同，但是，不可信从。
日德有五日，即是甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，日德要多见为福厚，忌刑冲破害，忌见官星，不宜再见财星， 又忌空亡，魁罡等加临会合，以上几须都是本格忌讳。此格喜行身旺运，会发福。
日德格主人性格慈善，日德多的福必丰厚，如再运行身旺运，更是奇妙无比，如果有财官加临，应别寻他格，也能免去飞来横祸。如果旺气已衰弱，运入魁罡之地，命主死去是必然的。如果命主还没有发福，运入魅罡之处，如身旺而体格较好的，能够免生祸害，运出魅罡之处，必能再发福。
古歌说：“丙辰切忌见壬辰，壬戌提防戊戌临，日坐庚辰畏庚戌，甲寅还且虑庚辰。”补说：这是讲四柱及行运，不要见到魁里等恶宿，丙辰日主忌见壬辰魁罡，壬与忌见戊戌，庚辰忌见庚戌，甲寅忌见庚辰。
又说：“日德有杀喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。，旧注说：日德格忌刑破害，也不要见官星会合空亡之地，喜行身旺之地，这样就会发福。例如：甲午、壬申、壬戌、壬寅，如果四柱中有财官，当以别格来论；如果行魁罡运那是大忌。
日德格有五日，甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日，为什么说见其来德呢？不考查其原委，不询问其来历，错误的用日德来命名，这不就是子平术中的错谈之说吗?
古歌上说；“丁遇猪鸡癸兔蛇，刑冲破害漫咨嗟，才, 临会合方为贵，昼夜分之始乃佳。”旧注说：天乙贵人，像甲戊兼牛羊之 类，只有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日，日贵大忌受刑冲破害以及空亡、魁罡等。
如果行三合运可发，如果岁运刑冲破害，那么贵人会怒，反而会成其祸：经书上说：崇为宝地，白天生的宜白天贵，癸卯、癸巳；夜里生的宜夜贵，丁酉、丁亥，方始为贵。
《鷓鸪天》上说：丁亥没有冲癸卯星，丁酉、癸巳定是丰盈；贵人会 合官星会显，骏马列门富寿可增。财产满库，廪盈庭，清名可以标写，地位可以升腾；为人正直无私无曲，禀性忠良，为人公正。
日贵格，如甲戊兼牛羊，乙巳鼠猴乡之类的，哪有这一道理？虽然说天乙贵人。日主临此贵人之上，或者作为日贵，来说其吉凶，然而，贵人这一说法，名字有很多种，原来取名不依据道理，这与丑日生小儿诸多关杀等宴谬之说是相同的。
虽说日主临贵人，不论财星官星，独以贵人为主，很是虚假，并且原来所立的很多贵人之说，只是凭空而立不根据道理而立, 怎能叫人信从呢？六乙鼠贵格也同此例，此格为荒谬之说是确定无疑的。
古歌上说：“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌，这四日为魁罡四坐神，人命日柱逢这四日的就可入此格，入此格的行身旺运可做文官.并且聪明果断，但是慈祥较少；运见财官则祸患立至，如果带有刑杀则祸患更重，如果只有一位日柱为魁罡，又有刑冲克制重重加临，这一定属于小人之命。
如果刑克频繁不断，主其人必是非常贫穷，再行财官旺运，就是提防大祸临头了。魁罡四个日最为贤，如是叠叠重逢，主其人能执掌大权，身旺行运乘旺运，行财官旺运，就会灾祸连绵。
旧注说：四柱中叠叠遇到，比如甲寅年、戊辰月、庚辰日、庚辰时，这就是当掌大权之命：如果四柱中只有一位，又叠叠克冲，则多值刑害，主其人只是困苦贫穷罢了，运行日主旺，会发福百端，如果行财官之运，其灾祸会立马就到。
魁罡格局，是取壬辰、庚戌、庚辰、戊戌临于四墓之地，取其为魁罡，能执掌大权，并不以取来论，为什么临此四墓之上就能掌握 威权，这也是子平命理之书的大谬误啊。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
