安諾石印文字略釋，「五己巾」。參照織紋「己」或爲「乙」字，而「乙」形又近「申」，尚難定奪，大抵以「乙」爲近。而「五乙」或爲一字，「乙」爲形符，「五」當爲聲，「乙」猶水，爲水名地名。「巾」字織紋尤明，絕非「木」或「」，與「㞢」字所從倒近似，然此已旁注「丨」音，與「尹」同音，故此「巾」字或可讀爲「尹」。「巾」音有高大之意，而「尹」爲握事者之稱。此「巾」字與馬家窯陶罐紋契合，彼此皆做形聲轉注字，旁注「丨」聲，唯陶罐做左右對稱形爲「丨丨」。疑安諾遺址爲華人西遷之孑立文明

我們互相喜歡，
那就没必要對周邊的話太過於在意。” 
—尹智聖
智聖啊生日粗卡嘿
希望你一直能做自己想做的事
第一次近距離看見你 甚至可以握小手
真的 謝謝你作為尹智聖出道了
雖然我們這條路有點難走  可是！！
飯粒永遠在你身旁！！！
一直走飯路！花路！黃金路吧
我們4月見～愛你
#尹智圣0308生日快乐# [心][心][心]

很久以前曾经写过一篇清华简中的先秦小说，不知道还有没有朋友记得，故事的主人公是少（小）臣伊尹。

https://t.cn/RnziZX2

甲骨卜辞中称伊尹为伊，金文中有称其为伊小臣的记录。

“尹”是甲骨卜辞中常见的一种官称，《说文》：尹，治也，从又、握事者也。所以“尹”应当是掌握实权官吏的统称，卜辞中也有“多尹”的记载，说明担任“尹”的人数众多。

而“小臣”的称呼，在商代时则多指君主身边的服务人员，他们的身份相对低下，并非出自贵族，而是来自异族或罪奴，在商王身边担任奴仆、杂役的角色。

此外，卜辞中还有“小臣娩嘉”的记载，男性是肯定不能分娩的，所以商王的婢妾或许也是以小臣称呼的。

关于伊小臣的称呼，可能与他的奴隶身份有关。#回首望千年#

配点美食图片，毕竟是与中国烹饪祖师爷相关的微博~！