此迷无本，性毕竟空。
昔本无迷，似有迷觉。
觉迷迷灭，觉不生迷。

——《楞严经》

《西游记》中描写孙悟空头上被观世音戴了个金箍，最怕唐僧念紧箍咒，一念咒孙悟空就头痛，只好听话了。

最后到了西天，唐僧也取了经了，孙悟空一想，头上的金箍还没取下，就跑去找如来佛，请佛帮他取下来。

佛就笑了，问他：“猴头，是谁给你戴上这个金箍啊？”
孙悟空答：“是观世音菩萨啊！”

佛要他摸摸自己的头上是否有个金箍，孙悟空一摸，真的没有了。

好多时候，是我们自己束缚了自己，妄念、妄想、执着、颠倒分别太多，越迷越深，忘了我们的真如本性。

正如《楞严经》云:迷晦即无明，发明便解脱

每个周末从西安跑宝鸡 虽然在家也只能待一天 但是每当周天早上睡大懒觉 迷迷糊糊醒来 听见妈妈唠唠叨叨爸爸 爸爸又一边生闷气一边叫我起床 追着老妈问这问那的姥姥 还有跑来跑去踢踢踏踏的小笨狗 那喧喧闹闹的声音 都让我觉得这是个无比美好幸福的早晨 重复的三点一线的生活中 是这些瞬间点亮了生活的美好

#法华天使[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷四
❤️ 341 — 345

341.【富楼那！十方如来亦复如是。此迷无本，性毕竟空。昔本无迷，似有迷觉，觉迷迷灭，觉不生迷。亦如翳人见空中华，翳病若除，华于空灭。忽有愚人，于彼空华所灭空地，待华更生。汝观是人为愚为慧？】

十方如来亦复如是：这是以喻合法。迷和悟是喻体，十方如来成就的次第是本体。

342.此迷无本：这是指在世间万法里，你能不能把一个迷拿出来给我看一看？性毕竟空：迷之性是不是我们的真空啊？「毕竟空」可不是断灭空，它就是真空。

昔本无迷：这个「昔」是就前面那个迷人没有到这个聚落之前，他有没有这个迷啊？（没有）。似有迷觉：「似」，这里是解释为因缘显现。

343.因为有这个聚落，到这来有这么个缘而现的迷觉。

觉迷迷灭：「觉迷」为什么「迷灭」啊？因为迷遇到了觉，它又现为觉。迷灭了没有啊？当下就是觉。觉不生迷：觉和迷本来是一个东西，谁生谁啊？迷不生觉，觉不生迷。不存在谁生谁，就是一个东西。把这个道理搞明白了，你怎么绕都绕不住。

344.亦如翳人见空中华，翳病若除，华于空灭：佛继续打比方来说明问题。这个「翳人」就比喻前面的迷人，「翳病」是表迷觉，「见空中华」呢，就比喻前面的迷南为北。「翳病」也好，迷觉也好，青光眼也好，都是我们的本来面目。这些东西都是本来有的，有没有哪个生哪个啊？没有。

345.所以这个「翳病」遇到一定的因缘显现出来了，然后看到空中华，或者看到灯上的圆影，那是不是迷南为北了？一样的道理。

「翳病若除」，是不是前面遇到悟人啊？或者遇到个医生，然后讲，那是你自己看走了眼，他当下不再执著。「华于空灭」，是不是就灭了？原来是这样。 https://t.cn/R2WxmqS