什么是专财格？如甲日生人见己时，就是专财格。此格最喜见财官旺乡，能发福又发贵，不宜见比劫来分夺。所以歌说：日时秀气最是难寻，甲日逢巳时众福来临，只怕比肩分夺而去，资财有成败, 是非也会降临。（这就是时马格，名字不同而道理一样）如果庚辛生在寅卯时，
壬癸日生在巳午时，丙丁日生在申酉时，戊己日生在亥子时，都是属于专财格。《格解》所收录的古歌，与《纂要》上所讲的只是说法不同而内容相同，但是，不可信从。
日德有五日，即是甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，日德要多见为福厚，忌刑冲破害，忌见官星，不宜再见财星， 又忌空亡，魁罡等加临会合，以上几须都是本格忌讳。此格喜行身旺运，会发福。
日德格主人性格慈善，日德多的福必丰厚，如再运行身旺运，更是奇妙无比，如果有财官加临，应别寻他格，也能免去飞来横祸。如果旺气已衰弱，运入魁罡之地，命主死去是必然的。如果命主还没有发福，运入魅罡之处，如身旺而体格较好的，能够免生祸害，运出魅罡之处，必能再发福。
古歌说：“丙辰切忌见壬辰，壬戌提防戊戌临，日坐庚辰畏庚戌，甲寅还且虑庚辰。”补说：这是讲四柱及行运，不要见到魁里等恶宿，丙辰日主忌见壬辰魁罡，壬与忌见戊戌，庚辰忌见庚戌，甲寅忌见庚辰。
又说：“日德有杀喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。，旧注说：日德格忌刑破害，也不要见官星会合空亡之地，喜行身旺之地，这样就会发福。例如：甲午、壬申、壬戌、壬寅，如果四柱中有财官，当以别格来论；如果行魁罡运那是大忌。
日德格有五日，甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日，为什么说见其来德呢？不考查其原委，不询问其来历，错误的用日德来命名，这不就是子平术中的错谈之说吗?
古歌上说；“丁遇猪鸡癸兔蛇，刑冲破害漫咨嗟，才, 临会合方为贵，昼夜分之始乃佳。”旧注说：天乙贵人，像甲戊兼牛羊之 类，只有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日，日贵大忌受刑冲破害以及空亡、魁罡等。
如果行三合运可发，如果岁运刑冲破害，那么贵人会怒，反而会成其祸：经书上说：崇为宝地，白天生的宜白天贵，癸卯、癸巳；夜里生的宜夜贵，丁酉、丁亥，方始为贵。
《鷓鸪天》上说：丁亥没有冲癸卯星，丁酉、癸巳定是丰盈；贵人会 合官星会显，骏马列门富寿可增。财产满库，廪盈庭，清名可以标写，地位可以升腾；为人正直无私无曲，禀性忠良，为人公正。
日贵格，如甲戊兼牛羊，乙巳鼠猴乡之类的，哪有这一道理？虽然说天乙贵人。日主临此贵人之上，或者作为日贵，来说其吉凶，然而，贵人这一说法，名字有很多种，原来取名不依据道理，这与丑日生小儿诸多关杀等宴谬之说是相同的。
虽说日主临贵人，不论财星官星，独以贵人为主，很是虚假，并且原来所立的很多贵人之说，只是凭空而立不根据道理而立, 怎能叫人信从呢？六乙鼠贵格也同此例，此格为荒谬之说是确定无疑的。
古歌上说：“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌，这四日为魁罡四坐神，人命日柱逢这四日的就可入此格，入此格的行身旺运可做文官.并且聪明果断，但是慈祥较少；运见财官则祸患立至，如果带有刑杀则祸患更重，如果只有一位日柱为魁罡，又有刑冲克制重重加临，这一定属于小人之命。
如果刑克频繁不断，主其人必是非常贫穷，再行财官旺运，就是提防大祸临头了。魁罡四个日最为贤，如是叠叠重逢，主其人能执掌大权，身旺行运乘旺运，行财官旺运，就会灾祸连绵。
旧注说：四柱中叠叠遇到，比如甲寅年、戊辰月、庚辰日、庚辰时，这就是当掌大权之命：如果四柱中只有一位，又叠叠克冲，则多值刑害，主其人只是困苦贫穷罢了，运行日主旺，会发福百端，如果行财官之运，其灾祸会立马就到。
魁罡格局，是取壬辰、庚戌、庚辰、戊戌临于四墓之地，取其为魁罡，能执掌大权，并不以取来论，为什么临此四墓之上就能掌握 威权，这也是子平命理之书的大谬误啊。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
回复您几点：
1、您说的有道理，从本质上讲，我非常支持；
2、可以看出您是个外行，完全不了解中国轻武器的研制流程，连轻武器研制的皮毛都没摸到。如果有机会的话，您可以看看中国制式轻武器研制过程中不同阶段的调研论证，几十万字起步很正常。任何一款制式武器都是关于未来至少20年内，上百万支的装备量、数以亿计的弹药产量，怎么可能没有调研呢？怎么可能没有论证呢？
3、除了研制方的调研论证，最重要的是部队的论证，随便问一个做过研发的就知道了。为什么会有人觉得是我们在论证？或者说我们说什么就是什么呢？要不要新武器、要什么样的武器，这是部队说了算；而立不立项，批准不批准，这是国家说了算；之后才是具体的怎么办。不知我这样说您明白了吗？
4、因为您的坦诚，我也要做到坦诚。所以，真心建议三点：
1⃣️如果对一个事情不熟悉、不了解的话，首先请去了解；
2⃣️一定要有理论知识和亲身实践，读一些系统工程、工程管理的书，或者找到某个武器发展史的资料。比如把M16研制历程的前前后后都看明白了，或者看看国产的81步枪、95步枪的研制历程，认认真真弄懂了，再来谈高大上的东西，这样会更好。一屋不扫 何以扫天下？小事不知何以谈大德？
3⃣️我们要谈具体的，不要大而化之，不要搞道德绑架。比如，我劝你善良。什么是善良？善良的具体标准是什么？我们应该谈这个，而不是空的东西、化约的东西，那是哲学家的事，不是我们这个层面可以谈的。
总而言之，非常感谢！[作揖][作揖][作揖]@摇号总也不中签
1、您说的有道理，从本质上讲，我非常支持；
2、可以看出您是个外行，完全不了解中国轻武器的研制流程，连轻武器研制的皮毛都没摸到。如果有机会的话，您可以看看中国制式轻武器研制过程中不同阶段的调研论证，几十万字起步很正常。任何一款制式武器都是关于未来至少20年内，上百万支的装备量、数以亿计的弹药产量，怎么可能没有调研呢？怎么可能没有论证呢？
3、除了研制方的调研论证，最重要的是部队的论证，随便问一个做过研发的就知道了。为什么会有人觉得是我们在论证？或者说我们说什么就是什么呢？要不要新武器、要什么样的武器，这是部队说了算；而立不立项，批准不批准，这是国家说了算；之后才是具体的怎么办。不知我这样说您明白了吗？
4、因为您的坦诚，我也要做到坦诚。所以，真心建议三点：
1⃣️如果对一个事情不熟悉、不了解的话，首先请去了解；
2⃣️一定要有理论知识和亲身实践，读一些系统工程、工程管理的书，或者找到某个武器发展史的资料。比如把M16研制历程的前前后后都看明白了，或者看看国产的81步枪、95步枪的研制历程，认认真真弄懂了，再来谈高大上的东西，这样会更好。一屋不扫 何以扫天下？小事不知何以谈大德？
3⃣️我们要谈具体的，不要大而化之，不要搞道德绑架。比如，我劝你善良。什么是善良？善良的具体标准是什么？我们应该谈这个，而不是空的东西、化约的东西，那是哲学家的事，不是我们这个层面可以谈的。
总而言之，非常感谢！[作揖][作揖][作揖]@摇号总也不中签
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